رد: أيات من القرأن أظنها تحدث عن المهدي

من طرف العبد الفقير الثلاثاء يونيو 21, 2016 1:38 am

عضو كتب:

لا أعلم بعد ....أيها الحبيب

ظنا مني.....بالنسبة ل....الم.......نقرأها ألم من الوجع.....لاحظت أن السور التي تسبقها...الم....تتحدث في كثرتها على العذاب وجهنم و الألم....و كأنها عنوان

وجربت مرة ...و يمكنك أن تجرب أنت أيضا....بالنسبة ل....ص....أخذت كل الكلمات في السورة التي بها حرف الصاد و جمعتها بالتوالي ....كأنك تقرأ شيئ ولكنه مشفر

ان توصلت الى نتيجة فالحبيب أولى برسالة خاصة لك

لم اجرب بعد اخي الطيب لان الامر صعب

لكني ساحاول ان شاء الله .جزاكم الله خيرا

فقط اريد التذكير ايضا باسماء السور و تدبرها لانها ايضا مفاتيح علم ان شاء الله

اقصد الاسماء مثل (بقرة) (الانبياء) ال عمران) و ليس التي تبتدا

بالحروف المقطعة لاني كما ذكرت لم افهم معناها حتى الان

و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من طرف عضو الثلاثاء يونيو 21, 2016 2:01 am

أعتذر منك أخي العبد....الرد كلن موجها الى علي

أعتذر مرة أخرى

من طرف العبد الفقير الثلاثاء يونيو 21, 2016 3:17 am

عضو كتب:أعتذر منك أخي العبد....الرد كلن موجها الى علي

أعتذر مرة أخرى

لا باس اخي الطيب

يبدو انك تستعمل الهاتف و الله اعلم

انصح باستعمال الكمبيوتر لتصفح المواقع و المنتديات

لانه اقل ضررا من الهواتف الذكية

بالنسبة لسلامة العيون و امور اخرى !

سلام عليكم

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 5:40 am

مامفهوم الم في اللغة .. وقد ذكرت في سورة الفيل ؟!
سورة صاد تسبب لي صداع . bounce

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 5:42 am

قراءة ان الحروف المقطعه باللغة سريانيه ،
مثلا طه تعني يارجل
يمكنكم البحث في النت
والله اعلم

من طرف العبد الفقير الثلاثاء يونيو 21, 2016 6:00 am

ابوعلي كتب:قراءة ان الحروف المقطعه باللغة سريانيه ،
مثلا طه تعني يارجل
يمكنكم البحث في النت
والله اعلم

نعم اخي الطيب سبق و قرات عن احدهم يقول هذا الكلام

لكن اصل القران عربي..ومن يقول ان فيه شيئ غير العربية

نرد عليه بهذه الاية

إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (الزخرف)

يبدو ان من قال السريانية من اهل الزخرف و الزخارف و اراد ان يزخرف

العربية بالسريانية و نسي ان القران العظيم لا يقدر عليه احد

اي لا يمكن القول فيه غير ما قاله الله

حفظكم الله

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 6:15 am

قل لي اخي العبد
ما هي اللغة السريانيه ؟!

من طرف العبد الفقير الثلاثاء يونيو 21, 2016 6:20 am

ابوعلي كتب:قل لي اخي العبد
ما هي اللغة السريانيه ؟!

لا علم لي اخي الطيب

هناك من يقول انها لغة قديمة مشتقة من لغات

و هناك من قال انها اصل اللغة العربية

و صدقني ان اللسان العربي هو الاصل

ابحث في النت ستجد ما هي ان شاء الله

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 6:29 am

اطلع على هذا الرابط لمزيد من المعرفه

https://ar.m.wikipedia.org/wiki/لغة_سريانية

من طرف العبد الفقير الثلاثاء يونيو 21, 2016 6:41 am

ابوعلي كتب:اطلع على هذا الرابط لمزيد من المعرفه

https://ar.m.wikipedia.org/wiki/لغة_سريانية

يبدو انها لهجة من اللهجات القديمة

و الله اعلم ..هههه

سابحث في الموضوع ان شاء الله

لكن لا تنسى ان القران عربي و اظن

و الله اعلم ان اول لسان تكلم به ادم عليه السلام هو العربي

هذا رايي و الله اعلم

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 7:25 am

تلك اللغة الاراميه واشتقت منها السريانيه لغة المسيح عليه السلام ..
اقرا اولا ، وستفهم ..
بوركتم

من طرف العبد الفقير الثلاثاء يونيو 21, 2016 7:27 am

ابوعلي كتب:تلك اللغة الاراميه واشتقت منها السريانيه لغة المسيح عليه السلام ..
اقرا اولا ، وستفهم ..
بوركتم

الجريدة طويلة عريضة و الكتابة صغيرة

ساقراها في وقت لاحق ان شاء الله اخي الطيب

بارك الله فيك

من طرف عضو الثلاثاء يونيو 21, 2016 11:04 am

العبد الفقير كتب:
عضو كتب:أعتذر منك أخي العبد....الرد كلن موجها الى علي

أعتذر مرة أخرى
لا باس اخي الطيب
يبدو انك تستعمل الهاتف و الله اعلم
انصح باستعمال الكمبيوتر لتصفح المواقع و المنتديات
لانه اقل ضررا من الهواتف الذكية
بالنسبة لسلامة العيون و امور اخرى !
سلام عليكم

أنا أستعمل الكمبيوتر.....و راجع تسلسل الرد أنت من أخطأ

من طرف عضو الثلاثاء يونيو 21, 2016 11:43 am

ابوعلي كتب:مامفهوم الم في اللغة .. وقد ذكرت في سورة الفيل ؟!
سورة صاد تسبب لي صداع . lD

أظن والله أعلم حين تبدأ الأية ب...ألم تر...

لغرض ما ...هو يخاطب الرسول أو يخاطبنا ب....ألم تر....وهل الرسول أو نحن رأينا هلاك أصحاف الفيل ...طبعا لا....

ولكنها جاءت بألم تر ...و كأن الله يخبرنا بأن مثل هذه الأحداث تتكرر....ألم تراها أو ألم تلاحظها تتكرر......

في حرب الشيشان ...والظلم الذي أصابهم .....أم تر أن الظالمين أرسل عليهم طائرات تقصفهم......

------------------------------------------------------

النساء - الآية 49
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُم ۚ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا.....لا لم ير الرسول أو نحن هذه الفئة الخاصة التي يتحدث عنها الله....سترى الألاف من أمثلتهم عبر الزمان من يزكو ن أنفسهم
---------------------------------------------------------------------------------

النساء - الآية 44
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يَشْتَرُونَ الضَّلَالَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّوا السَّبِيلَ
سترى و تسمع عنهم
-------------------------------------------------------------------------------------------
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِي حَاجَّ إِبْرَاهِيمَ فِي رَبِّهِ أَنْ آتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ
الم تر...اذا سترى....من كل أنواع التجادل و الحجج....كما كان أحمد ديدات و المسيح
-------------------------------------------------------------------------------------------------

البقرة - الآية 246
أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ

ألم تر الى القوم الذي يطلب قائد ينصرون به الله ....سترى و تعاد....تطلبون المهدي و حين يخرج كثيركم يتولى عن نصرته....
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 12:21 pm

بعضهم قال: (ألم ترَ) هنا بمعنى (ألم تعلم)، وما دامت (ألم تر) بمعنى (ألم تعلم)، فلِمَ عدل الله تعالى عن قوله: (ألم تعلم) إلى قوله: (ألم تر)؟ الحقيقة أن الإنسان يتلقى معلوماته الأولية عن طريق السمع والبصر، قال تعالى:
﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾
[سورة النحل: 78]
أول شيء يتلقاه الإنسان من العالم الخارجي الأصوات عن طريق الأذن، ولذلك أكثر الآيات القرآنية التي تتحدث عن السمع والبصر بدأت بالسمع لأن السمع يسبق البصر، ولو أن مولوداً ولد لتِّوه وسمع صوتاً لتحرك، لكنك لو وضعت يدك أمام عينيه فلا تطرفان إلا بعد ثلاثة أيام، فالمعلومات التي تستقيها عن طريق السماع تكون أولاً، ثم المعلومات التي تستقيها عن طريق البصر، وهذه المعرفة سماها العلماء المعرفة الحسية، فإمّا هو شيء سمعته أو شيءٌ أبصرته، ومع أن حاسة السمع تسبق حاسة البصر إلا أن حاسة البصر أقوى من حاسة السمع، بمعنى أن الشيء الذي تشاهده لا يحتاج إلى برهان، لكن الشيء الذي تسمعه يحتاج إلى دليل، يحتاج أن تقول لصاحبه: صادق أو كاذب، فصار أعلى درجة من ثبوتيات الحقائق ما شاهدته بعينيك. سيدنا علي رضي الله عنه يقول: " بين الحق والباطل أربعة أصابع". بين أن تقول: سمعت، وبين أن تقول: شاهدت، قال تعالى:
﴿ وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾
[سورة النحل: 78]
الإنسان تميَّز على الحيوان بأنه يملك إضافة إلى المعلومات الحسية معلومات استدلالية:
المفسرون قالوا: الأفئدة هي العقل، أو هي الدماغ، أو هي الفكر، فَأَدَ الشيء بمعنى ربطه، والإنسان عنده مدركات حسية، فمنها ما رآه بعينيه، وما سمعه، وما ذاقه بلسانه، وما شمه بأنفه، وما لمسه بيده، فهذه مدركات حسية، وعنده معارف استدلالية، هذه المدركات الحسية تعطيه المواد الأولية، ومنها يستنبط المعلومات والحقائق.
لذلك فالإنسان تميَّز على الحيوان بأنه يملك إضافة إلى المعلومات الحسية معلومات استدلالية، وهذه التي سماها ربنا سبحانه وتعالى علم اليقين، أما عين اليقين فمشاهدة الشيء، فمن حيث التسلسل هناك سمع، وهناك بصر، وهناك استدلال، فقد ترى دخاناً، فتقول: لا دخان بلا نار، فتستدل بالدخان على النار. ومن حيث الثبوت واليقين فالمعرفة التي حصلت عن طريق الرؤية تقع في قمة هذه الحقائق، فهل يُعقل أن يكون إخبار الله عز وجل عن حادثة الفيل أقلَّ رتبة من الرؤية؟ وهذا يعني أنك أيها الإنسان إذا أخبرك الله بشيء فيجب أن تتلقفه وكأنك تراه لثبوته، لذلك ربنا عز وجل عدل عن قوله تعالى "ألم تعلم، ألم تُخبر، ألم تسمع"، قال سبحانه: "ألم تر"، لأن الذي يخبرك الله به من حيث اليقينُ والثبوتُ والتأكيدُ هو بمرتبة الرؤية:
﴿ أَلَمْ تَرَى ﴾
بقيت هذه (لم)، فيعربونها حرف جزم ونفي وقلب، أمّا أنها حرف جزم فلأنها تجزم الفعل المضارع، وأما أنها حرف قلب فلأنها تقلب زمنه من الحال أو الاستقبال إلى الماضي، أيْ أما رأيت في الماضي، واللهُ سبحانه وتعالى أخبر نبيه عما فعله بأصحاب الفيل، وموضع الفيل بعد قليل أفصِّل فيه، فهذه (تَرَ) فعل مضارع، وحينما دخلت عليها لم قلبت زمنه إلى الماضي، وأنت يا محمد يجب أن ترى، أو لقد رأيت، أو ألم تر، فهذه الهمزة همزة استفهام، وهذا الاستفهام استفهام إنكاري، والاستفهام الإنكاري فيه نفي، والفعل مسبوق بحرف نفي فصار نفي النفي إثباتاً، فنفيُ النفي إثباتٌ:
﴿ أَلَمْ تَرَى ﴾
أيْ لقد رأيت.

من طرف عضو الثلاثاء يونيو 21, 2016 1:06 pm

لما أتت ألم تعلم واتت ألم تر هذا ملفت...

أعترض على هذا القول.... وهذا يعني أنك أيها الإنسان إذا أخبرك الله بشيء فيجب أن تتلقفه وكأنك تراه لثبوته....لأن الله لا يرغم أدا على تصديقه.....وان كانت اخبارية فقط...فكان من الأولى اخبارنا فقط...ولكنه اخترع لنا التليسكوب انرى قدرته عيانا

قلي أيها الحبيب ما بال الخفاش أهو غاضب منا؟ لم أقرأ له منذ مدة

من طرف العبد الفقير الثلاثاء يونيو 21, 2016 3:47 pm

عضو كتب:
العبد الفقير كتب:
عضو كتب:أعتذر منك أخي العبد....الرد كلن موجها الى علي

أعتذر مرة أخرى
لا باس اخي الطيب
يبدو انك تستعمل الهاتف و الله اعلم
انصح باستعمال الكمبيوتر لتصفح المواقع و المنتديات
لانه اقل ضررا من الهواتف الذكية
بالنسبة لسلامة العيون و امور اخرى !
سلام عليكم

أنا أستعمل الكمبيوتر.....و راجع تسلسل الرد أنت من أخطأ

سلام عليكم

ان كنت تستعما الكمبيوتر

فارجو ان تجعلوا الكتابة بخط كبير

لانها صغيرة جداا

ههه

حفظكم الله

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 9:35 pm

اخي الصادق
عندما اخبرك قصة حدثت ، تسمى رؤيه اخباريه
ارايت ، اترى ،
الم ترى الى ربك كيف مد الظل ..
وهكذا ،
ليس لديي قدرتك في ايصال المعلومه ..

بالنسبة للخفاش ابو بلبولي ، يغرد في مواضيع اخرى
نفسو قصير ، ويخاف ان يؤكل من الجنرال
ههههههههههههههه

من طرف عضو الثلاثاء يونيو 21, 2016 9:59 pm

ابوعلي كتب:اخي الصادق
عندما اخبرك قصة حدثت ، تسمى رؤيه اخباريه
ارايت ، اترى ،
الم ترى الى ربك كيف مد الظل ..
وهكذا ،
ليس لديي قدرتك في ايصال المعلومه ..

بالنسبة للخفاش ابو بلبولي ، يغرد في مواضيع اخرى
نفسو قصير ، ويخاف ان يؤكل من الجنرال
ههههههههههههههه

الجنرال تقصد بدأ الأمر؟
قرأت له في سحابة مكة.....فرحان يطير فرحا بالسحابة
البلبلي

عضو كتب:

الجنرال تقصد بدأ الأمر؟
قرأت له في سحابة مكة.....فرحان يطير فرحا بالسحابة
البلبلي

ينتظرك توضيح

لتبين لنا اسباب الشتيمة و الاستكبار و لعب الاطفال!

مع العلم انني لم افعل لك شيئ !

https://almobshrat.forumarabia.com/t2639-topic#12496

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 10:28 pm

عضو كتب:
ابوعلي كتب:اخي الصادق
عندما اخبرك قصة حدثت ، تسمى رؤيه اخباريه
ارايت ، اترى ،
الم ترى الى ربك كيف مد الظل ..
وهكذا ،
ليس لديي قدرتك في ايصال المعلومه ..

بالنسبة للخفاش ابو بلبولي ، يغرد في مواضيع اخرى
نفسو قصير ، ويخاف ان يؤكل من الجنرال
ههههههههههههههه

الجنرال تقصد بدأ الأمر؟
قرأت له في سحابة مكة.....فرحان يطير فرحا بالسحابة
البلبلي

نعم اخي
شاركه مواضيعه فذاك يفرحه ..

من طرف عضو الثلاثاء يونيو 21, 2016 10:32 pm

ابوعلي كتب:
عضو كتب:
ابوعلي كتب:اخي الصادق
عندما اخبرك قصة حدثت ، تسمى رؤيه اخباريه
ارايت ، اترى ،
الم ترى الى ربك كيف مد الظل ..
وهكذا ،
ليس لديي قدرتك في ايصال المعلومه ..

بالنسبة للخفاش ابو بلبولي ، يغرد في مواضيع اخرى
نفسو قصير ، ويخاف ان يؤكل من الجنرال
ههههههههههههههه

الجنرال تقصد بدأ الأمر؟
قرأت له في سحابة مكة.....فرحان يطير فرحا بالسحابة
البلبلي

نعم اخي
شاركه مواضيعه فذاك يفرحه ..

و أنا أفرح بمشاركتكما
كيف لا أشاركه.... انه الخفاش....الذي أعادني
أعتذر منكما ان بدر مني أي تقصير

( 28 ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِن رَّحْمَتِهِ وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

----------------

سلام عليكم

سنبدا بابعاد بعض الشبهات .بالنسبة للاية هذه

لا علاقة لها بالمهدي انما هي خطاب للذين امنوا

ان يتقوا الله و يؤمنون برسوله محمد عليه الصلاة و السلام!

سلام عليكم

من طرف ابوعلي الثلاثاء يونيو 21, 2016 11:44 pm

عضو كتب:
ابوعلي كتب:
عضو كتب:
ابوعلي كتب:اخي الصادق
عندما اخبرك قصة حدثت ، تسمى رؤيه اخباريه
ارايت ، اترى ،
الم ترى الى ربك كيف مد الظل ..
وهكذا ،
ليس لديي قدرتك في ايصال المعلومه ..

بالنسبة للخفاش ابو بلبولي ، يغرد في مواضيع اخرى
نفسو قصير ، ويخاف ان يؤكل من الجنرال
ههههههههههههههه

الجنرال تقصد بدأ الأمر؟
قرأت له في سحابة مكة.....فرحان يطير فرحا بالسحابة
البلبلي

نعم اخي
شاركه مواضيعه فذاك يفرحه ..

و أنا أفرح بمشاركتكما
كيف لا أشاركه.... انه الخفاش....الذي أعادني
أعتذر منكما ان بدر مني أي تقصير

لا عليك اخي
اتركها لله عرضا

( 41 ) وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ

-------

اما هذه الاية من سورة( ق)

فلا علاقة لها بالمهدي و الدليل انكا تقص الايات فبالتالي

لا تفهمها انما الايات وجب اخدها كاملة ليفهم المعنى فتفضل :

وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِ الْمُنَادِ مِن مَّكَانٍ قَرِيبٍ (41)يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ (42)إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ (43)

يوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ (44)

--------------------

فبالتالي هناك صيحة و خروج و الخروج اجابته

في نفس ترتيب الايات

يوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ۚ ذَٰلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ

فبالتالي الله يبين لنا يوم الحشر !

اما الصيحة يفسرها لك القران من سورة يس

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ

قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ

إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ

صدق الرحمن الحكيم

------------

فبالتالي النداء نداء حشر ولا علاقة له بالهدى

وقد نصحتك من قبل ان تتدبر ايات الله

والان انصحك ان لا تقص الايات !

سلام عليكم