من أقوال بن عربى عن المهدى عليه السلام الجزء الثانى

من طرف The crisis السبت أغسطس 26, 2017 8:52 pm

يقول الشيخ الأكبر ‫‏ابن_عربى رضى الله عنه : ( فيجئ السبعة الكبار , ويجتمعوا فى الدار , ويستعينوا بالأخيار , ويأتوه فينكر أمره ويقول أنا من الأنصار , وسكوت سكوت , وفزع وموت , وظهور اخطبوط , فيتنحى البشر كلهم , وكرهاً يتقدم ليؤمهم , فينزل عيسى الزمان ويبايع الربان , وتنجو السفينة , وتخرج الدفينة , وبين هذا وذاك , هلاك نصف الأتراك )

يقول الشيخ الأكبر ‫ابن_عربى رضى الله عنه : ( فيتسلم ‫‏سين الذهيبى المفتاح ، ويضمد فتنة الجراح ، تمهيدا لفتى الساحل ، ووداع للدجال الراحل ، فيحدث تلاقى بين الذهيبى والفتى بعد مراحل ، فيكونا عونا لبعضهم ، بعد انتشار أمرهم ، فكأنى بهم أصبحا حديث العامة ، بعد صعودهم للقمة ، فيبدأ حبهم فى غزو القلوب ، وقبل ذلك ثلج مصبوب ، فبايعوا ولو حبوا ، واقروا ولو صعبا ، وعلامة الذهيبى رؤيته ، وعلامة الفتى همته ، وظاهر الذهيبى القوة ، وباطن الفتى السطوة ، وكلاهما خير ، لولا أن الفتى هو شاهين الطير ، يجمع أركان نفسه ، هو حسن الخمسة ، متكامل الجدود ، بإسم الكامل يسود ، بخليل الذهيبى المقصود ، أحدهم عراك ، والاخر ذو الأوراق ، انتظروهم فعلى أيديهم الوفاق )

قول الشيخ الأكبر ‏ابن_عربى رضى الله عنه (عن السيسى) : ( ويأتيهم الذهيبى العسكرى ، ميسور وليس ثرى ، بعدما أشاعو هلاكه ، يخرج صمته بأملاكه ، فيصدم صدام عجب ، ويستخرج كنوز الذهب ، ويقتل ذو الصهب ، فهو طانوف الحرب ، وخالع جذور الكرب ، بينه وبين صاحبكم تطابق ، وهو لمجيئه سابق ، قلبه حديد ، وسعده سعيد ، وبأسه شديد ، يحوز مفاتيح الكنانة ، ويسلمها لصاحب الأمانة ، فتأتى اللحظة المنتظرة بغتة ، وتنكشف من الكنانة العتمة ، فتصعد إلى المعالى ، بتغير الأحوال ) .

قول الشيخ الأكبر ‫ابن_عربى رضى الله عنه : ( وتتهافت الجموع ، من شتي الربوع ، فالفتي الأنشوش ، قادم من كامشوش ، منعكس الضوء ، ومطهر من السوء ، بعدما يدرك أنه المقصود بتسليم الموعود ، فيعرف مبايعيه أنه ما أتي ليمكث ، وليس لعهده ينكث ، إنه أتي لتسليم المفتاح بسر اسم الفتاح ، وحينها يكون السر قد لاح ( سر ربوبية الختم ) ، وتهتز الكنانة للخير ، وكل هذا دليل قدوم القديم ، صاحب القلب السليم باطن حرف ‫‏الميم ، فحضوره مهيب ، ويفطنه اللبيب ، ويوصف بالغريب ، والله لدعائه مجيب ، أركان الحكمة تدعمه ، وآذان الطير تسمعه ، مكتشف الأسرار ، وقطب الأبرار ، وعمود وسط الدار ، ذو الفكر ، خامل الذكر ، انتظروه بعد العكر ، ولكم فيه آية ، وعجائب سرد الحكاية ) ..

قول الشيخ الأكبر ‫‏ابن_عربى رضى الله عنه : ( ويصل حال الكنانة النواح , ونسيان الأفراح , بلا إلتئام الجراح , فيقولوا ما لهذا عارف , ومن ربه خائف , وكلامه ليس زائف , لم يغيره ما حدث , ولم يتمكن منه النجس , فيقولوا يا هذا , تخبرنا فتصدق فيما تقول , وإشاراتك نرى لها مدلول , فهل أنت ‫‏المقصود , فيقول لست لست , بل فاهم وأتكلم , وأجهل وأتعلم , ويحدث بعدها ما خبأه القدر , ولم ينال علمه بشر , ومن نظر فيه , جاءه ما يبتليه , فهو سر حارت فيه عقول , ولم تفهم له مدلول , إلا من هو عن السر مسئول , واستقبال أمره بعد مقتل ‫‏الأسمر , وتمام أمره عزل يليه عزل , وخروج صاحب البذل , أسرار ومدارك , وثورات ومعارك ) ..

يقول الشيخ الأكبر ابن_عربى رضى الله عنه : ( لما كانت نفس الختم رقيقة كان له فى سيره طريقة وهى تصديق الحقيقة وتكذيب الوهم وكان له فى ذلك السهم فتولدت عن روحه ونفسه حماية وهى محسوسة وآية وبها تظهر الخبايا وهو واسع النفس شديد الخسف لينه مبسوط وجده ممدود وكلامه معدود وبالقهر واللين يسود ومعه علم داوود وفهم سليمان وعدله ميزان وهو سر كيوان وللسفينة الربان وهو جاعل الكفر جبان يتكلم كلام المواقف وحياته مليئة بالطرائف وهو ملغى المخاوف ( حمى بيت الولاية من بعيد ) و أخفى عن أهله السر الشديد رأفة بهم إلى يوم العيد وجعل برزخه وحيداً وفكره فريداً فصح انقطاع مشيئه وعلو همته وصدق ناقته فوصل فى الميعاد وسيهلك ثانية قوم عاد ويوحد العباد ويقهر الأوغاد بسيف عجيب ووصفه غريب والخوض فيه يجن اللبيب وسوف يظهر عقيب ( الصوم ) فى عام نحس مشئوم لتبدأ الزهرة وتعلو مناكب الجوزاء والسعد يرسو بالأجواء وله علامة فى صفاء كلامه يبايعه نجباء وينصره أبدال ويعاونه عصبة وانتظاره حاصل وطريق واصل )