من هو المهدي !!؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

رأيت هاتف يقول إذا ظهر هلال شهر ..... ، فكبروا ونسيت اسم الشهر الذى سماه ، ثم نظرت إلى أعلى فرأيت قمرا بدرا فقلت سبحان الله هذا قمر وليس هلال والوقت كأنه وقت الغروب والسماء كانت صافية بلا سحب وضوء القمر كان خافتاً قليلا ، ثم انتقل المشهد لتجمع أُناس على بحر أو بحيرة يقولون الله أكبر لقد ظهر جزء من جزيرة آل محمد وكأنها قمة جبل طفت وظهرت على سطح الماء ؛ كانت قبل آذان الفجر بربع ساعة . والله على ما أقول شهيد
انتهى .
تاريخ الرؤيا 5 صفر 1437
- الموافق 17 نوفمبر 2105

منقولة.

بعد قرون تفتح المتون // سرنا مسجون لحين ميقات
عن ذهب الجبل اعطيك المثل // في عرم السيل يكون العويل
يكتنز التراب طمع الاعراب //و كرد ترد هيم الشراب
الترك تحول بمعصية الرسول //تروم نهب والكل مخذول
هناك الفنا ولقاء الردى //يحوز الكنوز صااحب اللغوز
همو الخلائف في حديث الصحائف //والسبع الموات في تيه الشتات
فمن كل سبع نجاة لضبع // كقوم تبــــــــــع ينج ربع ربع
ومن منهم بقى يعش في شقا // ولعن الحياه لحين ممات
هو ليس جبل بل تبر حسر //بفرع الفرات من ماء الحيا ة
رض .لا تهب فماله نهب //في القدر كتب صاحبه وهب
يا حسرة السود وغربان البنود // كفروا المارات في كنز الفرات
لك الميقات يا صاحب السبات //يهدم السد في سبأ العدد
بعام اربعين واربع مائين //وعشر العدد وجداء عشرتين ( 1440 )
عدل الاتراك يرهقه العراك //قم يا سليم-صراطك مستقيم
و كرد الدّغل عراهم تحل //باربل كركر يوم الاجلّ
من نسل جيلان قادر الايوان //في سعد كيوان ياتي البيان
برقّة الشراك يستحر العراك // الكرد بواك ودمار اتراك
وفي يوم المجوس ايام نحوس//تقتل روم بحديد روش
من مغرب الارض يرتفع المرض //من واد ريش يجيّش جيش
تزحف زحوف تفني الصفوف //وتطير طيور شاهين الصقور
ان تمّ العدد يجتمع المدد //يوم البروج بارض المروج
تحشر ضحى لثالث المساء //وترمي السماء حديد الفناء
تهب تالقان احرفها -ستان- //يسود السواد ويطول الحداد
يا خيبة الفرس في بكر العرس //عيشها سراب مع قشع الضباب
يا ذاك الفهيم بقونية سليم // فان طاليا يقيم بعد العراك
مني بلغ سلام لعلم الاعلام محمد السلام قطب الانام
بعد قرون تفتح المتون //سرنا مسجون لحين ميقات .
من جفر مواقيت آل البيت
لاولاد سيدي رابح

تأخر حبيب في إحضار العشاء ،
جاء الامام الحسن البصري وسأله أين العشاء ياحبيب ؟
هلكنا الجوع.
فقال يا إمام لقد جاء مسكين فأعطيته كل ماعندنا،
لأني سمعتك تقول أن الإيمان أن تكون فيما عندالله أوثق مما في يدك..
فقال البصري
*يا حبيب إنك رجل كثير اليقين قليل العلم*
لو أعطيته النصف و تركت لنا نصف نتقوى به.
وبينما هم كذلك يطرق الباب
ففتح حبيب
فإذا بغلام يحمل إناء مليء بما لذ وطاب قال: هذا هدية من سيدي.
فتبسم حبيب وقال :
*يا إمام إنك رجل كثير العلم قليل اليقين..*
فتبسم الحسن البصري وقال *يا حبيب تقدمناك ولكنك سبقتنا.*
والله ينقصنا اليقين في كل شيء في المال والرزق والنصر والشفاء
فثقوا بربكم ياكرام
*( اللهم ارزقنا اليقين واجعلنا من المتقين وارزقنا حسن الظن بك وصدق النية والتوكل عليك)*

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته 
اسعد الله ايامك اخي يزن بارك الله فيك

أحمد أمين

#جوااااب عل تعليق.
من لم يطوي أكوانه ولم يبلغ رتبة العلم بالله ويشهد الحقائق لن يطلع على سر هذا العبد المكتوم (المهدي)لهذا يتوالى ظهور المنكرون على هذا #المقام وهذا عادي منك بل اننا نجد المنكرين عليه حتى ممن ينتمون لهذا الطريق الاقدس....مقامه يعرفه أصحاب الوصول من يسبحون الله سبحانه ويقدسونه ولا يشغلهم سواه...ولكن أخي!!! قريبا نشهد بأم أعيننا كيف يصح له الشرف الاعظم والمنزلة الشريفة فتزداد حيرتنا فيه أكبر مما هي الان فرغم أنه يظهر متقلب بين أحوال الصادقين تارة وبين أحوال الغافلين تارة أخرى الا انه يوصف بصاحب صورة الأصل الجامعة و التي لم تنبغي لغيره لن نزيد على هذا أخي لأن ظاهر الكلام عنه يفتن بل ظهوره حير وبهت وظهر وبطن.

محمد علي 19 كتب:أحمد أمين

#جوااااب عل تعليق.
من لم يطوي أكوانه ولم يبلغ رتبة العلم بالله ويشهد الحقائق لن يطلع على سر هذا العبد المكتوم (المهدي)لهذا يتوالى ظهور المنكرون على هذا #المقام وهذا عادي منك بل اننا نجد المنكرين عليه حتى ممن ينتمون لهذا الطريق الاقدس....مقامه يعرفه أصحاب الوصول من يسبحون الله سبحانه ويقدسونه ولا يشغلهم سواه...ولكن أخي!!! قريبا نشهد بأم أعيننا كيف يصح له الشرف الاعظم والمنزلة الشريفة فتزداد حيرتنا فيه أكبر مما هي الان فرغم أنه يظهر متقلب بين أحوال الصادقين تارة وبين أحوال الغافلين تارة أخرى الا انه يوصف بصاحب صورة الأصل الجامعة و التي لم تنبغي لغيره لن نزيد على هذا أخي لأن ظاهر الكلام عنه يفتن بل ظهوره حير وبهت وظهر وبطن.

والله ما فهمت حاجه

أنا فى أنا وإنى أنا المهدى *** * * * * * * **رحيقى مختوم بمسك الحقيقة
صبرت لحكم الله بل أنا شاكر**********وما الصبر إلا عن عظيم المصيبة
سعيت إلى مولاى مرفوع هامة*** * * * * **ومازلت للدنيا شعاع الهداية
تواكبت الأقطاب يوم إجابتى******* ** * تزاحمت الأملاك تخدم روضتى
وأعرف أقدار الرجال جميعهم***************ولكنهم ضلوا ابتداء مكانتى
شرابى عذب سلسبيل مذاقه****************وعلمى كنز فى قلوب أحبتى
وبعض شرابى أغرق الكل فى الهوى*******ومنهجى القرآن والله وجهتى
فما فاز فى الأكوان إلا مسالمى***********وما خاب إلا من أراد عدواتى
لقيت من المولى رضاه وقربه*** * * * **ونشرت عليكم بردتى وعباءتى
وإنى فيكم فاشهدونى وعاينوا** ** ****جمالى موصول وسرى بصحبتى
آلا فخذوا عنى الآحاد معنعناً* * * * * **أصح روايات الحديث روايتى
حرام على قوم أكون إمامهم** * * * * *****ولاية قوم جاحدين لنعمتى
ويعرف عنى من هدى الله قلبه* * * * **ويعزف عن حبى طريد الهداية
سلام على قوم بنا قد تواصلوا*** * ** **فحبلى موصول وجدى قدوتى
هنيئاً لمن أم الحمى وبى احتمى********هنيئاً لمن يسقى براح عقيدتى
هنيئاً لمن أضحى صريعاً بحينا*** ** ***فهدايتى طبٌ وعلمى إغاثتى
فذاتى شمس لو تجلت لأحرقت** ** * **ولكن بفضل الله أضحت مضيئة
حفظت علومى من الكتاب المكنون *** * *وجهرى به لإكمال مهمتى
عصارة مافى الكون لكن لحكمة********خفيت عن الأبصار بل وبالبصيرة
نصحت لوجه الله أبغى رضاءه** * * * **وحب ذوى القربى وبرأت ذمتى
وإن علومى باسقات وطلعها *** * * * ***نضيد ورزق للعباد ورحمتى
ولوشربوا هدايتى أراحوا قلوبهم**** * ***من العنت الأدنى ومن كل شقوة
ورثت عن المحبوب بعضاً وجملة** ***وأستعذب البلوى وصبرى مطيتى
وأنفخ فى روح التقى فينتقى*** * * * * **جواهر علم الأولين بنفحتى
واسمع علمى للتقى فيهتدى** * * * ***إلى باب عز الله من بعد ضلالةِ
يعاهدنى المثبوت فى اللوح مسعداً*******يعاندنى الأشقى ولو بالإشارة
وأغرس فى العلم حمداً لربنا*** * * ***وفك رموز القرآن خصاصتى
وأشهد أن الله ربى وإننى*************لاحترف التوحيد فى حال نشوتى
فمحوى صحو والملائك تابعى*** * * ***وفردى جمعٌ والنبيون صحبتى
وتحت لواء الحمد يجمع شملنا*** * * **ويوم يقوم الناس ليوم مبايعتى
ولى كتب الأبرار أشهد ما بها*** * ** ***وإنى عبدٌ والعباد رعيتى
أنا بيمين الله أطوار خلقتى***********من الحمأ المسنون حتى النهاية
وافترش التأييد حقاً وإننى* * * * ** **لألتحف الرضوان والنور حلتى
هذا بيان للخلائق كلها*** * * * * * ***سهام ولاية المهدية ملء كنانتى
وجدى محمود المقام وشافعى********وأن بنى الزهراء أهلى وعصبتي
وإن مقامى لايماط لثامه*** * * * ** ***وجل كلامى عن عقول ذكية
وإنى حق والحقيقة أودعت******** * ***غيابة جب يوسفى بفطنة
وجئ بها مصراً وبيعت رخيصة**** ***وذا عجب أن يزهدوا فى البشارة
وأكرم مثواها بدار رحيبة********* ***ومرتع خيرٍ جد أهل العناية
ولما رأها ذو الجهالة أينعت*************رماها ببهتان وإنكار نعمة
وماعرف الإنكار غير من ادعى* * ****بأن لها فى الجهل مثقال ذرة
جنايتها تعظيم آل محمد****** * * ** **وأن رسول الله ذو أحدية
وهم أخو جهل وهمت عفيفة** * * * ***ويحفظها البرهان من كل ذلة
ويشهد رب البيت طهراُ وعفة** * * ***وناطق مهد قال برءاة لساحتى
وقطعت مفاتين الجمال أصابعاً* * * * **ويشهدوا حال جمال اليوسفية
خزائن أرض الله ملك يمينها**********تقرب من شاءت وبعداً لشامت
وترفع من جادت عليه بعطفها***********ويسجد كل سجدة الأبدية
وآية ملكى أننى ماخطبتها***************وأن رسول الله شاهد عقدتى
مرادى عند الله يلقى إجابة***************لأن مراد الله عندى سلوتى
وإن كتاب الله لفظاً وغاية************* بصدرى مكنون وتبيان سنة
ومن عبث بخس الحقيقة أهلها********** لأنى عبدٌ فى مقام العبودة
يُشَارُ إِلَيَّ بِالْبَنَانِ مُتَوَّجاً *** ****** وَإِنِّيَ فَخْرُ الدِّينِ فِي كُلِّ حَضْرَةِ
فَحَوْضِيَ مَوْرُودٌ وَنَحْرِيَ فِدْيَةٌ *** وَشَانِئِيَ الْمَبْتُورُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
75- أُعَانِقُ أَجْدَادِي وَأَعْتَنِقُ الْهُدَى *** وَأَجْنِحَةُ الْعَنْقَاءِ تُورِفُ وَاحَتِي
76- أَرُوحُ وَأَغْدُو فِي الْغُيُوبِ مُسَافِراً *** مَحَطُّ رِحَالِ السَّالِكِينَ بِرَاحَتِي
77- وَإِنِّيَ فِي أَهْلِ الرَّقِيمِ لَمُفْتِكُمْ *** فَثَامِنُهُمْ كَلْبٌ وَعَيْنِي حُجَّتِي
78- تَهُبُّ عَلَى أَهْلِ الْغَرَامِ لَوَاقِحِي *** وَعَاتِيَتِي تَأْتِي عَلَى ذِي الْجَهَالَةِ
79- وَرِيحُ رُخَائِي تَحْمِلُ الْخَيْرَ لِلْدُّنَا *** أُصِيبُ بِهَا مَنْ تَرْتَضِيهِ إِصَابَتِي
80- وَإِنَّ صَبَا نَجْدٍ تَفُوحُ بِعِطْرِهَا *** يَشُمُّ شَذَاهَا مَنْ يَذُوقُ صَبَابَتِي
81- وَإِنِّيَ غَوَّاصُ الْبِحَارِ وَأَنْتَقِي *** جَوَاهِرَ مَكْنُونِ الْعُلُومِ بِهِمَّتِي
82- وَإِنِّيَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ مُهَذِّبٌ *** وَإِنِّيَ فَرْعٌ فِي أَصِيلِ الْمَنَابِتِ
83- أَخُوضُ بِحَاراً تَحْذَرُ السُّفْنُ مَا بِهَا *** يَجِلُّ عَنِ الْحُذَّاقِ مَكْنُونُ كُنْيَتِي
84- سَرَيْتُ كَإِسْرَاءِ الْمُقَدَّمِ جَلْوَةً *** رَأَيْتُ بِمِعْرَاجِي عَجَائِبَ صَنْعَةِ
85- وَإِنِّيَ فِي الإِِسْرَاءِ كُنْتُ إِمَامَهُمْ *** لأَنِّيَ نَجْمٌ يُقْتَفَى بِالثُّرَيَّةِ
**----------------***----------------**
86- سَمِعْتُ نِدَاءَ الْحَقِّ كُنْتُ مُجِيبَهُ *** فَأَلْقَمَنِي الْمِيثَاقَ بِالتَّبَعِيَّةِ
87- وَيَسْلَمُ يَوْمَ الْحَشْرِ قَوْمٌ بَايَعُوا *** يُجَدَّدُ مِيثَاقُ الْعِبَادِ بِبَيْعَتِي
88- أَجَبْتُ كَرِيماً فِي نَظِيفِ جَمَالِهِ *** لأَعْصِرَ مِنْ كَرْمِ الكَرِيمِ مُدَامَتِي
89- وَقَفْتُ كَشُمٍّ شَامِخَاتٍ بُرُوجُهَا *** بِهَا سَكَنَ التَّحْرِيكُ كَرّاً وَفَرَّةِ
-7-
(1/21)

محمد علي 19 كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

رأيت هاتف يقول إذا ظهر هلال شهر ..... ، فكبروا ونسيت اسم الشهر الذى سماه ، ثم نظرت إلى أعلى فرأيت قمرا بدرا فقلت سبحان الله هذا قمر وليس هلال والوقت كأنه وقت الغروب والسماء كانت صافية بلا سحب وضوء القمر كان خافتاً قليلا ، ثم انتقل المشهد لتجمع أُناس على بحر أو بحيرة يقولون الله أكبر لقد ظهر جزء من جزيرة آل محمد وكأنها قمة جبل طفت وظهرت على سطح الماء ؛ كانت قبل آذان الفجر بربع ساعة . والله على ما أقول شهيد
انتهى .
تاريخ الرؤيا 5 صفر 1437
- الموافق 17 نوفمبر 2105

منقولة.

هلال شهر رمضان الذى انزل فيه القرأن  والبدر يظهر فى الشهر فليلة الاصلاح يشهدها الناس والله اعلى وأعلم ...

بارك الله فيك على التعبير

قال البسطامى ,,, واعلم ان القطب عن قريب سيظهر عينه ويزول زينه وغينه. فافهموا حقيقته والزموا طريقته فرمزه فى سورة الكهف وإشارته فى سورة الصف .وهو سيف الله المسلول , اما الرمز فى سورة الكهف وهو قوله تعالى الحمد لله الذى انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا , قيما لينذر باسا شديدا من لدنه ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم اجرا حسنا . اما فى سورة الصف وهو قوله تعالى . اذ قال عيسى ابن مريم يابنى اسرائيل انى رسول الله اليكم مصدقا لما بين يدى من التوراة ومبشرا برسول ياتى من بعدى اسمه احمد
يا احمد خذ العدد من جماد ولا تكن جماد , المقام يناديك مرحبا مرحبا , خد من رجب هوارا بجيم من موسى ظهر وله السر بطن بأمر من له السر والعلن . فيالها من رتبة علية حميدة سعدت بها الأيام , وارتفعت ملك مليك من جليل قدير , خذ السر من فرد صمد , سعة بعد ضيق فرج ترقب لشين بياء واحفظ حروفها , ترى أنت عين العين واكتم اذا سرى , تاريخ روض ق و اق يخرج جيم يرق من كن النساء وهن يقلن عسى , إلف ابن ميم ادرنى , طويل القامة بعنقه اثر كالكية والظاهر انه هو الخارج وحده بمصر , فاعلم وإذا عرفته فعليه سلم ولهذا الأمر فاكتم

يقول ابن القيم رحمه الله :
أتظنون أن الصالحين بلا ذنوب ؟
إنهم فقط : استتروا ولم يُجاهِروا واستغفروا ولم يُصروا واعترفوا ولم يُبرِروا وأحسنوا بعدما اساؤوا .
قيل ﻷحد السلف : كيف أنت ودينك؟
فقال : تمزِّقهُ المعاصي وأرقِّعهُ بالإستغفار .

السلام عليكم ورحمىة الله وبركاته
بسم الله والحمد لله 
والصلاة والسلام على نبينا وشفيعنا وحبيبنا محمد وال محمد

الكهف والرقيم قصة طويله

الرقيم وما ادراك ما الرقيم 
عجز عنده بعض العلماء والفقهاء والخطباء 
كم تمنينا في الماضي ان نكتشف هذا السر العجيب وصاحبه الاعجب
وما زال في الحاضر سر عظيم وسينكره البعض في المستقبل والعياذ بالله منهم 

لو ارت ان اشرح لطال الوقت بنا وهو علم سنين عجاف
ولكن ساقتطف اللب ومن اجل عين نكرم الف عين


لنبدا من  بسم الله الرحمن الرحيم

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا (9)

من هنا تبدا قصه اصحاب الكهف واصحاب الرقيم العجيبه 
لماذا نقول بان القصه عجيبه والرقيم اعجب لان النبي صلى الله عليه وسلم عجب لامرهم


قال تعالى : مِنْ آَيَاتِنَا عَجَبًا

فكلهم اصحاب الكهف والرقيم بستثناء اصحاب الرقيم أْوُوا الى الكهف وما ادراك ما الكهف

فالكل يعم بان اصحاب الكهف أووا الى الكهف ويقال انه هنا او هناك المهم

قال تعالى:إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

نتوقف هنا كم هم عدد الفتيه مع الرقيم نعم يا اولي الالباب الرقيم هو المهدي الذي عجب النبي لامره وانتم ستتعجبوا لامره

اولا: الرقيم هو المهدي 
ثانيا: يتضح لكم بانه فتى

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آَتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

يتسائل البعض الفرق بيهم اصحاب الكهف والرقيم في الزمن 

نعم يا اولي الالباب نقول لكم كهف اصحاب الكهف هوالكهف الذي هو هنا او هناك

واما كهف الرقيم الذي هو المهدي فهوا سوره الكهف

راحت على من لم يسكن الكهف منذ زمن ولكن الرقيم الذي هو المهدي سكن سوره الكهف منذه زمن

نواصل قوله تعالى:  فَضَرَبْنَا عَلَى آَذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا (11)
هنا يتضح بان الله ضرب على اذان الفتيه ومنهم الرقيم سنين عددا وسكنوا الكهفين 

نواصل قوله تعالى : وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا (18) 

انتم تحسبون انه صاحي ولس في اليقظه مثلكم لا وكلا فالرقيم راقد لا يرى ما ترون فهو ليس مثلكم 

نواصل قوله تعالى: سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22) 


هنا فعلموا ان لا يعلمهم الا قليل والان اتى الكشف لكم 


نواصل قوله تعالى :وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)

هنا الاية المزلزله 

ولبثوا 300سنين وازدادو الرقيم انظم الرقيم الى الفتيه وهو احد الفتيه

ممكن تكرموا بالعد الفتيه مع كلبهم

سبعة فتيه وكلبهم الثامن والرقيم التاسع

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِاْئَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا (25)

نكتفي بهذا القدر 
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.

جاء رجل لخالد بن الوليد فقال له إن فلانا شتمك .. فقال: تلك صحيفته فليملأها بماشاء

قال رجل لوهب بن منبه: إن فلانا شتمك .. قال: أما وجد الشيطان رسولا غيرك

قال أحدهم لرجل .. فلان شتمك فقال: هو رماني بسهم ، ولم يصبني فلماذا حملت السهم وغرسته في قلبي

جاء رجل إلى الشافعي فقال له فلان يذكرك بسوء .. فأجابه: إذا صدقت فأنت نمام ، وإذا كذبت فأنت فاسق
فخجل وانصرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا من سوريا اول مبارح شفت منام :قاعد برا البيت بمكان معروف والدنيا ليل طلعت بالسماء من ناحية الغرب فرأيت ثلاث اقمار فوق بعضعهم قيل لي ان القمر الاوسط هو قمرنا المعتاد والي فوقه المشتري بس القمر الثالث ماعرفتو والقمرين يدورو حول القمر المعروف ويقربو عليه واحيانا يصير اللون احمر واحيانا ابيض حتا نزلو الارض في واحد من الشباب الي كان قاعد معي سالني شو هاد قلتلو هاد الاصطفاف القمري ولا يحدث هذا الا كل 96 عام انتهى المنام

اريد ان اقص رؤية عليكم اخواني الرؤية لاحد الاخوة الذين نحسبهم من اهل الصلاح والله حسيبه يقول الاخ رايت في منامي وكاني دخلت بيتا كان فيه كفار قريش يتامرون عن النبي صلى الله عليه وسلم فاردت ان اهاجمهم مع بغض من كان معي من المسلمين فنهانا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعنا واذا باحدهم يمتطي فرسه يريد ان يغتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فبادره احد ممن كانوا حول رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسقطه من على فرسه واجتمع الناس حول رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا بي انظر الى نعلي رسول الله على الارض فحملتهما واخبرت رجلا كان امامي انهما نعلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي اعطهما انت له وكانه يريدني ان انظر الى وجهه يقول الاخ فاخذتهما الى رسول الله حتى البسه نعليه يقول نظرت الى قدميه وكانت تتلالاء كالكهرمان هكذا وصفهما لي يقول لكني لم استطع ان انظر الى وجهه الشريف يقول ثم التفت واذا بطبق من الطعام امامي فخطر في نفسي انه سحور رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تفاجات برسول الله عليه الصلاة والسلام يخطب في كفار قريش يقول لو كان معي ابني الحسن لفعلت بكم الافاعيل
ذكرت لكم اخواني هذه الرؤية لما تحمله من بشارة بئذن الله
احبابي في الله تاولت الرؤيا كالاتي
اجتماع كفار قريش اجتماع حكام العرب وتامرهم على شعوبهم وعلى حرب سنة رسول الله اما الهجمة على رسول الله فهي مؤامرة يحبطها الله على ايدي الصالحين والمجاهدين الصادقين، اما طبق صحور رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو حدث يقع قبيل رمضان او في رمضان اما قول حبيبي رسول الله لو كان معي ابني الحسن فهو اشارة على عبد الله المهدي ان شاء الله ودنو موعد البيعة هذا والله اعلم كان هذا تاويلي فمن كان له علم بالتاويل اخواني فاليفدنا وينصحنا بارك الله فيكم ختاما هذا الاخ صاحب الرؤية مريض وهو مقبل على عملية فارجوا من الاخوة والاخوات الدعاء له في ظهر الغيب والسلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

رايت أني أسال شخص لا اراه فقط اسمع صوته , اقول له : المهدي يتعلم بالسيف ؟
فرد علي بقوله : سيتعلم
( اي سيتعلم القتال بالسيف ) 
انتهت
الرائي من العراق
22 / 7 / 1439

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

سمعت هاتفا فى رؤيا يقول أَيَّامُ المَهْدِي عِتْقٌ مِنَ النَّارْ.
انتهت
نشرت في 9/4/2018

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

رأيت في المنام كأنه صوت يقول لي الإصلاح أي إصلاح المهدي بعد شهر أي 16 أفريل 2018( 16 ابريل ) والله يشهد على ما أقول 
انتهت
16/3/2018

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وصل اللهم على نبينا محمد واله وصحبه الكرام وسلم تسليما كثيرا

رايت اني اخرج من مسجد كبير بعد الفجر و ضوء النهار فى بدايته فقلت امتى النور يكتمل فجاءني صوت يقول سيتم الله نوره قريبا فهو نور على نور
انتهت
الرؤيا لمعتقل فى مصر 
ابريل 2018

أحمد أمين

#الإمام_المهدي + (شرح)
فهو مجذوب... متدارك بالسلوك...بطريق الملوك...يحكم على الحال... وينتهي به الأمر دائما الى الفعال...
#شرح:
فهو مجدوب : المهدي عبد اجتباه ربه من باب الخصوصية و العناية الأزلية أي بمشيئته وارادته سبحانه وتعالى وليس بالإنابة يقول تعالى الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب فالمهدي لم يدخل من باب الانابة لهذا نقول مجذوب.
متدارك بالسلوك : أي أنه وبعد أن تعرف الحق اليه وبعد تحقق أثار الجدب الباطنية لانه لايظهر عليه شيئ في الظاهر لا احد يعلم بسلوكه الى الله ورقي روحه وحتى اهله وهم اقرب الناس اليه فابن عربي يقول ان المهدي يهاجر الى الله في سر السر اي اخفاه الله حتى عن الاكوان.فأدركه أي ان امامنا لما اتته هذه الاخبار الالاهية لم يكن سالكا بل انسانا عاديا يصيب ويخطئ لهذا ادركه اي حتى يصبح على علم بما يقع له من احوال اهل الله فاول ما كان من سلوكه حب الخلوة والتفكير في الملكوت وعظم المخلوقات ثم ذكر الله في الظاهر والباطن الى ان اصبحت كل شعرة ودرة منه ناطقة بدكر بارادته او من غير ارادته ثم اخد الله قلبه فاصبح لا يرى سواه وذلك حتى يتجنب وعورة السلوك و اهوال الطريق فلم يزل الله يتولى تربيته قلبا ونفسا حتى رقى الى اعلى درجات الاولياء وفي الحقيقة هذا المجهود الذي يبلغه اي طالب وجه الله في سلوكه هو الذي يكون حاجز بينهم وبين اشراك النفس والمهدي لم يبدل ذلك بل ثم اصطفاءه على طريقة الانبياء لهذا قال.
بطريق الملوك : اي على نهج الانبياء الاصفياء ولا نقول انه نبي حاشا بل على نهجهم فهو ولي ولكن ولي يذهب الى الله والله ياتي اليه فهو المحدث و المبشر والمستعمل ولا شيئ يتعاظم عنده مما نقول فيه فهو مع الله دائما وأبدا ولهذا قال: ينتهي به الامر الى الفعال : أي رغم ما يحدث معه من احوال او ابتلاءات او غيرها فدائما روحه عند باب الملك وكانه يقول انا لا اريد هداياك ولا اريد استعمالا ولا خصوصية انا اريدك انت هذا هو المهدي روحه اخترقت كل الحواجز سلوك خارق وهنا اضيف أن روحه قد فنت عن صاحب الاملاك وهو الحبيب المصطفى فلا يوجد ولي يذخل الى الله من غير ان يفنى في الحبيب المصطفى وهنا تكمن الخصوصية فهو تجاوز كل الحدود لانه الولي بالفطرة.

أحمد أمين
 
سألنا أخ حبيب عن سلوك المهدي الى الحق عز وجل بما يبتدأ؟؟وكيف ينتهي؟؟قلنا إن هذا أمر جلل الحديث عنه عن الامام أعني عن المقاام الأعظم. أمر يصعب الخوض فيه ولكن لحسن حظه أنه ليس من عادتنا أن نرد طلب صديق كيفما كان فإننا نحترم الجميع والحمد لله فنسال الله التوفيق والسداد.
أقول وبالله التوفيق ان إمامنا في مبدأ أمره هو عبد صحيح الفطرة طيب العثرة قمحي التربة عذب الماء زكي الروح صافي الذهن عظيم الحظ من العقل سليم الصدر من الافات لين الاخلاق واسع الصدر خصيصا له أي محفوظ له وعن مقامه فأوله عين اليقين واخره قيومية التمكين قال فيه الجيلي العجمي العربي وقال ابن عربي عجمي من جهة الاب و شريف من جهة الأم وسماه الحكيم الترمذي بالمجذوب فما إن يبلغ وقت كشف فتحه حتى يفتح له أي يأخده الله عز وجل إليه فمن رحمة الله به أن الله من اصطفاه واتى إليه عبر الرؤى والالهامات ففتح له كما قلنا فمر به الى العلاء الى المكان الذي رتبه له سبحانه ثم رجع به وصيره في قبضته ثم جعل بينه وبين النفس حجابا لئلا تشاركه النفس قلبه في استقبال العطايا فأخد بنفسه بقدر ما تتحمله النفس من العطاء أي قليلا قليلا وهكذا يؤدبه الله حتى يصير قلبه مسجونا في القبضة الالاهية لا يقدر ان يصل الى محله من الله تعالى لان نفسه مشحونة بعجائب الانوار ويسير بنفسه قليلا قليلا حتى لا تعيا فيرد عليه من النور قدر احتماله فأول ما عرض عليه ما أسكره عن شهوات الدنيا أي انوار شغلته عما قد يثير انتباهه من الشهوات ثم نال ما أسكره عن حلاوة القربة ثم توصل إلى مكان القربة فورد عليه من الانوار ما قومه وأيده وطهره فالتقويم لان الله عز وجل هو من يحرسه حتى لا يقع في مهلكة فيسقط بها و الله يغدوه برحمته حتى لا تبقى في نفسه مشيئة تتحرك فحينئذ تبدو له المشيئة العظمى من ملك الرحمة فيكشف له الغطاء ويؤمن ان يقدم الى موقف الفخر وهو مقام تتجلى فيه عظمة الله ويرفع الحجاب فيقبله الحق عز وجل و يرضى عنه فينادي جبريل إن الله يحب فلان فاحبوووون فيحبه اهل الارض والسماء.