من هو المهدي !!؟

.

الهاتف =الملحمة الكبرى قريبة جدا اكثرمما تتصور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رؤية فيها الشيخ خالد المغربي
رأيت اني في احد ازقه وذاهب الى المسجد وعلى ما اذكر المسجد الاقصى كان معي كثير من الناس مديت يدي على الشخص الواقف معي مسكت يده كنت امزح معه مسكتها اذ هي يد اصطناعية وكانت النساء تلبس عباية سوداء مغطى الوجهه منقبات والرجال يرتدون دشداشة وعليها جاكيت ودخلنا بوابة المسجد وكان في الباب المحتاجين السائلين والشخص الذي كان معي اعطى لشخص محتاج وانا ادخلت يدي في جيبي الخلفي لكي اخرج المال لكن حافظة المال لم تخرج فحاولت اكثر من مرة فلم تخرج وكان المحتاجين كلهم ينتظرون ايهم سأختار وانا كنت مختار في بالي شخص استعانيت بشخص لاخراج الحافظة اذ اجد الشيخ خالد المغربي جالس ويقول نعم اليوم الجو بارد جداً ما عم تطلع حافظة النقود بسبب البرد لكن الشخص الذي استعنت به لم يستطيع اخراج الحافظة اخرج المال منها اخرج بلعملة العراقية قيمة تقدر بـ1 دولار وعندما مسكتها اصبحت ورقة نقدية عراقية ما يقدر بـ40 دولار فاعطتيها لشخص المحتاج فقال لي الشيخ خالد اطلب او تمنى بمعنى اطلب ما تريد ستحصل عليه فقلت له اتمنى ان اكون من اهل المهدي واعطيت المحتاج الورقة واعطاني نصفها اي ما يقدر 20 دولار فاعاد عليه الشيخ السؤال فقال لا تمنى شي خاص بك فاعدت عليه الجواب امنيتي ان اكون من اهل المهدي
انتهى
الاسم :رؤوف كامل
العمر : 24
البلد : العراق

منقووول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصل اللهم على محمد وسلم وبعد
رأيت هذه الرؤية امس 13 4 2018 رأيت اني اقف بمجلس بيتي امام التلفاز
وسمعت هاتف يقول :
" المهدي لن يكون سميناً بعد الاصلاح " .
فالسمين يخاف والمهدي بينه وبين الخوف برهة وانتهت الرؤية والله على ما اقول شهيد.

كل سنه بتقولو نفس الكلام انتو مزهقتوس
السنه دى لا رجب القادم لا رمضان لا الحج القادم لا المولد القادم
وتبقى عقيده الانتظار كما هى قويه عندكم

يا استاز محمد الامر كله بيد الله هي اجتهدات تخطي و تصيب

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. 

رأيت السماء صافية وجميلة وظهرت كلمة طه يتبعها نور في كبد السماء ثم اختفت فمشيت قليلاً ودخلت مجلس وكان فيه جمع من الناس ومعهم الرسول صلى الله علية وسلم ومعه علي بن أبي طالب رضي الله عنه جالس عن يمينه فوقفت عند رأس علي وقلت له قم هذا ليس مكانك هذا مكان الرسول فقال لي الرسول لا تكلم علي فقلت مرة ثانية قم هذا ليس مكانك هذا مكان الرسول فقال الرسول دع علي ولاتكلمة وهو يضحك وجلس عن يمينه وهو يُشاور بيده فجلست.

منقولة.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. 

أختي رأت خير ان شاء الله اننا ننظر من الشباك ونحن رافعين راسنا
الى السماء فلمحت القمر فقلت لها أنظري الى القمر فقالت لي لا
ليس قمرا إنه محمد صلى الله عليه وسلم. ولا القمر نزل
عندنا واصبح امامنا مباشرة في الشباك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

هذا مارأيته والله على ما اقول شهيد. رأيت اليوم بعد صلاة الفجر رأين النبي صلى الله عليه وسلم يتحدث مع احد أفراد العائله التي معهم مفتاح الكعبه الشريفه وطلب منهم ان يجمعهم خارج مكه حتى يتحدث معهم جميعا وكنت واقفا معهم ثم خرجنا خارج مكه وجمع اغلب هذه العائله وكان لهم مسمى في الرؤيا ولكنني نسيت الاسم وكان صفاتهم أناس مخلصون اقوياء البنيه عراض الأجسام اخبرهم النبي عليه الصلاة والسلام ان يسلموه الكعبه الشريفه وأخبرهم ان يسبقوه الى الحرم الشريف ويفتحوا الكعبه واذا عارضهم احد ان يخبروه ان النبي صلى الله عليه وسلم هو من اخبرهم بذلك وهو يأتي خلفهم حتى يتسلمها ثم انتقل بي المشهد الى مصر وكنت في جمع ممن اعرف فأخبرتهم ان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي يمر من هذا الطريق فأنتبه الجميع وأوسع الطريق ثم مر ومعه أناس من أصحابه بسرعه وهو يتقدمهم وكان الوقت وقت جد ليس هزل وكان من الغريب جدا ان كان على جانبي الطريق أناس بعضهم يرى النبي صلى الله عليه وسلم والبعض الاخر لا يراه مع انه كان يسير امام اعينهم ثم ذهبت بسرعه حتي اشتري ناقه لا اعرف أهي ذكر ام أنثى هذا ما خطر ببالي شريتها ثم ركبت فوق الجمل حتى أسرع والحق بالنبي عليه الصلاة والسلام واذا بِنَا داخل صحن الكعبه وكان يحول بيننا اي النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه من رجال وكنت معهم وبين الكعبه رجال من الشرطه تشبك أيدهم ببعض حتى لا يمر النبي صلى الله عليه وسلم او احد معه حتي يتسلم الكعبه الشريفه من العائله التي معها مفتاح الكعبه وكان أفراد هذه العائله كلهم رجال يحيطون بالكعبه ليسلموها للنبي صلى الله عليه وسلم وكان يشتبك بعض رجال الشرطه معهم تاريخ الرؤيا اليوم بعد الفجر ٢٠١٥.

منقولة.

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. 

رايت انى اقف على منبر فاذا بي اجد رجلا اخضر فى اخضر يعنى لباسه اخضر ووجهه اخضر وكل شىء فيه اخضر حتى ان نور وجهه اخضر فقال لى ماذ تفعل على المنبر فقلت اخطب فى الناس فقال اين الناس فنظرت حولي فلم اجد احدا فى المسجد فاستغربت 

ثم اشار بيده برفعه ثلاث اصابع ناحية باب المسجد فاذا بي ارى غزال ليس كبيرا لكنه صغير يخرج من تحت الارض وينفض التراب من عليه وكانت له قرون طويله جدا ودخل المسجد ومازال الرجل يرفع اصابعه الثلاث لم ينزلهم واذ بالغزال يدخل المسجد رافعا رجليه الامامية ويمسك بهم حذاءا فسقط الغزال على الارض وسقط معه الحذاء فانزل الرجل واحدا من اصابعه الثلاثه المرفوعة ثم بعدها 

ذهب الغزال وبقرنه انزل السكينة الخاصة بالكهرباء وفصل الكهرباء فانزل الرجل اصبعه الثاني وبقى اصبع مرفوع 

وبعد ذالك ذهب الغزال الى الساعة وحركها بقرنه وظبطها على الساعه 12 فانزل الرجل الاخضر اصبعه الثالث الاخير وقال لي ان من علامات المهدي ثلاث ستدركها حينما يسقط حذاءه فيدخل وحينما تنقطع الكهرباء فيدخل والساعه 12.

منقولة.

اسمع صوت بالحلم يقولي بدأ العد التنازلي وتاريخ ٢٠١٨ أبريل ٢٨ أو ٢٧ بيصير حدث..
انتهت
نشرت في 14/4/2018

صح ككله بامر الله
بس كل سنه تقسمون وتاتون بالرؤى لتؤيد تواريخكم
وهذا لا يخرج من امرين
اما ان رؤاكم مكذوبه او ان  تفسيركم خطا

كلامك صحيح بس العبد الفقير لا اعبر الروئ و لم احدد تاريخ

ايوه انت طيب
محدش بيعمل كده غير بدا الامر عشان يجيب زوار للمنتدى والناس متزهقش
بس المفسر روميو ويزن بيعملو كده ليه ؟

هم يجتهدو و الكل على احر من الجمر 
احوال الامة تشكي لله

كانت اليهود قبل بعثه النبى الكريم
فى انتظار احر من الجمر
فما ان بعثه الله اليهم حتى كفرو به وكذبوه واذوه وحاربوه
احيانا يكون الجهل بالشىء من نعم الله على العبد  ويكون العلم فتنه للناس فى نفس الوقت
وما تفرق اللذين اوتو الكتاب الا من بعد ما جائتهم البينه

وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ

صدق الله 

 مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ ۖ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ۚ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ (179) 

Taymour Ben Taymour

صباح النور و السعادة و السرور أنشروا الأمل أنشروا الفرح علموا أطفالكم الحب فالنور قادم لامحالة بعد الظلام و اليسر قادم بعد العسر أحبوا بعضكم و لا تفرقوا و لا تنازعوا و لا تتقاتلوا فالدم هم و غم حبل الله ممدود إليكم فأعتصموا به دام وعيكم

المهدي من المغرب الاسلامي 
ـ هذا ما قاله الشيخ ابن عربي (عنقاء المغرب )
ـ القرطبي قال ان المهدي من بلد المغرب في التذكرة 
ـ هذه المخطوطة تقول ان المهدي مغربي المقام مشرقي القيام 
ـ الروئ التي بشرت بان المهدي من المغرب لم تعد تحصى 
ـ و الاهم ما قاله سيد الخلق صلى الله عليه و سلم

ونجد أحاديث أخرى صحيحة في صحيح الإمام مسلم تؤكد ما ذهب إليه 
الإمام القرطبي فعَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ t قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ 
« لاَ يَزَالُ أَهْلُ الْغَرْبِ ظَاهِرِينَ عَلَى الْحَقِّ حَتَّى تَقُومَ 
السَّاعَةُ »
وعَنْ نَافِعِ بْنِ 
عُتْبَةَ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّ فِي غَزْوَةٍ - قَالَ - فَأَتَى 
النبي  قَوْمٌ مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ عَلَيْهِمْ ثِيَابُ الصُّوفِ فَوَافَقُوهُ 
عِنْدَ أَكَمَةٍ فَإِنَّهُمْ لَقِيَامٌ وَرَسُولُ اللَّهِ r قَاعِدٌ - قَالَ - 
فَقَالَتْ لِي نَفْسِي ائْتِهِمْ فَقُمْ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ لاَ يَغْتَالُونَهُ 
- قَالَ - ثُمَّ قُلْتُ لَعَلَّهُ نَجِيٌّ مَعَهُمْ. فَأَتَيْتُهُمْ فَقُمْتُ 
بَيْنَهُمْ وَبَيْنَهُ - قَالَ - فَحَفِظْتُ مِنْهُ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ 
أَعُدُّهُنَّ فِي يَدِي قَالَ « تَغْزُونَ جَزِيرَةَ الْعَرَبِ فَيَفْتَحُهَا 
اللَّهُ ثُمَّ فَارِسَ فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الرُّومَ 
فَيَفْتَحُهَا اللَّهُ ثُمَّ تَغْزُونَ الدَّجَّالَ فَيَفْتَحُهُ اللَّهُ ». قَالَ: 
فَقَالَ نَافِعٌ يَا جَابِرُ لاَ نَرَى الدَّجَّالَ يَخْرُجُ حَتَّى تُفْتَحَ 
الرُّومُ. 
وهنا يقال انه يظهر من اليمن
1 - يخرج المهدي من قرية باليمن يقال لها كرعة
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: 6/516
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك بعض حديثه مما لا يتابع عليه

2 - يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليَمَنِ يُقَالُ لها كَرِعَةٌ
الراوي: عبدالله بن عمرو المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: 5/2780
خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الوهاب بن الضحاك ضعيف

3 - يخرجُ المهديُّ من قريةٍ باليمنِ يقالُ لها كَرِعَةُ ، وعلى رأسهِ عمامةٌ فيها منادٍ ينادي ألا إن هذا المهديَّ فاتَّبِعوه
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الذهبي - المصدر: ميزان الاعتدال - الصفحة أو الرقم: 2/680
خلاصة حكم المحدث: [فيه عبد الوهاب بن الضحاك ذكر من جرحه]

************

وهنا يقال انه يظهر من المشرق

قتَتِلُ عندَ كنزِكُمْ هذا ثلاثةٌ كلُّهم ابنُ خليفةٍ ، ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهُم ، ثمَّ تُقبِلُ الرَّاياتُ السودُ من قِبَلِ المشرِقِ ، فيَقتلونَكُم قتلًا لَم يقتلْهُ قومٌ ثمَّ ذكرَ شيئًا فإذا رأيتُموه فبايِعوه ولَو حَبْوًا على الثَّلجِ ، فإنَّه خليفةُ اللهِ المَهْديُّ
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/100
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

يقتتلُ عندَ كنزِكم هذا ثلاثةٌ كلُّهمُ ابنُ خليفةٍ ثمَّ لا يصِلُ إلى واحدٍ منهم ثمَّ تقبِلُ الرَّاياتُ السُّودُ من قِبَلِ المشرقِ فيقتلونَكم قَتْلًا لم يقتُلهُ قومٌ ثمَّ ذَكرَ شيئًا فإذا رأيتُموهُ فتابِعوهُ ولو حَبوًا على الثَّلجِ فإنَّهُ خليفةُ اللَّهِ المَهديُّ
الراوي: ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم المحدث: البزار - المصدر: الأحكام الشرعية الكبرى - الصفحة أو الرقم: 4/527
خلاصة حكم المحدث: صحيح
وهنا يقال انه يظهر من المدينة ولا ادري هل هي المدينة المنورة او مدينة من مدن بلاد الحرمين الشريفين

يكون اختلافٌ عند موتِ خليفةٍ فيخرج رجلٌ من أهلِ المدينةِ هاربًا إلى مكةَ فيأتيه ناسٌ من أهلِ مكةَ فيخرجونه وهو كارهٌ فيبايعونَه بين الركنِ والمقامِ ويبعثُ إليه بعث من أهلِ الشامِ فيُخسَفُ بهم بالبَيداءِ بين مكةَ والمدينةِ فإذا رأى الناسُ ذلك أتاه أبدالُ الشامِ وعصائبُ أهلِ العراقِ فيُبايعونه بين الركنِ والمقامِ ثم ينشأُ رجلٌ من قريشٍ أخوالُه كلبٌ فيبعث إليهم بعثًا فيظهرون عليهم وذلك بعث ُكلبٍ والخيبةُ لمن لم يشهدْ غنيمةَ كلبٍ فيقسم المالَ ويعملُ في الناسِ بسُنَّةِ نبيِّهم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويلقي الإسلامُ بجِرانِه إلى الأرضِ فيلبثُ سبعَ سنينَ ثم يتوفَّى ويصلِّي عليه المسلمونَ. قال أبوداود: قال بعضهم: تسع سنين وقال بعضهم: سبع سنين.
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4286
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
وهنا يقال انه يظهرمن مكةالمكرمة
رقم الحديث: 988
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : " إِذَا انْقَطَعَتِ التِّجَارَاتُ وَالطُّرُقُ ، وَكَثُرَتِ الْفِتَنُ ، خَرَجَ سَبْعَةُ رِجَالٍ عُلَمَاءُ مِنْ أُفُقٍ شَتَّى ، عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ ، يُبَايِعُ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ ثَلاثُ مِائَةٍ وَبِضْعَةَ عَشَرَ رَجُلا ، حَتَّى يَجْتَمِعُوا بِمَكَّةَ ، فَيَلْتَقِي السَّبْعَةُ ، فَيَقُولُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ : مَا جَاءَ بِكُمْ ؟ فَيَقُولُونَ : جِئْنَا فِي طَلَبِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَنْبَغِي أَنْ تَهْدَأَ عَلَى يَدَيْهِ هَذِهِ الْفِتَنُ ، وَتُفْتَحُ لَهُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ ، قَدْ عَرَفْنَاهُ بِاسْمِهِ وَاسْمِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ وَحِلْيَتِهِ ، فَيَتَّفِقُ السَّبْعَةُ عَلَى ذَلِكَ ، فَيَطْلُبُونَهُ فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ . فَيَقُولُونَ لَهُ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ ؟ فَيَقُولُ : لا ، بَلْ أَنَا رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ ، حَتَّى يَفْلِتَ مِنْهُمْ ، فَيَصِفُونَهُ لأَهْلِ الْخِبْرَةِ وَالْمَعْرِفَةِ بِهِ . فَيُقَالُ : هُوَ صَاحِبُكُمُ الَّذِي تَطْلُبُونَهُ ، وَقَدْ لَحِقَ بِالْمَدِينَةِ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُمْ إِلَى مَكَّةَ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِمَكَّةَ فَيُصِيبُونَهُ . فَيَقُولُونَ : أَنْتَ فُلانُ بْنُ فُلانٍ ، وَأُمُّكَ فُلانَةُ بِنْتُ فُلانٍ ، وَفِيكَ آيَةُ كَذَا وَكَذَا ، وَقَدْ أَفْلَتَّ مِنَّا مَرَّةً ، فَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعْكَ ؟ فَيَقُولُ : لَسْتُ بِصَاحِبِكُمْ ، أَنَا فُلانُ بْنُ فُلانٍ الأَنْصَارِيُّ ، مُرُّوا بِنَا أَدُلُّكُمْ عَلَى صَاحِبِكُمْ ، حَتَّى يَفْلِتَ مِنْهُمْ ، فَيَطْلُبُونَهُ بِالْمَدِينَةِ فَيُخَالِفُهُمْ إِلَى مَكَّةَ ، فَيُصِيبُونَهُ بِمَكَّةَ عِنْدَ الرُّكْنِ ، فَيَقُولُونَ : إِثْمُنَا عَلَيْكَ ، وَدِمَاؤُنَا فِي عُنُقِكَ إِنْ لَمْ تَمُدَّ يَدَكَ نُبَايعُكَ ، هَذَا عَسْكَرُ السُّفْيَانِيِّ قَدْ تَوَجَّهَ فِي طَلَبِنَا ، عَلَيْهِمْ رَجُلٌ مِنْ جَرْمٍ ، فَيَجْلِسُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ ، فَيَمُدُّ يَدَهُ فَيُبَايَعُ لَهُ ، وَيُلْقِي اللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ، فَيَسِيرُ مَعَ قَوْمٍ أُسْدٌ بِالنَّهَارِ ، رُهْبَانٌ بِاللَّيْلِ " .
والشائع في مصر الأن ان المهدي يظهرمن مصر وليس هناك دليل على ذلك

بسم الله الرحمن الرحيم الذي علم الإنسان ما لم يعلم ، ويُرشد عباده إلى طريق الصواب ، والطريق المُستقيم ، وصلواتاً وسلاماً وتسليماً على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى أبد الآبدين ، أما بعد فإننا بإذن الله وبمشيئته وحده سنوضح رؤيتنا ، وبعض الأدلة المُتوفرة لدينا عن ميعاد خروج النجم الثاقب ، وآيته ، والمهدي والحرب الكونية ، والصيحة من باب مختلف قليلا هذه المرة ...
------------------------------------------------
(11) ﻓﻲ ﺍﺛﺮ ﻋﺰﻳﺰ ﻣﻦ ﻣﺨﻄﻮﻃﻪ ﻧﺎﺩﺭة ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ ﺑﺪﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴة ﺑﻜﺘﺎﺑﺨﺎﻧﺔ ﺍﻟﺘﺮﻙ ﺑﺎﺳﻄﻨﺒﻮﻝ تقول :::
"وفي عُقود الهجرة الألف وأربعمائة، واعقد اثنين أو ثلاثاً …. يخرج المهدي الأمين، ويحارب كل الكون يجمعون له الضالون والمغضوب عليهم، والذين مرضوا على النفاق في بلاد الإسراء والمعراج عند جبل مجدّون".
مخطوطة قديمة ذكرها بعض الباحثين والباحث محمد عيسى بكتابه
يبنتج أنه :::
بداية عام 1440 هــ يخرج المهدي الأمين ويُحارب كل الكون في حرب كونية تخرب فيها نصف القدس.
---------------------------------------------------
(2) في قصيدة النذير يقول فيها القائل :
" في القدس يعلن بالقيام لدولة --- هذي الخلافة ألقت البجران
دوت لإخبار العباد كصيحة ----- جبريل أنذر جمعة العصيان"
هذه القصيدة تتحدث عن آخر الزمان وقد صدق كل شيء فيها ، ويبقى ما هو قادم.
ينتج أنه اذا كانت الصيحة في رمضان 1439 ه. فان البيعة تكون في محرم 1440ه عن شهر بن حوشب قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يكون في رمضان صوت وفي شوال مهمة وفي ذي القعدة تحارب القبائل وفي ذي الحجة ينتهب الحاج وفي المحرم ينادي منادى من السماء ألا إن صفوة الله من خلفه فلان فاسمعموا له وأطيعوا
الفتن - نعيم بن حماد - (ج 1 / ص 338) لان رمضان سيبق محرم
في العام 1439!هــ توجد حرب كونية + صيحة جبريل في جُمعة العصيان من اليهود.
-------------------------------------------------------------
(33) أخرج نعيم بن حماد في كتاب الفتن ، عن ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
"إذا كانت صيحة في رمضان ، فإنه تكون معمعة في شوال ، وتميز القبائل في ذي القعدة ، وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم ، وما المحرم ؟ يقولها ثلاث مرات . هيهات هيهات تقبل الناس فيه هرجا هرجا . قلنا : وما الصيحة يا رسول الله ؟ قال : هذه في النصف من رمضان جمعة تكون هدة توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة في سنة كثيرة الزلازل في البرد فإذا وافق شهر رمضان في تلك السنة ليلة جمعة ، فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم ، وأغلقوا أبوابكم ، وشدوا كواكم ، ودثروا أنفسكم ، وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا ، وقولوا سبحان القدوس ، ربنا القدوس ، فإنه من فعل ذلك نجا ، ومن لم يفعل ذلك يهلك ".
ينتج أن :::
قبل العام 1440 هــ توجد حرب كونية + صيحة جبريل وهذه الصيحة هي الهدة فالإثنين بمعنى واحد فالصيحة صوت عظيم والهدة صوت غليظ مع سقوط شيء كحائط يسقط ، وتكون الصيحة في النصف من رمضان يوم جُمعة ، هذه الهدة توقظ النائم ، وتقعد القائم ، وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة الجمعة في سنة كثيرة الزلازل في البرد.
----------------------------------------------------------
(4) عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :
"يَطْلُعُ كَوْكَبٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ مِنَ الْمَشْرِقِ ، يَكُونُ فِي ذَلِكَ الْعَامِ صَيْحَةٌ فِي رَمَضَانَ , يَمُوتُ فِيهَا سَبْعُونَ أَلْفًا ، وَيُعْمَى سَبْعُونَ أَلْفًا ، وَيَتِيهُ سَبْعُونَ أَلْفًا ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا تَأْمُرُنَا إِنْ كَانَ ذَلِكَ ؟ قَالَ : عَلَيْكُمْ بِالصَّدَقَةِ , وَالصَّلَاةِ , وَالتَّسْبِيحِ , وَالتَّكْبِيرِ , وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَا علَامَةُ ذَلِكَ أَلَا يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ ؟ قَالَ إِذَا مَضَى النِّصْفُ مِنْ رَمَضَانَ , وَلَمْ يَكُنْ , فَقَدْ أُمِنَتِ السَّنَةُ".
وهذا الحديث يعضد كل الأحدايث والآثار الأخرى التي تتحدث عن الكوكب ذو الذنب ، وأيضاً قصيدة النذير ، فعن عبدالله بن أبي مليكة قال: غدوت على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال: ما نمت الليلة حتى أصبحت. قلت: لم ؟ قال : قالوا: طلع الكوكب ذو الذنب، فخشيت أن يكون الدخان قد طرق ، فما نمت حتى أصبحت.
قال ابن كثير : وهذا إسناد صحيح إلى ابن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن.
ينتج أن :::
قبل العام 14400 هــ توجد حرب كونية + وطلوع كوكب من المشرق في نفس عام صيحة جبريل والهدة في النصف من رمضان يوم جُمعة.
-------------------------------------------------------
(55) في مخطوط للرباني ( يوسف الرحال ) من حاضري القرن الثالث عشر وهو من أحبار بيت المقدس بفلسطين الذي عاش في كنف المسلمين وله وريقات يتحدث فيها عن أزهى عصور اليهود أنها كانت دائماً تحت مظلة الحكم الإسلامي .. وهذا المخطوط يحتفظ به كبير كهنة القدس الشرقية بمكتبته الخاصة بمنزله في بلدة ( سلاجرا ) .. وبالمخطوط معلومات ونبوءات رهيبة ، إطلع على بعضها مسلمون تحت ساتر أنهم بحاثة يهود أمريكان الجنسية ، وأنهم تابعون للمنظمة اليهودية العالمية (بناة برث )
وتمكنوا من قطاف الآتي :
حرب كل الدنيا حانت مع نجم له ذنب
شاب سر السر .. وحرب لها لهب
جرس شر أكبر الشر سناه ساد وكرب الحرب
وجن يهود من حرب مجد وحان حرب عرب.
شان يهودا كل شيء .. وعليهم من الإله غضب
وملك الدنيا مهدي . وحان حرب كون وحرب
وكل أمريكا في ذعر ، وغرب يسكر في شر وطرب
وجزيرة في بحر يلتهب ، ويخرج منه غضب
مخطوطة قديمة ذكرها بعض الباحثين ، وذكرها الباحث محمد عيسى بكتابه.
ينتج أن :::
قبل العام 1439؛هــ توجد حرب كونية + وطلوع النجم ذو الذنب من المشرق وسيبدأ ذلك مع حرب كل الدنيا ( حرب كل الدنيا حانت مع نجم له ذنب)قرقيسيا أو مدينة البصيرة حاليا موقعها عند نقطة التقاء نهري الفرات و الخابور وتكون تحديدا قبل البيعة بايام قليلة و لن يشارك فيها المهدي و لا المسلمين الحقيقيين إلا المفتونين فهل يعقل ان المهدي غبي ليشارك في حرب يهلك فيها الكل تقريبا و هي حرب عالمية ثالتة تشمل العالم و بأسلحة الدمار الشامل المتبقية بعد الحدث الكوني الهائل ،ـــــــ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ ، يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ، تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو . رواه مسلم ،
و كل هذا يمهد للمهدي أي عندما يظهر يكون قد أهلكت القوى العظمى نفسها على جبل الذهب و كل ذلك بعد الأحداث الكونية عن كعب قال:
" تكون ناحية الفرات في ناحية الشام أو بعدها بقليل مجتمع عظيم فيقتتلون على الأموال فيقتل من كل تسعة سبعة وذاك بعد الهدة والواهية في شهر رمضان وبعد افتراق ثلاث رايات يطلب كل واحد منهم الملك لنفسه فيهم رجل اسمه عبد الله " / الفتن ، نعيم بن حماد
وكما نعلم ان البيعة تكون بعد اقتتال الخلفاء ، / وهذا ما يفسر الحديث لعلي بن أبي طالب في الأثر المرفوع : " لا يخرج المهدي حتى يقتل ثلث ، و يموت ثلث ، و يبقى ثلث " ثم إن قتلى المسلمين في الملحمة الكبرى وصفهم النبي صلى الله عليه و سلم بخيرة الشهداء ،أ ما في حرب الفراث هم مفتونين بالذهب ... ولانها حرب عالمية فهي مذكورة في الكتب المقدسة و في آيات نجت من التحريف ، ، ثم يظهر بعد ذلك المهدي و يقتل كلب و يتجه لبيت المقدس و تحدث حرب مجد أي الحرب التي عند جبل مجدون بين اليهود والمُسلمين ، ثم يملك الدنيا مهدي ... و للعلم اظن ان المهدي واصاحبه سيشاركون بالقتال في المرحلة الاولى بالاسلحة الحديثة مابقي منها ثم في الملحمة الكبرى بالسيوف و الرماح و بعض الاسلحة ...
كختام تذكروا هذا الحديث وتدبروا ..قال الحبيب صلى الله عليه وسلم : لا تقوم الساعة حتي تكون السنة كشهر،والشهر كالجمعة،والجمعة كاليوم،واليوم كالساعة،والساعة كاختراق السعفة" ، و اظن و الله اعلم ان ذلك يبدا مع زمان المهدي ..و فتح ببت المقدس حسب الاعجاز العددي للقرآن الكريم 2022،ميلادي 1443 ه و القرآن لا يوجد فيه صدفة ... و كما توصلنا في منشورات سابقة ان المذنب يضرب سنة 1439 ه و المهدي1440 ... اذا ربطنا الاحداث والاحاديث 3سنوات مدة كبيرة !! و لايفسر ذلك الا هذا الحديث السابق و لا يتسبب في ذلك إلا كوكب العذاب ..فسبحان الله كيف أن كل شيء متصل ببعضه !! و يبقى العلم الكامل لله سبحانه و تعالى فامر الله آت لا محالة .. أما اجتهادنا قابل للخطا و الصواب.

موقع القصة في القرآن الكريم:
ورد ذكر القصة في سورة البروج الآيات 4-9، وتفصيلها في صحيح الإمام مسلم.
قال الله تعالى(( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ ))
القصة:
إنها قصة فتاً آمن، فصبر وثبت، فآمنت معه قريته.
لقد كان غلاما نبيها، ولم يكن قد آمن بعد. وكان يعيش في قرية ملكها كافر يدّعي الألوهية. وكان للملك ساحر يستعين به. وعندما تقدّم العمر بالساحر، طلب من الملك أن يبعث له غلاما يعلّمه السحر ليحلّ محله بعد موته. فاختير هذا الغلام وأُرسل للساحر.
فكان الغلام يذهب للساحر ليتعلم منه، وفي طريقه كان يمرّ على راهب. فجلس معه مرة وأعجبه كلامه. فصار يجلس مع الراهب في كل مرة يتوجه فيها إلى الساحر. وكان الساحر يضربه إن لم يحضر. فشكى ذلك للراهب. فقال له الراهب: إذا خشيت الساحر فقل حبسني أهلي، وإذا خشيت أهلك فقل حبسني الساحر.
وكان في طريقه في أحد الأيام، فإذا بحيوان عظيم يسدّ طريق الناس. فقال الغلام في نفسه، اليوم أعلم أيهم أفضل، الساحر أم الراهب. ثم أخذ حجرا وقال: اللهم إن كان أمر الراهب أحب إليك من أمر الساحر فاقتل هذه الدابة حتى يمضي الناس. ثم رمى الحيوان فقلته، ومضى الناس في طريقهم. فتوجه الغلام للراهب وأخبره بما حدث. فقال له الراهب: يا بنى، أنت اليوم أفضل مني، وإنك ستبتلى، فإذا ابتليت فلا تدلّ عليّ.
وكان الغلام بتوفيق من الله يبرئ الأكمه والأبرص ويعالج الناس من جميع الأمراض. فسمع به أحد جلساء الملك، وكان قد فَقَدَ بصره. فجمع هدايا كثرة وتوجه بها للغلام وقال له: أعطيك جميع هذه الهداية إن شفيتني. فأجاب الغلام: أنا لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى، فإن آمنت بالله دعوت الله فشفاك. فآمن جليس الملك، فشفاه الله تعالى.
فذهب جليس الملجس، وقعد بجوار الملك كما كان يقعد قبل أن يفقد بصره. فقال له الملك: من ردّ عليك بصرك؟ فأجاب الجليس بثقة المؤمن: ربّي. فغضب الملك وقال: ولك ربّ غيري؟ فأجاب المؤمن دون تردد: ربّي وربّك الله. فثار الملك، وأمر بتعذيبه. فلم يزالوا يعذّبونه حتى دلّ على الغلام.
أمر الملك بإحضار الغلام، ثم قال له مخاطبا: يا بني، لقد بلغت من السحر مبلغا عظيما، حتى أصبحت تبرئ الأكمه والأبرص وتفعل وتفعل. فقال الغلام: إني لا أشفي أحدا، إنما يشفي الله تعالى. فأمر الملك بتعذيبه. فعذّبوه حتى دلّ على الراهب.
فأُحضر الراهب وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الراهب ذلك. وجيئ بمشار، ووضع على مفرق رأسه، ثم نُشِرَ فوقع نصفين. ثم أحضر جليس الملك، وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى. فَفُعِلَ به كما فُعِلَ بالراهب. ثم جيئ بالغلام وقيل له: ارجع عن دينك. فأبى الغلام. فأمر الملك بأخذ الغلام لقمة جبل، وتخييره هناك، فإما أن يترك دينه أو أن يطرحوه من قمة الجبل.
فأخذ الجنود الغلام، وصعدوا به الجبل، فدعى الفتى ربه: اللهم اكفنيهم بما شئت. فاهتزّ الجبل وسقط الجنود. ورجع الغلام يمشي إلى الملك. فقال الملك: أين من كان معك؟ فأجاب: كفانيهم الله تعالى. فأمر الملك جنوده بحمل الغلام في سفينة، والذهاب به لوسط البحر، ثم تخييره هناك بالرجوع عن دينه أو إلقاءه.
فذهبوا به، فدعى الغلام الله: اللهم اكفنيهم بما شئت. فانقلبت بهم السفينة وغرق من كان عليها إلا الغلام. ثم رجع إلى الملك. فسأله الملك باستغراب: أين من كان معك؟ فأجاب الغلام المتوكل على الله: كفانيهم الله تعالى. ثم قال للملك: إنك لن تستطيع قتلي حتى تفعل ما آمرك به. فقال الملك: ما هو؟ فقال الفتى المؤمن: أن تجمع الناس في مكان واحد، وتصلبي على جذع، ثم تأخذ سهما من كنانتي، وتضع السهم في القوس، وتقول "بسم الله ربّ الغلام" ثم ارمني، فإن فعلت ذلك قتلتني.
استبشر الملك بهذا الأمر. فأمر على الفور بجمع الناس، وصلب الفتى أمامهم. ثم أخذ سهما من كنانته، ووضع السهم في القوس، وقال: باسم الله ربّ الغلام، ثم رماه فأصابه فقتله.
فصرخ الناس: آمنا بربّ الغلام. فهرع أصحاب الملك إليه وقالوا: أرأيت ما كنت تخشاه! لقد وقع، لقد آمن الناس.
فأمر الملك بحفر شقّ في الأرض، وإشعال النار فيها. ثم أمر جنوده، بتخيير الناس، فإما الرجوع عن الإيمان، أو إلقائهم في النار. ففعل الجنود ذلك، حتى جاء دور امرأة ومعها صبي لها، فخافت أن تُرمى في النار. فألهم الله الصبي أن يقول لها: يا أمّاه اصبري فإنك على الحق.

من يعبرهذه الرؤيا
رئيت ليلة امس ان هنالك اجتماع ما لقادة عرب وكانو ينزلون في مطار ما وكان هنالك الرئيس السوداني عمر حسن البشير ورئيس آخر محتجزان في مكان مكشوف في ذلك المطارفي مكان يشبه دورة المياه اعزكم الله وكان هنالك طائرات تقوم يالقصف بالقرب منهما لإخافتهم وإذلالهما وكان من المفترض بي ان احضر في هذا الاجتماع لاكني فضلت البقاء في بلدي لعلمي أني اذا خرجت من بلدي فإن الامر سوف يكون فيه خطر على بلدي وكتفيت عوضا عن الحضور أن بعثت رسالة قصيرة مفادها
ادعو قادة وعلماء الامه الى الوقوف معي ودعم بلدي
انتهى