كل شيء عن المهدي

بارك الله فيك اخي ولكن اعتقد انك نسيت بعضا من الصفات الهامة للمهدي وهي . ١- بظهره شامتان واحدة علي كتفه الايمن وهي شامة سوداء والاخري علي كتفه الايسر عند ناغص الكتف وهي علي لون جلده . ٢- يوجد اصابة علي ظهر كفه الايسر تشبه الهلال لا تظهر الا لمن يدقق النظر . وتوجد نقطة بيضاء صغيرة بين السبابة والابهام علي ظهر الكف الايسر ايضا . ٣- بفخذه الايمن اثر او شامة . ٤- شعر راسه يميل الي الاحمرار . ٥- له شارب لا يتخطي شفته العليا . ٦- يده اليمني اكبر قليلا من يده اليسري . هذا ما علمته من بعض الصفات الاخري واي خطأ فمني ومن الشيطان وتفضل اخي بقبول فائق الاحترام والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

كل شيء عن المهدي كتب:نسيت  بعض الصفات منها ان بشعره صهوبة اي بعض الشعيرات في راسه و في لحيته تميل الى الاحمرار . بالاضافة الى وجود شامة في راسه من الخلف عبارة عن بقعة صغيرة جدا خالية من الشعر . زد الى ذلك وجود شامة  كبيرة اغمق قليلا من لون جلده  على البطن اي تحت كتفه الايسر و هي ما يسمى بورقة الاس  .
شكرا لك اخ حماده هذا ما تاكد لدي و لا يمنع ان تكون العلامات التي ذكرت موجودة  فيه و الله اعلم
اما مسالة نصفه العلوي احسن من نصفه السفلي فربما و الله اعلم راجع الى كونه عريض الفخذين مما يعني ان حوضه كبير ليتناسب مع بطنه الضخم  و كونه احمش الساقين اي دقيقهما و طويلة  اي انه يظهر سمين ضخم الجثة لكن ساقه دقيقة  و هذا من التفاوت في الخلقة المذكور في اية الملك

شكرا لك على كلامك ونرجو أن تفيض علينا مما أفاض عليك الله و أرجو من الناس لا  توقفك .الله يجمعنا مع الإمام الأمة

المهدي و الذنوب
هل المهدي معصوم ؟ هل يذنب كما نفعل ؟
- عن علي بن أبي طالب _ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة )
- المهدي منا أهل البيت ، يصلحه الله تعالى في ليلة - أو قال : في يومين
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: أبو نعيم - المصدر: حلية الأولياء - الصفحة أو الرقم: 3/207
خلاصة الدرجة: غريب من حديث محمد
قَوْله ( يُصْلِحهُ اللَّه فِي لَيْلَة ) ‏
‏قَالَ اِبْن كَثِير أَيْ يَتُوب عَلَيْهِ وَيُوَفِّقهُ وَيُلْهِمهُ رُشْده بَعْد أَنْ لَمْ يَكُنْ
و قيل ان قوله عليه الصلاة والسلام (يصلحه الله في ليلة )يفهم منه بأن المهدي المنتظر يكون قبل ظهوره رجلا عاديا مغمورا لا يتميز عن باقي الناس بأمر معين لا عند ولادته ولا في صغره ولا عند كبره لا في علمه ولا في عقله ولا في تقواه ولا في قوته ولا في أي أمر آخر يوجب تميزه بين الناس واشتهاره بينهم .فلا تظهر على يديه خوارق العادات ولا كرامات الأولياء ولا شيء من هذا القبيل وهذا لكي لا يعظمه جهال العوام ويصبح قبلة لهم يحجون إليه من كل فج عميق طلبا لخيره وبركته ودعائه .
ورد في ادبيات الصوفية و في اشعار بعض اعلامهم ان المهدي ( و هو خاتم الاولياء ) يكون  قبل ليلة اصلاحه الكبرى و توليه امر الامة - يكون مجذوبا . و لا يعنون انه درويش مثل المجاذيب المعروفين و لكن هو عبد اجتباه الله  لكنه ميزه عن الناس انه لا يسلك الى الله بحظ نفس فهو عبد صادق و وصفوه انه يتقلب بين الاضداد أي انه يتلون بين حالات الايجاب و السلب فهو يعبر عن الخلق وتلوّناتهم، لذلك وقعَ الإنكارُ على هذا الختم المكتوم المجذوب، لأنّه كان عاكساً لحقائق الخلق وتلوّناتهم فتجلّى بالأضداد، بين طاعة و معصية بين ذكر و غفلة  و علوّ وسُفلٍ، وعلمٍ وجهلٍ ، وجمالٍ وجلالٍ، فاستعصى على الأدعياء والقاصرين أن يعلموا ذلك من هذا الختم المجذوب  
ومن ذلك ما ورد في قصيدة للجيلي :
أنظر إلى أحدية هي ذاته * قل واحدٌ أحدٌ فريدُ الشانِ
ولئن ترى الذاتين قلت لكِوْنِهِ * عبدا وربا إنّه اثنانِ
وإذا تصّفحتَ الحقيقة والتي * جمَعَتْهُ ممّا حكمُه ضدّانِ
تحتارُ فيهِ فلا تقولُ لسُفلِه * علو ولا لعلوّه داني
بل ثمّ ذلك ثالثاً لحقيقة * لحقت حقائق ذاتها وصْفانِ
فهي المسمّى أحمد من كون ذا * ومحمّد لحقيقة الأكوانِ
وهو المعرّف بالعزيز وبالهدى * من كونه ربّاً فداهُ جناني
يا مركز البيكارِ يا سرّ الهدى * يا محور الإيجاب والإمكانِ
يا عينَ دائرة الوجودِ جميعَهُ * يا نقطة القرآن والفرقانِ
يا كاملاً ومكمّلاً لا كامل * قد جمّلوا بجلالة الرّحمنِ
قطب الأعاجبِ أنت في خلواته * فلكُ الكمالِ عليك ذو دورانِ
نُزّهْتَ بل شُبِّهتَ بل لكَ كلّما * يدري ويجهلُ باقياً أو فاني
ولك الوجود والإنعدام حقيقة * ولكَ الحضيضُ مع العُلا ثوبانِ
أنتَ الضياءُ وضدّهُ بل إنّما * أنتَ الظلامُ لعارفٍ حيرانِ
مشكاتُه والزيتُ معْ مصباحه * أنت المرادُ به ومن أنشاني

و ذكر اولياء الله ان المهدي بعد فترة جذبه  ينتقل الى مرحلة السلوك و هي مرحله الانابة الى الله و التوبة  وقرات انها تكون في التاسع من شوال . ففي هذه الفترة البينية بين صحوٍ من جذبٍ وانتقالٍ لسلوكٍ، يتلقّى الشيطان السّالك، وكذلك يترصّدُ إبليس والدجال المجذوب في هذا المفترق الفارق، فتحصلُ منازلاتٌ بينهم وبينه في محطّات ثلاثة، يستعملُ فيها هؤلاء كلّ مداخل النّفس وكلّ مكائدٍ ممكنة من اجل ثني المهدي عن اللوذ بباب الله و التقهقر الى الوراء و اذا رجعنا للرؤى وبعضها مما عبره الشيخ ابو حسام  نجد ان الكثير منها ذكرت ان المهدي مبتلى بلاء شديد لا اكبر منه و في نفس الوقت نجدها تقول انه متلبس ببعض الذنوب و انه غير موفق للطاعات و نقرا في بعضها انه نائم على بطنه او على الاريكة  او مغطى على راسه بغطاء اسود و انه غافل او ميت ثم بدا يتنفس و غيرها من الرموز التي تدل على صراع مع الشيطان و تسلط القرين عليه و في رؤيا انه في واد سحيق مخيف و لا يستطيع الخروج منه اما لثقل نفسه او ان التربة تحته رخوة و فسرها الشيخ علامة فارقة :وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الرؤيا تصف حال المهدي وما يعانيه من تضيق شديد عليه ومن يساعده قله لكنهم هم ايضا محتاجين من يساعدهم ويقف معهم اعان الله الجميع والله اعلم
عجيب كيف تتوالى الرؤى تتحدث عن تضييق كانه في شعب ابي طالب
و لكن هل اصاب علامة التعبير؟
اما الشيخ ابو حسام فعبرها و اقتبس : ( بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه
ثم أما بعد
لا حول ولا قوة الا بالله
هذه الرؤيا تخبر بأحوال المهدي عليه السلام فاما الوادي ذو الحواف الشاهقة والذي يحاول الخروج منه فيدل علي أنه الآن علي شفير الخروج من أمر خفي علي الناس وانه يجتهد للخروج منه - الأودية عادة في الرؤية تكون غير محبذه فهي اما معاصي أو ذنوب أو سيئات - وفي هذه الرؤيا فان محاولته للتشبث بما يخرجه من ذلك الأمر هو محاولته للعودة الي الطريق القويم والي صراط الله المستقيم ولكن في كل محاولة يتشبث بشجرة ولكنها تكون جذورها خبيثة فتعيده أدراجه في ذلك الوادي ... تتمة التعبير في موضوع رؤيا المهدي يدفنه قمر في منتدى الفتن و الملاحم و اشراط الساعة لم يسمح لي باضافة الرابط .
اقول فكيف نوفق بين كون المهدي في بلاء عظيم و كونه لا يزال متلبسا بالذنوب و يحاول الخروج الى الطريق القويم و كون ان الانسان يبتلى على  قدر ايمانه ... اظن الجواب هو ان البلاء العظيم هو نفسه الذنوب التي ابتلي بها ولا يستطيع الخروج منها و جهاده و رغبته في ان يغير من نفسه لكن الله لم ياذن له بعد لحكمة لا يعلمها الا هو .
و كان الشيخ ابن عربي اشار الى هاته الحقيقة لما قال في كتابه عنقاء مغرب في معرض حديثه عن ذكر المهدي في سور القران ان المهدي :
- طلب الاعلى من المقامات العلى فالحق بالسفلى و بالعدول عن الطريقة المثلى ( اي ان المهدي طلب من الله ان يتخذه من عباده المتقين الطائعين لكن الله ما استجاب له و الحقه بالسفلى اي بالذنب و ترك الواجب و انتهاك المحظور ) و الحكمة من ذلك
- لاحقه بالعالم الانقص تصريح النص لتكميل علمه و تنقيح فهمه  
لكن الله يمن على عبده  فيتوب عليه و يوفقه الى السلوك و المجاهدة الى ان يبلغه اعلى مراتب الاولياء فيجعله حجة عليهم بان يقول لهم معاشر الأولياء، أعطيتكم ولايتي فلم تصونوها من مشاركة النفس. وهذا أضعفكم وأقلكم عمراً قد أتى بجميع الولاية صدقاً، فلم يجعل للنفس فيها نصيباً ولا تلبيسا ) كما قال الشعراني  

 او كما قال الحكيم الترمذي  (اعلم: أن المجذوب في مبدأ أمره هو عبد صحيح الفطرة، طيب التربة، عذب الماء، زكي الروح، صافي الذهن، عظيم الحظ من العقل، سليم الصدر من الآفات، لين الأخلاق، واسع الصدر، مصنوع له، أعني: محفوظا عليه.

فإذا بلغ وقت الإنابة، هداه الله ووفقه للخير، حتى إذا بلغ وقت كشف الفتح، فتح له، ثم أخذ بقلبه فمر به إلى العلاء، إلى المكان الذي رتب له يديه، ثم رجع به فصبره في قبضته، ثم جعل بينه وبين النفس حجابا، لئلا تشارك النفس القلب في عطاياه. ووكل الحق بنفسه ليغذوها قليلا قليلا، بقدر ما تحتمله النفس من العطاء الذي يرد على القلب، وهكذا يؤدبه الله ويسير به إلى المحل الذي رتب له بين يديه ).


اعتذر عن الاطالة و ارجوا  ان لا تتقبلوا ما اقول و لا تتهموني انني اسيء الى صاحب الامر او اتنقص منه فما هي الا ايات بينات وردت في كتابات اولياء الله و رؤى المسلمين وجب بيانها حتى نكون على بينة من امرنا و لا نقول ان اميرنا يجب ان يكون معصوما كما تقول بعض الطوائف حتى اذا خرج كذبوه  و قالوا انى له ذلك  هو على هذه السيرة و اترككم مع هاته الرؤيا البينة التي لا تحتاج الى تاويل التي تصف وضع احدهم  
(((الرؤيا
رجل رأى ان المهدى يقف بجانب كرسى الخلافة فقال الرائی ان كله ذنوب ( يقصد المهدی ) فقيل له ان الله اطلع على قلوب الخلق فلم يجد اكثر محبة له من المهدى ........................))) إنتهى
و الله اعلم

.  
[/color][/size][/b]

شكرا لك و أقول لناس متل لكي لا يعارضون الكاتب.خود مني التمر ورمي العضم.

ماذا عن جرح وسط الجبهة واثر جرح في الجهة اليسرى من الجبهة
وكذا اثر جرح في الظهر على طول الحزام
لم اذكر اين قراتها فهل هي صحيحة ؟؟؟

هدا هو اسم المهدي و يعرفه قليل وهو الإسم الدي يرعب شياطين جن و انس و هو محمد اسرائيل ادم

hazime كتب:هدا هو اسم المهدي و يعرفه قليل وهو الإسم الدي يرعب شياطين جن و انس و هو محمد اسرائيل ادم

من وين جبت الاسم هذا؟

ساذكر هنا امورا ذكرت بعضا منها في "موسوعة رؤى المهدي"،اعرف رجلا مؤمنا من أهل البيت اسمه محمد بن.....بن محمد بن عمر فيه اكثر الصفات المذكورة هنا،عمره ما بين 44 و 49،بشرت امه فاطمة بنت علي وفاطمة بانها ستلد المهدي في المنام وجاءها رجل ابيض في بيتها وبشرها بانها ستلد الامام المهدي،وهي امية لا تعرف ماذا يقصد!؟ابوه المتوفى وام ابيه كان يظهر على جبينهما النور مثلما ظهر على جبين عبد الله بن عبد المطلب،الشخص الذي احدثكم عنه ركب مرة في طاكسي في الرياض وبشره السائق بانه سيملك السعودية،فقال له:كيف؟ فقال: انا اعلم ذلك، فوجهك وجه سلطان وساكون معك ذلك الوقت،السائق شكله هندي عليه نور.
اقنى اجلى فوق راسه شعيرات وشعر خفيف وشبه قشرة وبذور صغيرة على فروته العليا، فيه شامة في راسه اظن من اليسار،حاجباه مرتفعان غليظان قليلا مقوسان بينهما شعر خفيف،عيناه كبيرتان جميلتان بنيتان،على انفه شامة وفوق شفته العليا الى اليسار شامة ايضا ملتحي لحيته حمراء فيها شعرات بيضاء،وجهه بنظاراته ابيض عليه نور واحمرار ياخذ بمجامع القلوب مع الهيبة والقوة والباس والوقار سلفي سني علامة في العلم والذكاء والفهم والاستنباط له كتب في علوم القران والسنة والفقه مطبوعة،جزائري من اصل قرية بربرية على البحر اسمها أزفون.
على كتفه الايمن خال عليه شعيرات وبين كتفيه ايضا خال،في ذراعه الايمن خط ممتد ليس فيه شعر وعلى كفه الايسر شامة مقوسة خلف الابهام وبين الابهام والسبابة نقطة بيضاء من نور،وبجنب ركبته اليمنى خال وشامة كبيران،وعينه اليمنى أصغر من اليسرى عند التامل،عريض الكتفين رياضي طوله1 80 سم تقريبا.
هذا ما يحضرني الان عنه،لا يحب الرجل الخوض في الموضوع،سحر مرارا من الانس والجن واوذي وابتلي كثيرا جدا حتى اعتاد ذلك وصبر وقاوم وقلبه كالحديد لا خوف ولا جبن ولا رجوع للخلف،قد حشي بالعلم والايمان والحكمة والرحمة والحنان والسخاء الى حد الجنون والافلاس.
الان الرجل متفرغ للتاليف والبحث العلمي الرفيع ورقية الناس ومداواتهم،والعجيب انه اخبر مرارا من الجن المسلمين وغيرهم اثناء الرقية ان معه ملكين قويين لا يتكلمان ولا يبتسمان يحرسانه وبعضهم لمح له بشيء وبعضهم صرح له انه المهدي،واشياء اخرى عظيمة لا يفهمها الا بعض من الرقاة.
فالحاصل ان الرجل كما سمعتم اقسم بالله انني صادق،وانه يشارك في النت كما اشارك انا وانتم،ولسنا هنا ندعو الى مهدي او بيعة،حاشانا من ذلك يا عم،فنحن ازهد الناس وابعدهم عنها،ولكن هذا سر ابى الله الا ان يظهره لا حيلة لي امام الرجل ان اكتمه،فان يكن هو المهدي فاني اذن ان شاء الله لاسعد الناس واولاكم به عناية و خدمة،وان لا فنحن اول من سيجثو بين يدي المهدي ويفديه باهله اجمعين،ومهما يكن فلسان حال المهدي الحقيقي يقول:
انا المهدي لا كذب انا ابن عبد المطلب
و من سخر منكم مني فالله الموعد لا اسامحه،ومن لم يصدقني فان ذلك لا يوجب لي لا حرارة ولا برودة،ومن صدقني فلينظر في صفات المهدي المدونة وليعطني رايه،ولست هنا اخواني بمدع للمهدية ولا موهوم،فانا رجل بحمد الله عاقل محترم غير مجنون يعرفني الناس بذلك،فهذا سر خرج فانظروا لعله هو،والله تعالى اعلم و استغفر الله و اعتذر.

محمد الحسني كتب:ساذكر هنا امورا ذكرت بعضا منها في "موسوعة رؤى المهدي"،اعرف رجلا مؤمنا من أهل البيت اسمه محمد بن.....بن محمد بن عمر فيه اكثر الصفات المذكورة هنا،عمره ما بين 44 و 49،بشرت امه فاطمة بنت علي وفاطمة بانها ستلد المهدي في المنام وجاءها رجل ابيض في بيتها وبشرها بانها ستلد الامام المهدي،وهي امية لا تعرف ماذا يقصد!؟ابوه المتوفى وام ابيه كان يظهر على جبينهما النور مثلما ظهر على جبين عبد الله بن عبد المطلب،الشخص الذي احدثكم عنه ركب مرة في طاكسي في الرياض وبشره السائق بانه سيملك السعودية،فقال له:كيف؟ فقال: انا اعلم ذلك، فوجهك وجه سلطان وساكون معك ذلك الوقت،السائق شكله هندي عليه نور.
اقنى اجلى فوق راسه شعيرات وشعر خفيف وشبه قشرة وبذور صغيرة على فروته العليا، فيه شامة في راسه اظن من اليسار،حاجباه مرتفعان غليظان قليلا مقوسان بينهما شعر خفيف،عيناه كبيرتان جميلتان بنيتان،على انفه شامة وفوق شفته العليا الى اليسار شامة ايضا ملتحي لحيته حمراء فيها شعرات بيضاء،وجهه بنظاراته ابيض عليه نور واحمرار ياخذ بمجامع القلوب مع الهيبة والقوة والباس والوقار سلفي سني علامة في العلم والذكاء والفهم والاستنباط له كتب في علوم القران والسنة والفقه مطبوعة،جزائري من اصل قرية بربرية على البحر اسمها أزفون.
على كتفه الايمن خال عليه شعيرات وبين كتفيه ايضا خال،في ذراعه الايمن خط ممتد ليس فيه شعر وعلى كفه الايسر شامة مقوسة خلف الابهام وبين الابهام والسبابة نقطة بيضاء من نور،وبجنب ركبته اليمنى خال وشامة كبيران،وعينه اليمنى أصغر من اليسرى عند التامل،عريض الكتفين رياضي طوله1 80 سم تقريبا.
هذا ما يحضرني الان عنه،لا يحب الرجل الخوض في الموضوع،سحر مرارا من الانس والجن واوذي وابتلي كثيرا جدا حتى اعتاد ذلك وصبر وقاوم وقلبه كالحديد لا خوف ولا جبن ولا رجوع للخلف،قد حشي بالعلم والايمان والحكمة والرحمة والحنان والسخاء الى حد الجنون والافلاس.
الان الرجل متفرغ للتاليف والبحث العلمي الرفيع ورقية الناس ومداواتهم،والعجيب انه اخبر مرارا من الجن المسلمين وغيرهم اثناء الرقية ان معه ملكين قويين لا يتكلمان ولا يبتسمان يحرسانه وبعضهم لمح له بشيء وبعضهم صرح له انه المهدي،واشياء اخرى عظيمة لا يفهمها الا بعض من الرقاة.
فالحاصل ان الرجل كما سمعتم اقسم بالله انني صادق،وانه يشارك في النت كما اشارك انا وانتم،ولسنا هنا ندعو الى مهدي او بيعة،حاشانا من ذلك يا عم،فنحن ازهد الناس وابعدهم عنها،ولكن هذا سر ابى الله الا ان يظهره لا حيلة لي امام الرجل ان اكتمه،فان يكن هو المهدي فاني اذن ان شاء الله لاسعد الناس واولاكم به عناية و خدمة،وان لا فنحن اول من سيجثو بين يدي المهدي ويفديه باهله اجمعين،ومهما يكن فلسان حال المهدي الحقيقي يقول:
انا المهدي لا كذب                انا ابن عبد المطلب
و من سخر منكم مني فالله الموعد لا اسامحه،ومن لم يصدقني فان ذلك لا يوجب لي لا حرارة ولا برودة،ومن صدقني فلينظر في صفات المهدي المدونة وليعطني رايه،ولست هنا اخواني بمدع للمهدية ولا موهوم،فانا رجل بحمد الله عاقل محترم غير مجنون يعرفني الناس بذلك،فهذا سر خرج فانظروا لعله هو،والله تعالى اعلم و استغفر الله و اعتذر.

واين يسكن الان

المهدي لا يعرفه عوام الناس
اتدري ما الخطأ الذي يرتكبه الجميع هو البوح
كيف لمن سيهرب منها ان يقول انا فلان وقال لي فلان و قالت لي الجن وووووو
وخذها مني المهدي الان اصغر من 40 سنة وسيخرج وهو بين 30 و 40
وان كان قد اقترب وقت خروجه فسيكون عمره بين 30 و40
مشكلة المهدي عمره وليس خلقته كما يقول البعض
(حديث موقوف) حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " الْمَهْدِيُّ شَابٌّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ " ، قَالَ : قُلْتُ : عَجَزَ عَنْهَا شِيوخُكُمْ وَيَرْجُوهَا شَبَابُكُمْ ؟ قَالَ : " يَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءَ " .

منذ 2014 بدأت ادخل المنتديات
اتدري كم شخصا صادفت لا يظن فقط بل متأكد أنه المهدي
كل واحد وقصته وكراماته وعلمه
هناك من ارسل لي صور العلامات
========================================
وهذا تعبير الشيخ أبو حسام لاحدى الرؤى
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وعلي اله وصحبه ومن والاه
ثم أما بعد
فالرؤيا تأويلها أن الله تعالي يحفظ المهدي عليه السلام بان يخرج معه عدد من الدجالين مدعي المهدية والذين يشتتون انتباه الناس ومن يبحث عن المهدي عليه السلام ليأذوه وأنه سيكون في وسطهم وهو تأويل القمر الأكبر أي القمر في ليلة النصف من الشهر هو المهدي عليه السلام

هل الشخص الذي تقصده كان يدخل بمعرف المنصور ؟؟؟

الشخص الذي اعرفه لم يدخل من قبل في هذه المواقع لا باسم المنصور ولا باي لقب،وهو الان بالجزائر مقيم،انا اقدر شعور الاساتذة والمشايخ،انا ضحية موهومين لبس عليهم..لا باس..لا باس،لكن يا حضرة المتهم لي انا لست كذابا ولست طالب شهرة كما تظن ظن السوء،انا طرحت شيئا خلقه الله في رجل ان كان هو المهدي فليس يكون خروجه متوقفا عليك ولا على نظرائك،وان كانت رايته متوقفة على اتباعك له وايمانك به فلا رفعها الله

محمد الحسني كتب:الشخص الذي اعرفه لم يدخل من قبل في هذه المواقع لا باسم المنصور ولا باي لقب،وهو الان بالجزائر مقيم،انا اقدر شعور الاساتذة والمشايخ،انا ضحية موهومين لبس عليهم..لا باس..لا باس،لكن يا حضرة المتهم لي انا لست كذابا ولست طالب شهرة كما تظن ظن السوء،انا طرحت شيئا خلقه الله في رجل ان كان هو المهدي فليس يكون خروجه متوقفا عليك ولا على نظرائك،وان كانت رايته متوقفة على اتباعك له وايمانك به فلا رفعها الله

طيب عندي اسئلة بسيطة
بما انه من الجزائر فهل يرى بصحة ولاية بوتفليقة؟
وما يرى في شُرط وعساكر الجزائر؟

المهدى يظهر ويبايع فى العشرينات من عمره وليس شرط ان كل من اتاه الله ببشاره او كرامات او علامات انه المهدى ولكن المهدى الحقيقى شخص غير متوقع تماما ولم يتحدث لاحد عن حقيقته سوى المقربين منه جدا وليس شرط ان من لديه مثل هذه العلامات او البشاره ان يكون المهدى فقد يكون من وزراءه او قاداته او المقربين منه جدا ومعاوينين له بارواحهم فبما فيهم من تقوى لله بشرهم بعلو منزلتهم عنده ولولم يكونو المهدى فلا يحزنوا والله اعلى اعلم اترككم فى رعايه الله