دول مغرب الاسلام في نبؤات اهل العرفان

دول مغرب الاسلام في نبؤات اهل العرفان

ــ بسم الله الرحمن الرحيم

ــ قبل ان يقوم القذافي بانقلابه كانت ليبيا تحت حكم الملك ادريس رحمه الله . و خرجت في اخر عهده الجماهير تهتف ضده آنذاك (نريد إبليس.. ولا إدريس) حتى وصلوا عند قصره ، وكان الملك واقفاً على شرفة قصره ، يشاهد الحشود المتجمعة . ولأنه كان كبيراً في السن ، ولا يسمع هتافات الجماهير الغاضبة ، فقد سأل أحد مرافقيه: ماذا يقول الشعب ؟ فقال : إنهم يقولون (نريد إبليس ولا إدريس) فكان جواب الملك : اللهم آمين.. اللهم آمين ». و بعد اكثر من اربعة عقود من حكم القذافي قامت ضده ثورة فبراير . و من ذلك التاريخ تشهد ليبيا احداث مؤلمة و عدم استقرار . و قد تنبأ بكل هذه الاحداث الولي الصالح سيدي عبد السلام الأسمر اذ قال قبل اكثر من اربعة قرون :
ــ ايجيكم ولد بدوي ، من تحت البل ، يحكمكم اربعين عام ، ايدير كيف ما ايبى فيكم، وتخدمو تحتة كيف الخدم ، و أنتم خانعين خايفين ، انتم كيف الكلاب ترحبو على الجاي و تنبحو على الماشى و هو عرف طبكم .
وكيف ما خنتوني اتخونوه ، وهذين عوايدكم من جيل الى جيل، وتطلبو العون من الكافر، وعامين وانتم حايسين والدم الى الركب في كل شعبة و وادي، وتحصلو حصلة الشبكة فى السدرة.
يأهل الوطن،الكافرات بعد الفاجرات ، والغدرات بعد الخترات ، والزوات بعد النزوات ، إن بعثتكم إلى ثغوركم غللتم وخنتم ، وإن أمنتم أرتجفتم ، وإن خفتم نافقتم ، لا تذكرون حسنة ، ولا تشكرون نعمة ،
هل استخفكم ناكث ؟ أو استغواكم غاو؟ أو استنصركم ظالم؟ أو استعضدكم خالع؟ إلا تبعتموه وآويتموه ونصرتموه وزكيتموه.
وبعد عامين أيرد عليكم صاحبكم الاول ايكملكم على اشفار الحديد . جاك الخلي يا زوارة، ويا زاوية نبشرك بالهم ، وجنزور هي الإشارة ، ويا طرابلس يا حفرة الدم فيك الدم للركب ، ويا ويلكن يا نساء و ذر طرابلس من شليوني بن غيلان تركبنه حفايا، والعشار بينبنى ويعمار، والسلاح يبدا غمار غمار، والمال يا قلة من يلم , الغرب يهد، والشرق يشد، والملاقاة في راس حمد يا عيد يا عاشورا.
ــ صدق رضي الله عنه و حدث كل ما قاله . و عاد صاحبهم الاول و يقصد الترك . كانت ليبيا ايالة عثمانية . و قد عادوا اليها . ( اظن ان هناك خطا في النسخ مكتوب ... وبعد عامين أيرد عليكم ... و اظنها بعد اعوام و ليست عامين حتى القافية تثبت ذلك و الله اعلم) ، اما الملاقاة على الارجح انه قصد راس لانوف حيث سيلتقي جيش حفتر بالترك . و بالمناسبة هذه النقطة (راس لانوف) هي الحد التاريخي بين اقليم برقة و الغرب الليبي . بنا الاطاليين قوس تخليدا الأخوين فيليني . (دمره القذافي)
ــ من يريد معرفة قصة قوس الأخوين فيليني اضع رابط في التعليقات .
ــ و في قصيدة اخرى يستغيث سيدي عبد السلام فيها بالمهدي . (نشرناها قبل ايام) قال فيها :
ــ ياسلطان راه الظلم عم ... وغابت حق ياشيخ الدباره - أهي طرابلس حفرة الدم ... مافيهاش من يضوي فناره - واهي الزاوية تمت ف هم ... ما بقيش غير خلية زواره ... الى اخ
ــ يفهم من قول الشيخ ان ليبيا لن تستقر الا بقدوم المهدي اليها . و هذا ما اشار اليه ايضا الشيخ محمد ماضي أبو العزائم : آل تونس يلوح منهم شهاب *** في طرابلس تمحى جميع المصاعب
ـــ و عن ابن وهب عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله بن عمرو قال ملحمة الأسكندرية تقبل الروم من نحو أنطابلس حتى إذا بلغوا منحر البرذون من أرض لوبيه بلغ صاحب الأسكندرية خبرهم فيبعث إليهم مجنبته فلا يرجعون إليه حتى ينزل الروم الأسكندرية فياليتني لحيق قريش يومئذ هنا فأقول يا أحمق إحبس عليك خيلك فإنهم يغشونك ...
ــ نفهم من هذا الاثر ان الروم ستنزل في برقة ثم يتجهون غربا ( من أرض لوبيه) يريدون الاسكندرية . و هذا يثبت مرة اخرى ان الاسكندرية التي ستشهد الملحمة في المغرب و ليست اسكندرية دولة مصر .
ــ و عن الامام علي عليه السلام :
.. واعلم قبل خروج الامام تنزل بني الاصفر على المرج الاخضر ويصلون الى البيت المقدس فور ذلك يخرج من السجن غلام يهزمهم ويشتت شملهم الى البيت المقدس ، فيوافي مصر وقد يبست اشجارها وتوقف نيلها ثم يخرج الامام وذلك عند قران العلومين ببرج القوس . (مخطوطة كتاب الجفر الكبير الجامع  ومصباح النور الجامع.) ( بين ملحمة الاسكندرية و قدوم المهدي لمصر النيل مدة زمنية و يكون وقتها انقطع النيل) و هذا دليل اخر على ان الاسكندرية في افريقية و الا كيف بعد تشتيت الروم فيها  يذهب الى مصر النيل ؟ ( الغلام الذي يخرج من السجن هو المهدي و السجن هو سجن الوهم ، و قيل ايضا سجن النساء و قال سيدي عبد السلام ... صلاة الله في ليله ونهاره ـ يافكاك مسجون النصاره - ناديهم جدودك هم هم ... مايقعدش واحد في دياره ... اي المهدي في بلاد النصارى و يطلب منه القدوم .)
ــ و في كتاب الفتن لنعيم بن حماد المروزي :
يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب وقد استولت الروم على الإسكندرية فهم فيها فيقاتلونهم فيهزمونهم وينفونهم عنها  نعيم بن حماد المروزي ( عبد الرحمن كنية عن المهدي)
ــ و جاء في قصيدة الملحمة المعزية ما يلي :
وخف في المحرّم من وقعة
ببرقة بأطرافها قد ظَهَرْ
تثور اليهودُ بها ثورة
تكون وبالًا عليهم وشَرّ
ــ و اظنها وقعة بين جيوش المهدي و القواة الغربية التي نزلت ببرقة . و تذكر القصيدة ان ثورة ليبيا اليهود من اشعلها و ستكون في النهاية وبالا عليهم .
-------------------------
و الله اعلى و اعلم

ليلة الإصلاح المهدي من مرجح ستكون في عيد غفران يهود و نار تسقط قبل و في أثناء سفره تدل على إندلاع حرب على الإيران