رؤيا عن الدجال اكتشفت فيها بعض الامور المهمة

عضو كتب:

ابوعلي كتب:

عضو كتب:

ابوعلي كتب:

عضو كتب:

ابوعلي كتب:

عضو كتب:

ابوعلي كتب:

اهلا بالحبيب
قلي يا علي ماذا تعني
:

تعني نقطه

هههههههههههههه
حقا أريد أن أعرف ام أفهمها

ها انت فهمتها

هههههه
لك أساليبك الخاصة

وانت كذلك ياخطرطر
ههههههههههههههه
دعني اسالك سؤالا ..
تمرون الديار ولم تعوجوا ... كلامكمو علي اذا حرام
ماهو اعراب كلمة الديار
مع التوضيح

شاعر اه والله
زدني توضيح ...فاني في الاعراب .....

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:اليى العبد الفقير:

ما الفرق بين إِذًا و إذ.......في القرأن

هناك 3 

1.فالفتحتين- إذًا= تاكيد الحدث في كل زمن

1.بالسكون -إذْ=تاكيد الحدث في الماضي

1.بفتح واحد - إذَا=تاكيد الحدث في المستقبل

سلام عليكم 

ما شاء الله عليك....أحسنت

الأن:

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ.........جاءت في القرأن

ماذا لو جاءت............قَالَ فَعَلْتُهَا إِذ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ

ماذا تستنتج

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:اليى العبد الفقير:

ما الفرق بين إِذًا و إذ.......في القرأن

هناك 3 

1.فالفتحتين- إذًا= تاكيد الحدث في كل زمن

1.بالسكون -إذْ=تاكيد الحدث في الماضي

1.بفتح واحد - إذَا=تاكيد الحدث في المستقبل

سلام عليكم 

ما شاء الله عليك....أحسنت

الأن:

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ.........جاءت في القرأن

ماذا لو جاءت............قَالَ فَعَلْتُهَا إِذ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ

ماذا تستنتج

لا تنفع بالسكون لانه سيكون خطئ لغوي  !

انما قد نقول انه كــــان في الماضي من الضالين ؟

لكنه اقر انه فعلها(امام فرعون)  فهو من الضالين بــ قوله إذًا

اي اخطئ من دون قصدٍ و هي كما ذكرت لك الحدوث في كل زمان و مكان

راجع كل الايات التي وردت فيها الكلمات الثلاثة لتفهم اخي

السلام عليكم

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:اليى العبد الفقير:

ما الفرق بين إِذًا و إذ.......في القرأن

هناك 3 

1.فالفتحتين- إذًا= تاكيد الحدث في كل زمن

1.بالسكون -إذْ=تاكيد الحدث في الماضي

1.بفتح واحد - إذَا=تاكيد الحدث في المستقبل

سلام عليكم 

ما شاء الله عليك....أحسنت

الأن:

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ.........جاءت في القرأن

ماذا لو جاءت............قَالَ فَعَلْتُهَا إِذ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ

ماذا تستنتج

لا تنفع بالسكون لانه سيكون خطئ لغوي  !

انما قد نقول انه كــــان في الماضي من الضالين ؟

لكنه اقر انه فعلها(امام فرعون)  فهو من الضالين بــ قوله إذًا

اي اخطئ من دون قصدٍ و هي كما ذكرت لك الحدوث في كل زمان و مكان

راجع كل الايات التي وردت فيها الكلمات الثلاثة لتفهم اخي

السلام عليكم

اسمع أخي ....
ولكن تأكد أنا لا أجادل بل أحاور

( 18 )   قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
( 19 )   وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
( 20 )   قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
( 21 )   فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ
( 22 )   وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ
( 23 )   قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ

فرعون كان ذكي .....كان يريد أن يمن على موسى و يبين للسامعين أنه ذو فضل ....و موسى لا يستحق  أن تستمعوا له.....فذكره بما كان منه......ربيناك وكبرناك و عشت مع الفراعنة مع أنك يهودي
 ....تمن على واحد و تستعبد ألاف اليهود..

عضو كتب:
اسمع أخي ....
ولكن تأكد أنا لا أجادل بل أحاور

( 18 )   قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
( 19 )   وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
( 20 )   قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
( 21 )   فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ
( 22 )   وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ
( 23 )   قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ

فرعون كان ذكي .....كان يريد أن يمن على موسى و يبين للسامعين أنه ذو فضل ....و موسى لا يستحق  أن تستمعوا له.....فذكره بما كان منه......ربيناك وكبرناك و عشت مع الفراعنة مع أنك يهودي و مع ذلك كان الجزاء فعلنك التي فعلت و هربت ......أحب فرعون أن يلعب بهذه الورقة....موسى قضى على مخططه بالضربة القاضية عوض الدخول في مجادلة مع فرعون سلم له بفعلته واعتبر نفس أنه ضل مع أنه لم يكن كذلك... لغرض.....بقوله : قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا  = اعتبرني أنني فعلتها......وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ....تسليما منه ولكنه في الواقع ليس من الضالين ......ففررت منكم ...وفي مدت فراري أرسلت من ربي العالمين.....و الأن أنا أقف أمامك و أنت تمن علي ....تمن على واحد و تستعبد ألاف اليهود....لذلك جاءت...  وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ.....هنا فرعون ألزمه موسى الحجة فأذعن له وقال...قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ

ان عدتم عدنا(امازحك)

فايز كتب:

كانو يسمون بني اسرائيل 
وموسى اتى الى فرعون ليقنعه بالسماح بخروج بني اسرائيل من مصر
ولم يكن دين اسمه اليهودية الا بعد تكليف موسى بالرسالة وتكليمه 

العبد الفقير كتب:

فايز كتب:

كانو يسمون بني اسرائيل 
وموسى اتى الى فرعون ليقنعه بالسماح بخروج بني اسرائيل من مصر
ولم يكن دين اسمه اليهودية الا بعد تكليف موسى بالرسالة وتكليمه 

سلام عليكم 

صدقت اخي كانو بني اسرائيل و ليس اليهود

فوجب التفريق بين اليهود و بين بنو اسرائيل

لكنك اخطئت بقولك (لم يكن دين اسمه اليهودية الا بعد تكليف موسى

بالرسالة !) 

فانظر هذه الاية 

وَ قَالَ مُوسَى يَا قَوْمِ إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللَّهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ(يونس)

-----------

دين الانبياء عليهم الصلاة و السلام اجمعين هو الاسلام و القران يبن

كل هذه الامور تذكير

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ(ال عمران)

------------

يوسف مسلما !

رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَ عَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَ أَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ(يوسف)

-------------

ابراهيم و اسماعيل مسلمين

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127)

 رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)(البقرة)

---------------

فدين الله و رسله و انبيائه هو الاسلام لا غير

في القران كله

اعاود التذكير بوُجوب التفريق بين الكَلِمِ في الفرقان!

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فايز كتب:

الاخ عضو قال : 


ان موسى عاش مع الفراعنة وهو يهودي ،


لكن مصطلح اليهودية لم يكن موجودا في طفولة موسى عليه السلام ، انما بعد تكليفه بالرسالة ، وقد اتى من قول اليهود : ( انا هدنا اليك ) اي تبنا


صحيح ان الدين عند الله الاسلام وهو دين كل الانبياء والرسل 


لكن مع ذلك يوجد تسمية الديانة اليهودية ومنها قوله صلى الله عليه وسلم : .....فأبواه يهودانه او يمجسانه او ينصرانه .


اما تسمية بني اسرائيل فأتت من جدهم اسرائيل ( يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ) عليهم السلام

فايز كتب:

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:اليى العبد الفقير:

ما الفرق بين إِذًا و إذ.......في القرأن

هناك 3 

1.فالفتحتين- إذًا= تاكيد الحدث في كل زمن

1.بالسكون -إذْ=تاكيد الحدث في الماضي

1.بفتح واحد - إذَا=تاكيد الحدث في المستقبل

سلام عليكم 

ما شاء الله عليك....أحسنت

الأن:

قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ.........جاءت في القرأن

ماذا لو جاءت............قَالَ فَعَلْتُهَا إِذ أَنَا مِنَ الضَّالِّينَ

ماذا تستنتج

لا تنفع بالسكون لانه سيكون خطئ لغوي  !

انما قد نقول انه كــــان في الماضي من الضالين ؟

لكنه اقر انه فعلها(امام فرعون)  فهو من الضالين بــ قوله إذًا

اي اخطئ من دون قصدٍ و هي كما ذكرت لك الحدوث في كل زمان و مكان

راجع كل الايات التي وردت فيها الكلمات الثلاثة لتفهم اخي

السلام عليكم

اسمع أخي ....
ولكن تأكد أنا لا أجادل بل أحاور

( 18 )   قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ
( 19 )   وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ
( 20 )   قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ
( 21 )   فَفَرَرْتُ مِنكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ فَوَهَبَ لِي رَبِّي حُكْمًا وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُرْسَلِينَ
( 22 )   وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدتَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ
( 23 )   قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ

فرعون كان ذكي .....كان يريد أن يمن على موسى و يبين للسامعين أنه ذو فضل ....و موسى لا يستحق  أن تستمعوا له.....فذكره بما كان منه......ربيناك وكبرناك و عشت مع الفراعنة مع أنك يهودي
 ....تمن على واحد و تستعبد ألاف اليهود..

كانو يسمون بني اسرائيل 
وموسى اتى الى فرعون ليقنعه بالسماح بخروج بني اسرائيل من مصر
ولم يكن دين اسمه اليهودية الا بعد تكليف موسى بالرسالة وتكليمه 

عضو كتب:الى العبد الفقير



كيف يتركه الله يضل و هو يصنع بعين الله :  وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي.....

جاءت:

هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ= كان يريد أن يضله ولكنه لم ينجح

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي....ولم يقل رب ان الشيطان أضلني

تتقف معي ان قلت لك أن الضال هو من ضل و ابتعد عن الطريق لمدة من الزمن...حتى ينطبق عليه اسم ضل.....موسى حين وكز الرجل في لحظتها سلم واستغفر لله.....و لم يتمادى في ضنه أنه محق مدة من الزمن حتى نصنفه أنه ضل..... فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.....في لحظتها.....    قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ.....و قرر الاستقالة من خدمة فرعون....في لحظتها....ولكنه ظلم نفسه ....واعترف بها

فايز كتب:اخي العضو الفقير ....


من هم اليهود ؟ 


ومتى اتى مصطلح اليهود ؟

عضو كتب:الى العبد الفقير



كيف يتركه الله يضل و هو يصنع بعين الله :  وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي.....

جاءت:


قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي....ولم يقل رب ان الشيطان أضلني

تتقف معي ان قلت لك أن الضال هو من ضل و ابتعد عن الطريق لمدة من الزمن...حتى ينطبق عليه اسم ضل.....موسى حين وكز الرجل في لحظتها سلم واستغفر لله.....و لم يتمادى في ضنه أنه محق مدة من الزمن حتى نصنفه أنه ضل..... فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.....في لحظتها.....    قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ.....و قرر الاستقالة من خدمة فرعون....في لحظتها....ولكنه ظلم نفسه ....واعترف بها

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:الى العبد الفقير



كيف يتركه الله يضل و هو يصنع بعين الله :  وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي.....

جاءت:

هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ= كان يريد أن يضله ولكنه لم ينجح

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي....ولم يقل رب ان الشيطان أضلني

تتقف معي ان قلت لك أن الضال هو من ضل و ابتعد عن الطريق لمدة من الزمن...حتى ينطبق عليه اسم ضل.....موسى حين وكز الرجل في لحظتها سلم واستغفر لله.....و لم يتمادى في ضنه أنه محق مدة من الزمن حتى نصنفه أنه ضل..... فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.....في لحظتها.....    قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ.....و قرر الاستقالة من خدمة فرعون....في لحظتها....ولكنه ظلم نفسه ....واعترف بها

سلام عليكم

شوف يا اخي الجدال  انا لا احبه 

قال ظلمت نفسي فمن الاكبر الظالم ام الضال

كيف سيتركه الله .ذلك ليس شانك انت .انت تتعلم وتقرا و تسلم !

بما قال الله و قال رسوله .تطلب العلم نعم تجادل في احكام وضعها الله

يغضب عليك الرحمن!

هذه الاية تبين من يقول مثلك كيف يتركه الله يضل !!

و لم تلاحظ ان الله يضرب الامثال للناس لتتعظ و تتعلم 

فقرأ مذا قال الله عن هؤلاء :

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26) الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (27) (البقرة)

صدق الله العظيم

اتمنى ان لا تكون من المعرضين ! فان اردت ان تتعلم

فقد نصحناك و ان اردت غير ذلك فذلك شانك

لكن لا تتفلسف في القران لانك لن تقدر عليه و ستتعب جدااا

و الضال هو المخطئ من دون قصد و دلائلك ضعيفة جدا

سلام عليكم 

العبد الفقير كتب:

فايز كتب:اخي العضو الفقير ....


من هم اليهود ؟ 


ومتى اتى مصطلح اليهود ؟

السلام عليكم

اليهود هم الطائفة التي حرفت التوراة بعد موسى 

و الدين عند الله الاسلام ! 

سلام علسكم 

عضو كتب:

العبد الفقير كتب:

عضو كتب:الى العبد الفقير



كيف يتركه الله يضل و هو يصنع بعين الله :  وَلِتُصْنَعَ عَلَىٰ عَيْنِي.....

جاءت:

هَٰذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ= كان يريد أن يضله ولكنه لم ينجح

قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي....ولم يقل رب ان الشيطان أضلني

تتقف معي ان قلت لك أن الضال هو من ضل و ابتعد عن الطريق لمدة من الزمن...حتى ينطبق عليه اسم ضل.....موسى حين وكز الرجل في لحظتها سلم واستغفر لله.....و لم يتمادى في ضنه أنه محق مدة من الزمن حتى نصنفه أنه ضل..... فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.....في لحظتها.....    قَالَ رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ.....و قرر الاستقالة من خدمة فرعون....في لحظتها....ولكنه ظلم نفسه ....واعترف بها

سلام عليكم

شوف يا اخي الجدال  انا لا احبه 

قال ظلمت نفسي فمن الاكبر الظالم ام الضال

كيف سيتركه الله .ذلك ليس شانك انت .انت تتعلم وتقرا و تسلم !

بما قال الله و قال رسوله .تطلب العلم نعم تجادل في احكام وضعها الله

يغضب عليك الرحمن!

هذه الاية تبين من يقول مثلك كيف يتركه الله يضل !!

و لم تلاحظ ان الله يضرب الامثال للناس لتتعظ و تتعلم 

فقرأ مذا قال الله عن هؤلاء :

إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۖ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًا ۘ يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ۚ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ (26) الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (27) (البقرة)

صدق الله العظيم

اتمنى ان لا تكون من المعرضين ! فان اردت ان تتعلم

فقد نصحناك و ان اردت غير ذلك فذلك شانك

لكن لا تتفلسف في القران لانك لن تقدر عليه و ستتعب جدااا

و الضال هو المخطئ من دون قصد و دلائلك ضعيفة جدا

سلام عليكم 

موسى ضل ؟
هو رأيك اذن......
--------------------------------------------
فيما يخص ضل ....لقد بسطت كتابي الى أقصى  حد...ركز

قال:
وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ...الفاسق هو من لا يحكم بحكم الله......يقصد اليهود حين نكرو الرسول الكريم و فسقوا على ما اتفق عليه مع الله من نصرته.....هنا هل الفاسق يعلم بخطئه او لا...أكيد يعلم ....فسق عن قصد ....فحلت له حالة الضلالة فلا تصنفها .. يزيده الله في طغيانه ...ارجع لما كتبته و اقرأه على مهل


-------------------------------------------
أنا أتبع ما جاء في الكتاب... فلا تطلب مني اتباعك...ولا تنسى...الله أعلم

عضو كتب:الى العبد الفقير

أعانك الله

ابوعلي كتب:حرب البسوس

عضو كتب:

ابوعلي كتب:حرب البسوس

صدقت
حمية الجاهلية

ابوعلي كتب:حرب البسوس

العبد الفقير كتب:

ابوعلي كتب:حرب البسوس

المهم ان موسى عليه الصلاة و السلام 

(قَالَ فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ)

و كتب الله كلامه في الفرقان 

و خسر من قال غير هذا

فعلا كانت حربا على الباطل و الوسوسة و ليس على الاخ

 و ازهقنا الباطل باذن الله

سلام عليكم