وأمرني أن أقول الحقَّ وإن كان مرَّاً

Khaz123 كتب:اخى فى الله لا تزعل

انتبه من الايفون المقلد:
صيني ومطابق للايفون الاصلي.
ندفع الثمن ونشترى الجودة .

هدا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

azom كتب:أنتم أناس جهال لا تفقهون شيئا في الدين 

ألم يخلوا النبي بنفسه في غار حراء متعبدا ومتحنثا فيه 

 من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء

العقرب الأسود كتب:

azom كتب:أنتم أناس جهال لا تفقهون شيئا في الدين 

ألم يخلوا النبي بنفسه في غار حراء متعبدا ومتحنثا فيه 

 من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء

يعني .. أنتَ تجعل نفسك في درجة النبي محمد الذي قال لِأصحابه و ما أدراك ما أصحابه و هُم النجوم الذي إيمانهم أسقط عروش الفراعنة .. يقول لهم النبي الكريم *** لا تفعلوا مِثلي فإنّكم لَن تقدروا .. أنا معي ربي يُقَوين *** ... 
أنتَ الآن تظن نفسك أحسن من هؤلاء النجوم .. الصّحابة .. 
ثانيا .. الإعتكاف في رمضان هو جماعي ... تريّث صديقي .. 
لا يوجد إعتكاف فَرْدي في الإسلام ... 
أمّا قولك الرسول قدوتنا .. هذا في المعاملات و في الأخلاق و في المنهج ... ليس في درجة العبادة .. 
و هذا ما يُرَكِز عليه الشيطان .. إذا رآك مُؤمِن و مُستقيم .. بعدَ أن يَيْأس مِن إضْلالِك .. يبدأ يأمرك بِكَثرة العِبادة و كثرة الطّاعة ... لا تَنام قبل أن تُصَلي كذا و كذا و تقرأ كذا و كذا ... و يُعطيك الأدِلّة و الأحاديث على ذلك .. حتى يَزدك حماسًا ... الخبيث طبعا .. لا يأمُر بِخير أبدا .. هدفه فقط الإكثار عليك حتّى يجعلك تَمَل .. و تخرُج عَن الطريق .. و هته الطريقة أسقط بها كثير مِن المؤمنين .. إحذَر صديقي ... إيّاك التّشَدُد في الدين ... عِشْ حَياتك طبيعية .. لا إفراط و لا تَفريط ... فقد حذّرَ النّبي محمد من التّشَدُد في الدين .. فقال صلّى الله عليه و سلّم *** ما مِن أحد تَشدّد في الدين إلّا و غَلَبه *** يقصُد الدين يَغْلبه .. فَلَن تَخْرج أنتَ أو أنا عن هته القاعدة .. إيّاك التشدد في الدين و إيّاك العُزلة صديقي ...

طالب علم كتب:السلام عليكم
أقول للإخوة : كثيرا ما يكون الجميع على حق و في نفس الوقت على باطل! 
الكل يركزوعلى جانب معين و يتشبث بموقفه و يحاول جاهدا تسفيه و اختزال كلام الآخر... 
نعاني من نقص شديد في فقه و أخلاق الحوار و الإنصات
هذه هي تربيتنا و ثقافتنا إلا من رحم ربي... و بدرجات، فهدانا الله جميعا. 
من يستطيع إنكار أن كثيرا من المتصوفة و كثير من الطرق الصوفية إن لم يكن كلها سقطت في البدع و أنواع من الشركيات و الخرافات و ما لم ينزل به الله تعالى سلطانا... و إن ذلك لمما يثير الأسف و الغيظ و يحرك الغيرة على الإيمان و التوحيد و الحق و نحن نشاهد كيف تم تشويه و تحريف و تقزيم و علمنة الإسلام و تجييره و تسخيره للحاكم و لترويض الشعوب بدعاوى و تسويغات عدة... رغبة في الإبقاء على الأوضاع كما هي... و عندما تحلل الواقع تجد أن للزوايا  و لبعض الفرق و التأويلات و لبعض أشكال التدين دورا بارزا في اشتغال المنظومة و بقائها و شرعنتها و تزينها في نفوس الناس و منع تغييرها و تجديد الدين و الفهم الصحيح... من لم يفهم هذا و يعايشه و يحس بوطأته و ضرره و تداعياته فليس له من فقه الواقع شيئا . و لا سبيل له للتغيير و لفقه مفاتيح و أسباب التغيير.
و صراحة أتألم عندما يسيء الإخوة فهمي و يظنونني أداف عن المتصوفة بالإطلاق و دون تحفظ و تمييز أو أنني مع البدع.. في حين أنني لا أرغب إلا في الإنصاف و النظرة الموضوعي و المميزة محاولة لاستيعابه و فقه تموجات و تعقيدات الواقع.. فواقع التصوف و المتصوفة حالات و نماذج و أوضاع و ليسوا سواء  
ثم إنني أظن أن البناء و التصحيح و الحل ليس بالإقصاء و التكفير و الإبطال جملة و تفصيلا ،بل الحل يمر عبر كل هؤلاء الذين نظنهم ضالين و مبتدعة... هم المشكلة و هم الحل( طبعا جزء من الحل) فمن طوب البناء القديم نبني بناء جديدا.
و في المقابل فإن كثيرا من المحسوبين على المتصوفة لا تنطبق عليهم المواصفات و الإنتقادات التي يرميهم بها خصومهم.. بل هناك نماذج حريصون على الشرع و على السنة.. ولكنهم نذروا أنفسهم للذكر و مجالس الذكر و الصحبة في الله و تربية القلوب و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر... حريصون على الجماعة و الصلاة في الجماعة و إرادة الخير لها... و يقولون إن ما يدفعنا الإجتماع في البيوت و العزلة أحيانا... هو النظام و مضايقات و حرمانه لهم من معانقة الأمة و العمل في المساجد و تشويه صورتهم لدى الناس.. أما هم فيعتبرون أنفسهم جماعة من المسلمين و يدعون الناس لمجالسهم و يفقهونهم فالدين و يتدارسون القرآن و السنة و  كذلك يدعون الجميع للتوحد..  و طبعا هنا ملاحظات عليهم.. تلك الملاحظات تجدها عند المبتدئين و قليلي العلم و الفهم ممن تعمل الجماعة على تربيتهم و إفهامهم. و هذا ليس له علاقة ضرورية بالجماعة و قد يكون عند عامة الناس أدهى منها .
و الله تعالى أعلم

azom كتب:أنتم أناس جهال لا تفقهون شيئا في الدين 

ألم يخلوا النبي بنفسه في غار حراء متعبدا ومتحنثا فيه 

 من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء

abidal كتب:

azom كتب:أنتم أناس جهال لا تفقهون شيئا في الدين 

ألم يخلوا النبي بنفسه في غار حراء متعبدا ومتحنثا فيه 

 من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء

حتى أن جاءه الحق وهو في غار حراء ..... هل تعبد النبي صلى  الله عليه وسلم في غار حراء بعد أن جاءه الحق من ربه ؟ الجواب : لا ! .... ديننا يأمرنا بالعمل لا بالتعبد في الكهوف وترك العمل لباقي الأمم . .... نصيحة لك يا أخ لا تدعي العلم وتتهم غيرك بالجهل ، من ادعى العلم فقد جهل .

abidal كتب:

azom كتب:أنتم أناس جهال لا تفقهون شيئا في الدين 

ألم يخلوا النبي بنفسه في غار حراء متعبدا ومتحنثا فيه 

 من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها حتى جاءه الحق وهو في غار حراء

حتى أن جاءه الحق وهو في غار حراء ..... هل تعبد النبي صلى  الله عليه وسلم في غار حراء بعد أن جاءه الحق من ربه ؟ الجواب : لا ! .... ديننا يأمرنا بالعمل لا بالتعبد في الكهوف وترك العمل لباقي الأمم . .... نصيحة لك يا أخ لا تدعي العلم وتتهم غيرك بالجهل ، من ادعى العلم فقد جهل .

abidal كتب:هناك فرق كبير بين التأمل والتعبد ، التعبد لم يتم  إلا بعد معرفة الحق ، ومسألة الإعتكاف في المسجد مختلفة تماما عن الخلوة في كهف للعبادة و الإخوة  اشاروا  إلى ذلك في الردود بارك الله فيهم  . كل ما نريد قوله أن هؤلاء يدفعون ببعضهم البعض في الكهف لمدة أربعين يوم دون طهارة  كلها مداخل كبيرة للشيطان.

abidal كتب:هناك فرق كبير بين التأمل والتعبد ، التعبد لم يتم  إلا بعد معرفة الحق ، ومسألة الإعتكاف في المسجد مختلفة تماما عن الخلوة في كهف للعبادة و الإخوة  اشاروا  إلى ذلك في الردود بارك الله فيهم  . كل ما نريد قوله أن هؤلاء يدفعون ببعضهم البعض في الكهف لمدة أربعين يوم دون طهارة  كلها مداخل كبيرة للشيطان.

abidal كتب:هناك فرق كبير بين التأمل والتعبد ، التعبد لم يتم  إلا بعد معرفة الحق ، ومسألة الإعتكاف في المسجد مختلفة تماما عن الخلوة في كهف للعبادة و الإخوة  اشاروا  إلى ذلك في الردود بارك الله فيهم  . كل ما نريد قوله أن هؤلاء يدفعون ببعضهم البعض في الكهف لمدة أربعين يوم دون طهارة  كلها مداخل كبيرة للشيطان.