هل حقاً كل رسول لا بد ان يكون نبيا ؟!!

عماد 4 كتب:امر اخر !! من ينتظر رسولا اخر غير نزول عيسى عليه الصلاة و السلام ! كما في القران و السنة فهو ينتظر دجالا قادم يزعم انه رسول و ليلبس على الناس وهذا امر قائم للاسف ! و اقسم عشرون مرة على قولي 
والسلام عليكم

Revelations كتب:كم عدد الأنبياء و المرسلين؟
لقد ذكر النّبي - صلّى الله عليه وسلّم - عدد الأنبياء والمرسلين، وذلك في مسند الإمام أحمد، عن ‏أبي ذر رضي الله عنه قال: (قلت يا رسول الله، كم المرسلون؟ قال: ثلاثمائة وبضعة عشر ‏، جمّاً غفيراً)، وفي رواية لأبي أمامة قال أبو ذر: (قلت يا رسول الله: كم وفاء عدّة الأنبياء؟ قال: مائة ‏ألف، وأربعة وعشرون ألفاً، والرّسل من ذلك: ثلاثمائة وخمسة عشر، جمّاً غفيراً) صحّحه الألباني في مشكاة المصابيح .

فكم عدد الكتب؟  القرآن... الإنجيل.. التوراة.. الزبور... صحف ابراهيم... و صحف أخرى..
عدد الكتب السماويّة - موضوع.كوم

موضوع.كوم كتب:ذكر الإمام ابن حبّان في صحيحه حديثاً عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري، وأنّه سأل النبيّ عليه الصلاة والسلام مرّةً عن عدد الأنبياء، فذكر النبي الكريم أنّهم يبلغون مائة وأربعة كتب سماوية، فشيث عليه السلام نزلت عليه خمسون صحيفة أو كتاب سماوي، وإدريس عليه السلام من بعده أنزلت عليه ثلاثون صحيفة، كما أنزلت على سيدنا إبراهيم عليه السلام عشر صحف، وعلى موسى عليه السلام عشر صحف قبل أن تنزل التوراة.
بعد ذلك أنزل الله تعالى أربعة كتب سماوية هي التوراة التي أنزلت على موسى عليه السلام، ثمّ أنزل الزبور على داود عليه السلام، ثم أنزل الله الإنجيل على سيدنا عيسى عليه السلام، ثم أنزل القرآن الكريم على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ليكون خاتمة الكتب السماوية وأجلها.

عدد الكتب السماوية - إسلام أونلاين

إسلام أونلاين كتب:
الكتب السماوية التي نزلت على الأنبياء كثيرة، والواجب علينا الإيمان بذلك إجمالاً، أما تفصيلاً فالواجب هو الإيمان بما ورد ذكره في القرآن الكريم، وهي صحف إبراهيم، والتوراة التي نزلت على موسى، والزبور الذي نزل على داود، والإنجيل الذي نزل على عيسى، والقرآن الذي نزل على محمد عليهم جميعًا صلاة الله وسلامه.
يقول الشيخ محمود أبو دقيقة في مذكرات التوحيد: أما الصحف فقد ورد في شأنها آثار كثيرة، وأرجَحُها أنها مائة صحيفة، خمسون نزلت على شيْث ـ عليه السلام ـ وثلاثون نزلت على إدريس ـ عليه السلام ـ وعشرة نزلت على إبراهيم ـ عليه السلام ـ وعشرة على موسى ـ عليه السلام ـ والظاهر أن هذه الصحف كانت مُشتمِلة على مواعظ وإرشادات إلى التَّحلِّي بِمَكارِمِ الأخلاق والتَّخلِّي عن مساوئها، ولم يُعرف عنها شيء يقينًا، لعدم وجود ما يُفيد يقينًا بشأنها ” ج3 ص 54″.

فليس كل رسول بكتاب و شريعة... و عدد الأنبياء أكثر بكثير من الرسل و بالتّالي ليس شرطاً أن كل نبي رسول.. من معنى كلمة نبيّ فإن النبيّ يُنبّيء بأمور من الغيب قبل أن تحدث و منها أمور من المستقبل... حيث أن المهدي لن يُنبّيء بغيب لم يُنبّيء به القرآن و من قبله من الرسل و الأنبياء.. فهو ليس نبيّ.. هو رسول بمهمّة وليس رسول برسالة... فكما أن جبريل عليه السلام رسول الله إلى الأنبياء و إلى القرى ليُنزّل فيها عقاب الله (رسول بمهمّة أو رسالة للأنبياء والرسل).. لهذا فإن المهدي رسول بمهمّة.  المهمّة؟ بقدرة الله و نصره إعادة ما أمكن من خراف الإسلام إلى حظائرها و رفع كلمة الله و جعلها هي العليا في الأرض و إثبات قدرة الله على تغيير مجريات أمور الدنيا بعد أن ظنّ مترفوها أنّهم ملكوها و هزموا الإسلام ..   وإعادة العدل  و رفع راية الله و توحيد المسلمين و رفع الظلم عن الضعفاء و المستضعفين و إعادة المكانة لأهل البيت المتّقين.. و مقاومة الدجّال إلى أن يأتي المسيح عليه السلام ليقتله بنفسه..

ايليا كتب: 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي هل قرأت الموضوع كامل لانك لو قراته وتجاهلت الادله القرانيه لتستشهد بادله مخالفه فتلك مصيبه  انتم تمشون على خطى من قبلك اليهود تركوا التوراة وتمسكوا بالتلمود 
تعريفك للنبي والرسول تعريف خاطئ  ومخالف لما في القران لان هناك رسل من البشر قد لا يكونون انبياء واليك الدليل 
(وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُم مُّرْسَلُونَ )
الخلافه على منهاج النبوءة لا تنفي الرساله لان ذلك الرسول ( المهدي ) ليس نبي وانما مصدقا لما مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام فهي خلافه على منهاج النبوءة لان الرسول ( المهدي ) سيكون مصدقا لما مع النبي محمد عليه الصلاة والسلام ولن  يكون نبيا والدليل في سورة ال عمران 81 وسورة الاحزاب ايه 7  

ايليا كتب:
سبحان الله اتعلم اخي الكريم لما كذبَ اليهود عيسى عليه السلام ؟
لانهم كانوا ينتظرون ملِكاً وعندما قال لهم انهُ رسول كُذّب

Revelations كتب:خلافة على منهاج النبوّة؟
الخلافة التى على منهاج النبوّة كانت هكذا (بدأت برسول الله للبشريّة و خير المرسلين وخير ولد آدم):
1. الرسول عليه الصلاة والسلام.
2. أبوبكر الصدّيق
3. عمر بن الخطّاب
4. عثمان بن عفّان
5. علي بن أبي طالب.

فالحديث يقع في ترجيح كفّة أن المهدي رسول من الله (بمهمّة وليس برسالة).  فليس كل رسول لله هو بكتاب و شريعة.  الآية تقول في رسول الله "... ولكن رسول الله وخاتم النبيّين".. لم تقل "... ولكن آخر رسول و خاتم النبيين"...   فرسل الله (بمن فيهم جبريل عليه السلام و الملائكة المكلّفين) لا تتوقّف حتّى نفخة البوق (والله أعلم)..
وراجع الكلام التّالي..

عماد 4 كتب:

ايليا كتب:
سبحان الله اتعلم اخي الكريم لما كذبَ اليهود عيسى عليه السلام ؟
لانهم كانوا ينتظرون ملِكاً وعندما قال لهم انهُ رسول كُذّب

كذبوه لانه جاء بما لا تهواه انفسهم وهذا وارد في القران !! هكذا


وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِن بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ ۖ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ۗ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَىٰ أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ (87)البقرة



...............
القران فيه بيانات لا جدال فيها يا اخي ارجوا ان تقراه كاملا ..
والسللم عليكم 

عماد 4 كتب:

Revelations كتب:خلافة على منهاج النبوّة؟
الخلافة التى على منهاج النبوّة كانت هكذا (بدأت برسول الله للبشريّة و خير المرسلين وخير ولد آدم):
1. الرسول عليه الصلاة والسلام.
2. أبوبكر الصدّيق
3. عمر بن الخطّاب
4. عثمان بن عفّان
5. علي بن أبي طالب.

فالحديث يقع في ترجيح كفّة أن المهدي رسول من الله (بمهمّة وليس برسالة).  فليس كل رسول لله هو بكتاب و شريعة.  الآية تقول في رسول الله "... ولكن رسول الله وخاتم النبيّين".. لم تقل "... ولكن آخر رسول و خاتم النبيين"...   فرسل الله (بمن فيهم جبريل عليه السلام و الملائكة المكلّفين) لا تتوقّف حتّى نفخة البوق (والله أعلم)..
وراجع الكلام التّالي..

السلام عليكم 
ليييييييء ! انت مخطئ ولم تراجع الحديث ! 
الحديث فيه ! تكون النبؤة فيكم ما شاء الله ان تكون و بعدها تكون خلافة على منهاج النبؤة و بعدها ملك عضوض و بعدها ملك جبري و بعده خلافة على منهاج النبؤة !! 
يعني حين كان النبي عليه الصلاة و السلام حي سماها نبؤة ! وليس خلافة على منهاج النبؤة !! 
فلا تخلط الامور جزاكم الله خيرا ! 
اما قولك ! وليس اخر رسول الله ! فهل كنت تريد ان يقولها الله !! ؟؟ و لله رسل لا تزال الى الساعة من الملائكة و غير الملائكة و كذلك رسالة محمد عليه الصلاة و السلام هل انتهت !!؟ 


انت يا اخي تقع في الشبهات والمتشابهات فانتبه و اتقي الله ! اقرا القران كاملا لعلك تفهم ان شاء الله
السلام عليكم 

ايليا كتب: 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا زلت اخي تتمسك بفهمك وبما هو دون كتاب الله ثم تتحدث عن الشبهات
ساعيد السؤال ان لم يكن هناك رسول بعد محمد عليه الصلاة والسلام فلما اخذ الله منه ميثاق الايمان والنصرة ؟!!

عماد 4 كتب:

ايليا كتب: 
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا زلت اخي تتمسك بفهمك وبما هو دون كتاب الله ثم تتحدث عن الشبهات
ساعيد السؤال ان لم يكن هناك رسول بعد محمد عليه الصلاة والسلام فلما اخذ الله منه ميثاق الايمان والنصرة ؟!!

السلام عليكم
لا تزال تعض بالنواجذ على افكارك الرهيبة يا اخي !!؟ 
لقد كتبت لك ايات بينات ثم حديث فيه بيان النبؤة و منهاج النبؤة !! يعني المهدي خليفة راشد على منهاج النبؤة ! هذا شيء 
الامر الاخر بالنسبة للميثاق ! نعلم جميعا ان هناك رسول نبي نازل من السماء وهو عيسى عليه الصلاة و السلام ..يسنزل مصدقا للقران ! لانه اصلا كان نبيا رسولا قبل محمد و سينزل نبيا رسولا مهمته قتل الدجال !! لان المهدي لا يستطيع قتل الدجال ! 
و اتحدى اي احد ان ياتيني باية او حديث فيه ان هناك رسل من البشر غير الانبياء !! 
وهذه ليست افكاري الخاصة كما تزعمون هذا علم مكتوب في القران و في السنة 
في انتظار الادلة و جزاكم الله خيرا

ايليا كتب:
قولك ان الرسول يستلزم ان يكون نبيا ليكون رسول فضلا اريد دليلا من كتاب الله على قولك هذا 
الامر الاخر انت انكرت ان يكون رسول لان الكلمه جاءت يبعث ولم تجئ يرسل فاخبرنا بمعنى يبعث ؟! اليست الكلمه مرادفه لكلمة برسل 
اخي الكريم انت تراها شبهه بسبب خلفيتك الفكرية عن الموضوع والذي ادلته واضحه ولكنك تتمسك برايك وان  خالف القول كتاب الله 
وهنا السؤال ان لم يكن هناك رسول بعد محمد عليه الصلاة والسلام فاخبرنا لما أُخِذَ الميثاق منه ما الحكمه لاخذ الميثاق منه  لان الله لا يفعل امرا عبث

عماد 4 كتب:

ايليا كتب:
قولك ان الرسول يستلزم ان يكون نبيا ليكون رسول فضلا اريد دليلا من كتاب الله على قولك هذا 
الامر الاخر انت انكرت ان يكون رسول لان الكلمه جاءت يبعث ولم تجئ يرسل فاخبرنا بمعنى يبعث ؟! اليست الكلمه مرادفه لكلمة برسل 
اخي الكريم انت تراها شبهه بسبب خلفيتك الفكرية عن الموضوع والذي ادلته واضحه ولكنك تتمسك برايك وان  خالف القول كتاب الله 
وهنا السؤال ان لم يكن هناك رسول بعد محمد عليه الصلاة والسلام فاخبرنا لما أُخِذَ الميثاق منه ما الحكمه لاخذ الميثاق منه  لان الله لا يفعل امرا عبث

السلام عليكم 
قولي كان ان الرسالة تستلزم الوحي ! اي النبؤة 
فهل هناك رسول من غير وحي ام ماذا !!؟!
هل المهدي سيتلقى وحيا !؟ والقران لا يزال في الناس و السنة !؟ 
شوف يا اخي ما معنى ان ارسلك مثلا لتقول للناس كذا وكذا !؟ يعني تاخذ مني للناس !! نفس الشيء الرسول ليكون رسول الله وجب ان يتلقى امرا من الله ! المهدي سيتلقى علم !! يصلحه الله في ليلة ليصلح به ما افسده الناس ! هذا كل شيء ! 
اما الرسالة فتمت مع محمد عليه الصلاة و السلام 
اليس قال : اليوم اكملت لكم دينكم ! ؟ 


اما كلمة بعث جاءت مقترنة بالرسول ! 


وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ 



----------
ظاهر ان كلمة يبعث تدل على  الاحياء و التجديد


ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا !!!

..............
والله اعلم 

ايليا كتب:لم تاتي بالدليل على قولك ان لابد للرسول ان يكون نبيا
ولم تعلق على خطأ قولك ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام قال يبعث ولم يقل يرسل وهذا خطأ شنيع لان يبعث ايضا بمعنى يرسل كما في قوله (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))
لا تتحدى اخي الكريم فايات الميثاق والايه 40 من سورة الاحزاب واضحه جدا ان هناك رسول ليس بنبي لانه لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام وكون هذا الرسول هو المهدي لانه بشارة نبي الله محمد الذي أُخِذ عليه الميثاق للايمان والنصرة بالرسول الذي ياتي مصدقا لما معه اي مصدقا بالكتاب والحكمه التي انزلت على النبي محمد عليه الصلاة والسلام هذا الذي مكتوب في القران وهذه الادله الواضحه لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهيد انت عندما تقول نعلم ان هناك نبي رسول نازل من السماء فقولك هذا تكذيب لقول الله ان محمد عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام ولكن هناك رسول وبدليل الايات في سورة ال عمران 81  وسورة الاحزاب 7 

ابن الامازيغ كتب:

اخ عماد 4
ا اخي اسمحلي بسؤالك لكن طريقة كتابتك وتعامل الراقي دفعني الى التساؤل ان كنت عضوا  سابق باسم اخر في هذا المنتدى وبارك الله فيك

اهلا بك اخي الطيب ..نعم وهو كذلك 

عماد 4 كتب:

ايليا كتب:لم تاتي بالدليل على قولك ان لابد للرسول ان يكون نبيا
ولم تعلق على خطأ قولك ان النبي محمد عليه الصلاة والسلام قال يبعث ولم يقل يرسل وهذا خطأ شنيع لان يبعث ايضا بمعنى يرسل كما في قوله (( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ))
لا تتحدى اخي الكريم فايات الميثاق والايه 40 من سورة الاحزاب واضحه جدا ان هناك رسول ليس بنبي لانه لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام وكون هذا الرسول هو المهدي لانه بشارة نبي الله محمد الذي أُخِذ عليه الميثاق للايمان والنصرة بالرسول الذي ياتي مصدقا لما معه اي مصدقا بالكتاب والحكمه التي انزلت على النبي محمد عليه الصلاة والسلام هذا الذي مكتوب في القران وهذه الادله الواضحه لمن كان له قلب والقى السمع وهو شهيد انت عندما تقول نعلم ان هناك نبي رسول نازل من السماء فقولك هذا تكذيب لقول الله ان محمد عليه الصلاة والسلام خاتم النبيين لا نبي بعد محمد عليه الصلاة والسلام ولكن هناك رسول وبدليل الايات في سورة ال عمران 81  وسورة الاحزاب 7 

اتيتك باكثر من دليل وانت لا تريد فهم الامر يا اخي ! من كلام النبي عليه الصلاة و السلام ..بعثث لاتمم مكارم الاخلاق ! تعلم معنى البعث ! ليس هو الارسال و هاك اية اخرى 
قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ !!!! 



البعث من معانيه الاحياء يا اخي و ليس الارسال 
لتكون رسولا يجب ان تكون حيا !! وقد بينها الله في القران بقوله ..
( ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا) 
قال نبعث رسول ولم يقل نرسل رسول !!
انت ستقع في تخطيء القران يا اخي ..ارحوا ان تراجعه كاملا وجزاكم الله خيرا 

ايليا كتب: 
لا اختلف معك انها لها عدة معاني ومن ضمنها بمعنى الارسال كما هو ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
لذلك من الخطأ ان تقول لو كان رسول لقال يرسل فهذا القول شبيه بالقول ان محمد عليه الصلاة والسلام ليس المعني بنبوءة عيسى لانه قال احمد ولم يقل محمد 
بالطبع ليس هناك رسول من غير وحي  وكما ان الوحي ليس مقتصر على الانبياء فهناك من اوحي اليهم ولم يكونوا انبياء سواء من البشر كأم موسى او من غيرهم كالنحل والارض كل هولاء اوحى الله اليهم 
المشكله اخي الكريم هي في الفهم لمعنى رسالة هذا الرسول ( المهدي )  الذي بعد محمد عليه الصلاة والسلام انكم تفهمون انه ياتي بدين وشريعه جديدة  وهذا خطأ فالايه 81 من سورة ال عمران  واضحه جدا انه ياتي مصدقا اي لا ياتي بشي جديد غير ما انزل على النبي محمد عليه الصلاة والسلام من كتاب وحكمه والاكيد انه لن ياتي مصدقا الا من بعد ان غير الناس والا من اين وجدت الفرق 73 

عماد 4 كتب:

ابن الامازيغ كتب:

اخ عماد 4
ا اخي اسمحلي بسؤالك لكن طريقة كتابتك وتعامل الراقي دفعني الى التساؤل ان كنت عضوا  سابق باسم اخر في هذا المنتدى وبارك الله فيك

السلام عليكم 
اهلا بك اخي الطيب ..نعم وهو كذلك 

ايليا كتب: 
انظر للمعجم لتجد ان لها عدة معاني ومن ضمنها ارسل وكما جئت انت مشكورا بالدليل 
( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا )

ابن الامازيغ كتب:

عماد 4 كتب:

ابن الامازيغ كتب:

اخ عماد 4
ا اخي اسمحلي بسؤالك لكن طريقة كتابتك وتعامل الراقي دفعني الى التساؤل ان كنت عضوا  سابق باسم اخر في هذا المنتدى وبارك الله فيك

السلام عليكم 
اهلا بك اخي الطيب ..نعم وهو كذلك 

بارك الله فيك اخي
نحن في انتظار مواضيعك القيمة

عماد 4 كتب:

ايليا كتب: 
لا اختلف معك انها لها عدة معاني ومن ضمنها بمعنى الارسال كما هو ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
لذلك من الخطأ ان تقول لو كان رسول لقال يرسل فهذا القول شبيه بالقول ان محمد عليه الصلاة والسلام ليس المعني بنبوءة عيسى لانه قال احمد ولم يقل محمد 
بالطبع ليس هناك رسول من غير وحي  وكما ان الوحي ليس مقتصر على الانبياء فهناك من اوحي اليهم ولم يكونوا انبياء سواء من البشر كأم موسى او من غيرهم كالنحل والارض كل هولاء اوحى الله اليهم 
المشكله اخي الكريم هي في الفهم لمعنى رسالة هذا الرسول ( المهدي )  الذي بعد محمد عليه الصلاة والسلام انكم تفهمون انه ياتي بدين وشريعه جديدة  وهذا خطأ فالايه 81 من سورة ال عمران  واضحه جدا انه ياتي مصدقا اي لا ياتي بشي جديد غير ما انزل على النبي محمد عليه الصلاة والسلام من كتاب وحكمه والاكيد انه لن ياتي مصدقا الا من بعد ان غير الناس والا من اين وجدت الفرق 73 

انت لا تختلف معي يا اخي ..انت تختلف مع نفسك ومع كلام الله ..وهذه نصيحة وليس تنقيصا من شخصك..لا تتسرع في الرد علي حتى ترجع للقران كله ! القران من معانيه الجامع و الشامل مثلا


قال الله في سورة القيامة 


فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآَنَهُ ! 


اي اتبع شموليته ! لا تاخذ ايات او كلمات و تترك البقية ! هكذا لن يفهم ابدا ..كذلك السنة لا تاخذ حديث و تترك البقية ..والله اعلم 


ها انت وقعت في شبهة اخرى وهي الوحي لام موسى عليه الصلاة و السلام ! فهل كانت ام موسى رسول ! مع ان الله شهد لها بالوحي ! وهل علمت كيف اوحى الله لام موسى !؟ هل كلمها ام ارسل لها ملك !؟ لان الوحي لام موسى ذكره الله دون تفصيل الكيف ! 
والله اعلم
والسلام عليكم

عماد 4 كتب:

ايليا كتب: 
انظر للمعجم لتجد ان لها عدة معاني ومن ضمنها ارسل وكما جئت انت مشكورا بالدليل 
( وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّىٰ نَبْعَثَ رَسُولًا )

المعاجم سوف تخطئك يا اخي ..انصحك بالاعتماد على القران لانه يفسر نفسه و كذلك السنة 


قال يبعث رسول ..راجع القران كله بالبحث عن موضع كلمة بعثنا ..نبعث ..ابعثوا مثلا ..ستجد المعنى الصحيح ان شاء الله ..تحتاج فقط لبعض الوقت حتى تبحث يا اخي ليس الامر صعبا .
ستجد في القران امر مهم وهو قول الله للنبي عليه الصلاة و السلام ..قل لهم كذا وكذا ..قل اعوذ برب الناس ..قل لازواجك ...قل ....جيد ؟ 
سؤال هل المهدي سيقول الله له قل للناس !؟ 
ماهو القران لا يزال موجودا و السنة كذلك 
هذا كل شيء ..
والسلام عليكم 

• وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا﴿٢٤٧ البقرة﴾
  
  
• لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْأَنْفُسِهِمْ ﴿١٦٤ آل عمران﴾
  
  
• أَهَٰذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ﴿٤١ الفرقان﴾
  
  
• هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ ﴿٢ الجمعة﴾
  
  
• ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴿٥٦ البقرة﴾
  
  
• رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ﴿١٢٩ البقرة﴾
  
  
• كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَوَمُنْذِرِينَ ﴿٢١٣ البقرة﴾
  
  
• إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ﴿٢٤٦ البقرة﴾
  
  
• فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ﴿٢٥٩ البقرة﴾
  
  
• وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًامِنْ أَهْلِهَا ﴿٣٥ النساء﴾
  
  
• وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا ﴿١٢ المائدة﴾
  
  
• فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ ﴿٣١ المائدة﴾
  
  
• وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ﴿٢٩ الأنعام﴾
  
  
• وَالْمَوْتَىٰ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴿٣٦ الأنعام﴾
  
  
• وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰ أَجَلٌمُسَمًّى ﴿٦٠ الأنعام﴾
  
  
• قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَىٰ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ﴿٦٥ الأنعام﴾
  
  
• قَالَ أَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿١٤ الأعراف﴾
  
  
• ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ﴿١٠٣ الأعراف﴾
  
  
• وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَنْيَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ﴿١٦٧ الأعراف﴾
  
  
• وَلَٰكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ ﴿٤٦ التوبة﴾
  
  
• ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْبِالْبَيِّنَاتِ ﴿٧٤ يونس﴾
  
  
• ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَىٰ وَهَارُونَ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ﴿٧٥ يونس﴾
  
  
• وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّالَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴿٧ هود﴾
  
  
• قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴿٣٦ الحجر﴾
  
  
• أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ﴿٢١ النحل﴾
  
  

ايليا كتب:

التلاعب بالاقوال والالفاظ لن يكون الطريق للوصول للحق كما تفعل غفر الله لك ولنا 
فكيفية الوحي لام موسى ذلك ليس شاننا ولكن اوحى الله اليها ولم تكن نبيه وهذا يدحض حجة ان لا وحي الا لنبي 
اخي الكريم انت من تترك الايات الواضحات البينات من سورة ال عمران و سورة الاحزاب لتتمسك برايك والذي لا صله له بكتاب الله فلم تاتي الى الان بدليل واحد يثبت ان لا رسول ان لم يكن نبي  
انتبه فانت تتجاهل الايات الواضحه على ان هناك رسول بعد محمد عليه الصلاة والسلام لتتمسك برايك وقد سالتك ما الحكمه من اخذ الميثاق من النبي محمد ان لم يكن هناك رسول بعده فجئت بقول ان المعني بها عيسى عليه السلام لانه سيقتل الدجال وقولك قول منكر ومخالف لكتاب الله لان الله يقول ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ  )

تدبر جيدا قوله تعالى مصدق لما معكم

ايليا كتب:
 
قولك غير صحيح انظر للايات تاتي بكذا معنى ومن ضمنه ارسل 

• وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا﴿٢٤٧ البقرة﴾
  
  

عماد 4 كتب:

ايليا كتب:

التلاعب بالاقوال والالفاظ لن يكون الطريق للوصول للحق كما تفعل غفر الله لك ولنا 
فكيفية الوحي لام موسى ذلك ليس شاننا ولكن اوحى الله اليها ولم تكن نبيه وهذا يدحض حجة ان لا وحي الا لنبي 
اخي الكريم انت من تترك الايات الواضحات البينات من سورة ال عمران و سورة الاحزاب لتتمسك برايك والذي لا صله له بكتاب الله فلم تاتي الى الان بدليل واحد يثبت ان لا رسول ان لم يكن نبي  
انتبه فانت تتجاهل الايات الواضحه على ان هناك رسول بعد محمد عليه الصلاة والسلام لتتمسك برايك وقد سالتك ما الحكمه من اخذ الميثاق من النبي محمد ان لم يكن هناك رسول بعده فجئت بقول ان المعني بها عيسى عليه السلام لانه سيقتل الدجال وقولك قول منكر ومخالف لكتاب الله لان الله يقول ( وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ  )

تدبر جيدا قوله تعالى مصدق لما معكم

لا يوجد اي تلاعب لا باقوال ولا الفاظ 
الوحي لام موسى امر مجهول ! لا نعلم تاويله اي لا نعلم كيف وقع سوى ان الله قال وحي ! مما يدل على ان الاية من المتشابهات في شان الوحي ! في نفس سورة ال عمران التي تتحدث عنها ستجد معنى المحكم و المتشابه ! 
استدلالك باية الميثاق ! خطئ في خطئ ! لان محمد عليه الصلاة و السلام مات ! فبمن سيؤمن من بعده وهو ميت  !!
هل هو ميت و سيؤمن بالمهدي الرسول !! ؟ بما ان الله اخذ ميثاقه ! وهل الميثاق ياخذ من الاموات ام الاحياء !؟  
لم افهم قصدك بالظبط ! !؟