تحديد اسم المهدي المنتظر خطأ فادح

مستنير كتب:

القاعدة الأساسية في تعريف المواطئة لإسم المهدي ذو الشقين الأول والثاني ...
(( كل ما وافق الإسم في المعني أو المدلول ،، وكل ما تحققت فيه صفة العبودية بقصد تعظيم المعبود )) هذه القاعده فلا تنسوها ،، وأوضح ذلك بالأمثلة ...

fahadalfahad كتب:كفار قريش يعترفون بالله ولكن كانوا يشركون مع الله الهة كي تقربهم زلفى الى الله تعالى حتى في تلبيتهم يقولون لبيك اللهم لبيك لا شريك لك الا شريك تملكه وماملك في معناه ولكني قد نسيت قظ جائت في فيلم الرسالة على ما أعتقد ويعرفون الله حق المعرفة وقد سمي  ابو النبي عبداللة عند الولادة

fahadalfahad كتب:أخي أحمد العنزي  
اسم أم المهدي ليس زهرة وليس وردة وليس أي اسم متداول إنما اسم فريد من نوعه أنا في حياتي لم يمر بي سوى أمرأتين تسمى  بهذا الاسم وهو اسم قديم يسمي به أهل بلد عربي  ولن يعرف ولن يخطر ببال أحد

fahadalfahad كتب:أخي أحمد العنزي
اسم أم المهدي ليس زهرة وليس وردة وليس أي اسم متداول إنما اسم فريد من نوعه أنا في حياتي لم يمر بي سوى أمرأتين تسمى بهذا الاسم وهو اسم قديم يسمي به أهل بلد عربي ولن يعرف ولن يخطر ببال أحد

عبد من عباد الرحمن كتب:يعني بالله عليكم ....

الامة تذبح في مشارق الارض ومغاربها وتسفك دماؤها ....

وانتم تختلفون على اسم ام المهدي واسم اخت المهدي وزوجة المهدي وعائلة المهدي ؟؟؟؟

ما الذي ستستفيدونه حين تعرفون اسم ام المهدي ؟؟؟؟ او زوجته ؟؟؟ او اي كان من عائلته ؟؟؟؟
هل ستأتون لنا مثلا ببرجه الفلكي ام ستقرأون لنا مستقبله ؟؟؟؟

حتى لو كان اسمها اي اسم كان .... ماذا سينفع الامة لو عرفت اسم ام المهدي؟؟؟

عبد من عباد الرحمن كتب:وهل انتم ما يسمى بالعلماء السبعة حتى تسألوا عن اسم والدة المهدي ؟؟؟؟؟

اخي اتركوا خصوصيات المهدي و امور حياته الخاصة .... و انشغلوا فيما ينفعكم..

هل هذا الوقت الذي تضيعونه في معرفة خصوصيات المهدي سيأتي على الامة بشيء ينفعها في دينها او دنياها ؟؟؟؟

عبد من عباد الرحمن كتب:لا اعرفهم...
وبالمناسبة اخي .... حديث (العلماء السبعة ) الذي رواه نعيم ابن حماد في كتابه الفتن اقل ما قيل فيه اسناده ضعيف بل قالوا ضعيف جدا ....

عبد من عباد الرحمن كتب:لا اعرفهم...
وبالمناسبة اخي .... حديث (العلماء السبعة ) الذي رواه نعيم ابن حماد في كتابه الفتن اقل ما قيل فيه اسناده ضعيف بل قالوا ضعيف جدا ....

عبد من عباد الرحمن كتب:النتيجة ...... ان الحديث لا تصح نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم ولم يثبت حديث صحيح واحد في هذا الباب حسبما اعلم....
اما بالنسبة لقضية وجود بيعة خاصة من اهل مكة للمهدي تسبق بيعة العوام فقد اتت بذلك الاحاديث الصحيحة.... فقد يكون العلماء هم من مشايخ وعلماء مكة والحجاز ويتعرفون على المهدي خلال فترة سكنه في المدينة ومكة و يجبرونه على البيعة.
والله اعلم.

ومن الاحاديث التي اشارت الى ذلك :

عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ، فَيَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هَارِبًا إِلَى مَكَّةَ، فَيَأْتِيهِ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ فَيُخْرِجُونَهُ وَهُوَ كَارِهٌ، فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، وَيُبْعَثُ إِلَيْهِ بَعْثٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، فَيُخْسَفُ بِهِمْ بِالْبَيْدَاءِ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ، فَإِذَا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ أَتَاهُ أَبْدَالُ الشَّامِ وَعَصَائِبُ أَهْلِ الْعِرَاقِ، فَيُبَايِعُونَهُ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، ثُمَّ يَنْشَأُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ أَخْوَالُهُ كَلْبٌ، فَيَبْعَثُ إِلَيْهِمْ بَعْثًا فَيَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ، وَذَلِكَ بَعْثُ كَلْبٍ، وَالْخَيْبَةُ لِمَنْ لَمْ يَشْهَدْ غَنِيمَةَ كَلْبٍ، فَيَقْسِمُ الْمَالَ، وَيَعْمَلُ فِي النَّاسِ بِسُنَّةِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُلْقِي الْإِسْلَامُ بِجِرَانِهِ فِي الْأَرْضِ، فَيَلْبَثُ سَبْعَ سِنِينَ، ثُمَّ يُتَوَفَّى وَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ ".
اخرجه ابو داود ... اسناده ضعيف وله شواهد.

والله اعلم.