ما الحكم النهائي في الروافض و ماذا تظنون المهدي فاعل بهم؟

هل يُستتابوا؟
إن نعم فما الدليل، و إن لا فما الدليل؟
بوركتم.

الشيعة ثلاثة أقسام : قسم كافر بالإجماع , ومن هؤلاء : الشيعة الإسماعيلية والنصيرية والقرامطة , والغلاة في علي رضي الله عنه - المؤلهين له- , وقسم غير كافر بالإجماع , ومن هؤلاء : الشيعة المفضلة , وقسم وقع فيه خلاف بين العلماء , ومن هؤلاء : الرافضة .
حبذا لو تشرحوا لنا معنى رافضي، نحن اهل المغرب لا نعرف الشيعة جيدا، تصلنا معلومات عنهم من هنا او هناك و كلها ليست في صالحهم.
ابن تيمية لم يكفرهم اطلاقا.

بسم الله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد :
اليك اخي ماتريد معرفته عن الرافضة في يخص معني الرافضة ارجو ان ينفعنا الله به:

نبذه عن الرافضه ومن هم وكيف نشأت الرافضه وعقائدهم المجوسيه


* نشأتهم : -
نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي من يهود اليمن اسمه (عبدا لله بن سبأ) ادّعى الإسلام وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها .

قال القمي في كتابه (المقالات والفرق) (1) : يقر بوجوده و يعتبره أول من قال بفرض إمامة علي و رجعته وأظهر الطعن على أبي بكر و عمر و عثمان و سائر الصحابة، كما قال به النوبختي في كتابه (فرق الشيعة)(2). وكما قال به الكشي في كتابه المعروف (رجال الكشي) (3) . والاعتراف سيد الأدلة، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة.

سبب تسميتهم بالشيعة الاثنا عشرية
نسبة الى الإثنا عشر إماماً الذين يتخذهم الرافضة أئمة لهم يتسلسلون عى النحو التالي :-
1- علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - الذي يلقبونه بالمرتضى - رابع الخلفاء الراشدين، و صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد مات غيلة حينما أقدم الخارجي عبدالرحمن بن ملجم على قتله في مسجد الكوفة في 17رمضان سنة40هـ.
2- الحسن بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالمجتبي
3- الحسين بن علي رضي الله عنهما ويلقبونه بالشهيد.
4- علي زين العابدين بن الحسين (80-122هـ ) ويلقبونه بالسَّجَّاد.
5- محمد الباقر بن علي زين العابدين ( ت 114 هـ ) ويلقبونه بالباقر.
6- جعفر الصادق بن محمد الباقر ( ت 148هـ ) ويلقبونه بالصادق.
7- موسى الكاضم بن جعفر الصادق ( ت 183هـ ) ويلقبونه بالكاضم.
8- علي الرضا بن موسى الكاضم ( ت 203 هـ ) ويلقبونه بالرضي.
9- محمد الجواد بن علي الرضا ( 195-226هـ ) ويلقبونه بالتقي.
10- علي الهادي بن محمد الجواد ( 212-254هـ ) ويلقبونه بالنقي.
11- الحسن العسكري بن علي الهادي ( 232-260هـ ) ويلقبونه بالزكي.
12- محمد المهدي بن الحسن العسكري ( لا يعلم متى ولد -ويقولون انه لم يمت ولكن انه غاب في السرداب )
ويلقبونه بالحجة القائم المنتظر ونحن اهل السنة نلقبة بالمهدي الخرافه
- يزعمون بأن الإمام الثاني عشر قد دخل سرداباً في دار أبيه بسُرَّ مَنْ رَأى ولم يعد ، وقد اختلفوا في سنه وقت اختفائه فقيل أربع سنوات وقيل ثماني سنوات ، غير أن معظم الباحثين يذهبون إلى أنه غير موجود أصلاَ وأنه من اختراعات الشيعة ويطلقون عليه لقب ( المعدوم أو الموهوم ).
* سبب تسميتهم بالرافضة : -
الرفض في اللغة هـو: الترك، يقال رفضت الشيء : أي تركته.(4)

والرافضة في الاصطلاح: هي إحدى الفرق المنتسبة للتشيع لآل البيت، مع البراءة من أبي بكر وعمر، وسائر أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا القليل منهم، وتكفيرهم لهم وسبهم إياهم.

قال الإمام أحمد -رحمه الله تعالى-: « والرافضة: هم الذين يتبرؤن من أصحاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسبونهم وينتقصونهم » (5)

وقال عبدالله بن أحمد -رحمهما الله تعالى-: « سألت أبي من الرافضة؟ فقال: الذين يشتمون -أو يسبون- أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما-».(6)

وقال الإمام أبوالقاسم التيمي الملقب (بقوام السنة) في تعريفهم: «وهم الذين يشتمون أبا بكر وعمر -رضي الله عنهما- ورضي عن محبهمـــــا ».(7)

وقد انفردت الرافضة من بين الفرق المنتسبة للإسلام بمسبة الشيخين أبي بكر وعمر، دون غيرها من الفرق الأخرى، وهذا من عظم خذلانهم قاتلهم الله.

يقول شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: « فأبوبكر وعمر أبغضتهما الرافضة ولعنتهما، دون غيرهم من الطوائف ».(

وقد جاء في كتب الرافضة ما يشهد لهذا: وهو جعلهم محبة الشيخين وتوليهما من عدمها هي الفارق بينهم وبين غيرهم ممن يطلقون عليهم (النواصب) فقد روى الدرازي عن محمد بن علي بن موسى قال: «كتبت إلى علي بن محمد عليه السلام (9) عن الناصب هل يحتاج في امتحانه إلى أكثر من تقديمه الجبت

والطاغوت (10) واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب من كان على هذا فهو ناصـــب». (11)

يرى جمهور المحققين أن سبب اطلاق هذه التسمية على الرافضة: هو رفضهم زيد بن علي وتفرقهم عنه بعد أن كانوا في جيشه، حين خروجه على هشام بن عبدالملك، في سنة إحدى وعشرين ومائة وذلك بعد أن أظهروا البراءة من الشيخين فنهاهم عن ذلك.

يقول أبو الحسن الأشعرى: « وكان زيد بن علي يفضل علي بن أبي طالب على سائر أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويتولى أبا بكر وعمر، ويرى الخروج على أئمة الجور، فلما ظهر في الكوفة في أصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن على أبي بكر وعمر فأنكر ذلك على من سمعه منه، فتفرق عنه الذين بايعوه، فقال لهم: رفضتموني، فيقال إنهم سموا رافضة لقول زيد لهم رفضتموني ».(12)

وبهذا القول قال قوام السنة(13)، والرازي(14)، والشهرستاني (15)، وشيخ الإسلام ابن تيمية(16) -رحمهم الله.

وذهب الأشعري في قول آخر: إلى أنهم سموا بالرافضة لرفضهم إمامة الشيخين، قال: «وإنما سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمــــر».(17)

والرافضة اليوم يغضبون من هذه التسمية ولا يرضونها، ويرون أنها من الألقاب التي ألصقها بهم مخالفوهم، يقول محسن الأمين: «الرافضة لقب ينبز به من يقدم علياً - رضي الله عنه - في الخلافة وأكثر مايستعمل للتشفي والانتقام».(18)

ولهذا يتسمون اليوم بـ(الشيعة) وقد اشتهروا بهذه التسمية عند العامة، وقد تأثر بذلك بعض الكتاب والمثقفين، فنجدهم يطلقون عليهم هذه التسمية. وفي الحقيقة أن الشيعة مصطلح عام يشمل كل من شايع شخص او مجموعة او نحو ذلك فهم نعم شايعوا علياً فيما يظهر ولكنهم رفضوا إمامة الشيخين ابو بكر وعمر ورفضوا الحق فهم في الحقيقة رافضة وهذا هو الاسم الذي يجب علينا إطلاقه عليهم.

بارك الله فيك اخي.
هل من أحاديث صحيحة تبين مصير الرافضة، أخر الزمان؟
نعرف مصير اليهود، اما الرافضة فلا.

أخاف أن يُستتاب الرافضي فيظهر التقية ثم يطعننا في الظهر بعدها.
والله أمرهم شائك...
نحن نتكلم عن ملايين، و لا أدري ما المهدي فاعل بهم...

أتوقع أن ينزل أمر بشأنهم من الله تعالى ليحسم الأمر.
فإن أمر الله تعالى بقتالهم جميعا، لن يكون للمهدي الا الامتثال.

شكرا ياأسد الاسلام (خفاش ) .... وشكرا لمروان على الموضوع الهاااااااااااااااااااااااام لنا ...... وخصوصا التبع من الروابض........

عندهم خيارين هؤلاء الحمقة من (الشيعة واشباههم من باطنية) ان حسبو انفسهم مسلمين فحكمهم مرتدين في الاسلام .......... وان حسبو انفسهم اهل اوثان قد يكون الضرر قليل وانصح لهم تبني الوثنية. ........ِ

جزاكم الله خيرا و نفع بكم,
___________________
أما عن مصير من يعادي المهدي و يرفض الانصباع لأمر الله فهو العدل :

قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) _ الكهف

________________ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا _________________

أفضل أن يختاروا الوثنية، فيصير حكمهم حكم اهل الكفر، أي يدعفوا الجزية عن يد و هم صاغرون. و لا نقتلهم.

نساءهم جميلات، ملكات يمين لا نلبسهن الحجاب ولا النقاب. نتمتع بهن :-)

ماذا لو اصدر علماءنا فتوى كفرهم؟ (وثنيتهم) هذا يجنبنا تقتيلهم.

الشيعة الله يلعنهم كلهم وحوش ضد المسلمين

الشيعيات سبايا باذن الله كي نقتص لاخواتنا العفيفات اللائي في السجن

متفقون.

أحبابي في الله والله إن الأمر جدّ خطير ونحن في فرقة وتشتت هذا سني وهذا شيعي وذاك خلفي والآخر كلفي إلى متى هاته الفرقة التي لا تمت للإسلام بأي صلة أظن والله أعلم أنه عند ظهور المهدي عليه السلام سيوحد جميع الأمة تحت راية الإسلام لا إله إلا الله

سيجمعهم على الحق و ليس الباطل الذي يزعمون و سيُجمعون بالقوة ان شاء الله

اعلم يا فارس القرآن أن هؤلاء (الروافض) "لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ مَا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ"
لو كنت المهدي لما وضعتهم في جيشي، نحن مطلعون على التاريخ و نعلم كم خليفة فشل لأنه ضم لجيشه خونة و أنذال. الغلبة ليست بالكثرة يا فارس القرآن، 'كم فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصايرين'.
ألست تطلق على نفسك فارس القرآن؟

سؤال لك مروان ...... الشيعة رفضو الاسلام واهله جملة وتفصيلا ......... فكيف ان عرفو بن عبد الله سني موحد ويثأر لشرف الرسول ولصحابته البرر هم لن يقبلو به ويرفضوه مثلما رفضو الرسول والصحابة ........هههههههه انا متأكد ان مهدي الشيعة المسردب الدجال الاصبهاني

لا تخف ايها العقاب الغريب،
لا يُخاف على الدولة الاسلامية في عهد المهدي، فهو يفطن لكل مخططات الكفار و يستشعر كيدهم و مصائدهم. الشيطان نفسه لا يقدر على المهدي، فما بالك بشياطين الانس؟ انما يدكهم دكا حتى يثخنهم و يقهرهم قهرا ما قُهروا مثله عبر التاريخ.

سيعجبكم المهدي و ستضحكون من أعماقهم :-) سيحقق لكم ما عجز عن تحقيقه خلفاء التاريخ الاسلامي مجتمعين، من بني أمية الى العثمانيين،

لذلك انا كنت اقول لأنصار الدولة الاسلامية، حافظوا على حياتكم الآن، لن تقدروا على العالم و هو متكتل هكذا ضدكم. لم يعجبهم كلامي فطردوني :-)
سامحتهم.

انا اسد لالا اخي عقاب غريب انا اوهن مما تتصور اول مرة اساهم في النهار خفاش يعيش في ظلام ( انا لااستحق اي اطراء وان كان لابد ارجو فقط ان تدعو لي بالشفاء قد يستجيب الله لكم وانا في خدمتكم جميعا في الله ولله اسأل الله ان يجعلنا جميعا اخوة متحابين في الله ،، اللهم اسالك الشفاء وتخفيف الالم او ارحمني برحمتك يارب

لا بأس ،طهور ان شاء الله اخي الخفاش