المهدي بيننا

العابد السابع كتب:السلام عليكم و رحمه  الله و بركاته 
المهدي بيننا هنا في هذا المنتدي و مازال بيننا لكن كيف يحميه الله والرسول حتي في لغز اسمه حتي لا يتعرف عليه العامه و بكل سهوله اعضاء هذا المنتدي سيعرفونه ...هناك من في هذا المنتدي عرف من هو المهدي و رآه في المنام بكل تفاصيل وجهه و جسده و منهم من عرف اسمه علي هذا المنتدي لكنه جاءه الامر بالصمت والا سيعاقب ...الخلاصه هي انه حتي لو عرفه اي شخص هنا لن يبوح ابدا باسمه و لن يذكر ذلك علي العامه

سراج منير كتب:
1 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمن كان له علم فليتحدث به ومن كان له راي فليحتفظ به
والسلام عليكم

سراج منير كتب:
1-كيف يكون قرب ظهور المهدي خلال سنوات قليله قادمه والى الان لم يظهر جبل الذهب في الفرات.
2-كيف يكون قرب ظهور المهدي خلال سنوات قليله والتكنولوجيا مازالت موجوده .
3- كيف يكون قرب ظهور المهدي خلال سنوات قليله قادمه وليس هناك اي دليل على فراغ الحكم له .
4- كيف يكون قرب ظهور المهدي خلال سنوات قليله قادمه و بحيرة طبريه موجوده وبكل تأكيد لن تذهب بين ليله و ضحاها ف جفافها او انحدار منسوبها يحتاج الى سنوات طويله و طويله.
5- كيف يكون قرب ظهور المهدي خلال سنوات قليله قادمه و القسطنطينيه لم تفتح بعد حتى القدس لم يتم تحريرها .
6- كيف يكون قرب ظهور المهدي خلال سنوات قليله قادمه وعمران بيت المقدس وخراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة لا يوجد أي دليل على قرب حدوثهما .
7- كيف يكون قرب ظهور المهدي خلال سنوات قليله قادمه و الاعمار و البناء والمشاريع تزداد كل يوم بالمدنيه فـ اين نحن من خراب يثرب.
8-هل بالفعل المهدي موجود و يرى ما يحصل للامه من كرب شديد ما الدليل على و جوده ممكن الرؤى تكون صحيحه و تعبيرها ايضا صحيح لكن ليست لهذا الزمان انما لزمان اخر .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمن كان له علم فليتحدث به ومن كان له راي فليحتفظ به
والسلام عليكم

مــــــان كتب:

سراج منير كتب:

مــــــان كتب:

سراج منير كتب:ــــــ
فاعلموا ان هذا اسمه احمد بن عبد الله وهذا يظهر بعد القحطاني ويظهر في زمنه الدجال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم 
الاحاديث الضعيفة و الاثار في كتاب نعيم او الداني للاساءناس فقط لانها تارة توافق الاحاديث الصحيحة و تارة تناقضها
القحطاني هو الملك و الخليفة القحطاني يحكم بعد موت المهدي الهاشمي عشرون عاما بعد هلاك قريش و انتقال الخلافة لحمير بصحيح الاحاديث و في زمان القحطاني اخر ايام عيسى عليه السلام تخرب الكعبة من ذي السويقتين و يهدم ركن الاسلام و يرفع القران و بعد موت القحطاني يظهر الجهجاه و هو من الموالي...
والله اعلم.

وعليكم السلام 
لقد وضحت لك من قبل باني اقبل الحق ممن جاء به ولا اعتمد على الاسناد وانما عرض الحديث على القران ومثل هذه الاحاديث هي نبؤات يمكن ان تجدها عند اهل الكتاب 

السلام عليكم 
هذا منهجك و هو ملزم لك : اعرض الحديث هلى القران منطقي و هو ما قام به علماء السنة من التصحيح و التنقيح و دراسة المتن و السند ة الكتب الصحاح هي الاساس للسنة التي تمثل التشريع الثاني
اما الجزء الثاني الذي قلته انك لا تعتمد على السند فهذا ملزم لك و لا اعتدم علي لانك ستنشر لي الغث و السمين 
و منهج اهل السنة واضح 
الحديث الصحيح اقوى من الضعيف و الضعيف اقوى من الموضوع او المكذوب ..و الضعيف درجات الخ ...
لذالك مادام انت لست متخصصا في علم الحديث فاي منشور منك ارده للكتاب و السنة " الصحيحة " اما اي حديث ضعيف للاستءناس فقط

مــــــان كتب:السلام عليكم 
منهجك ليس منهج الرسول عليه الصلاة و السلام فلا تزكي نفسك.
عندما تقول لي نعرض الحديث على القرآن : نعم هذا قول حق النص القرآني اقوى من الحديث و ان تعارض حديث مع آية..ناخذ بالاية 
و هذا ما سار عليه علماء الدين من السلف للخلف من علماء الحديث : تنقيح الصحيح من الضعيف باسس شرعية من دراسة السند و المتن و الجرح و التعديل
اما الجزء الذي يلزمك و لم تفهم مقصدي و لا يلزمني هو انك تصحح و تضعف بلا سند و لا متن حسب هواك و هذا منهج الروبيضات اخر الزمان : يعني انك تنشر لي الضعيف و لو خالف الصحيح و لا تعترف باصول علم الحديث و هذا الذي لا يلزمني منك 
انت لست عالم حديث مشهود له بالعلم : انت عندي جاهل من العوام و لا اعلم منك الا معرفك و ما تكتب فالاحوط شرعيا اني لا اخد منك ديني فيما يخص علم الحديث و لا تفسيرالقرآن مادام انك مبتدع و جهمي و الدليل انك اتيت بخلق القران و اقيمت عليك الحجة امام الله.فالدين لا يؤخد من المبتدع و انت تعلم هذا الامر.
فالعامي لا ينافح عالما و لا يستويان في المرتبة و الاجر.
قال الله عز و جل : " فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)

chakib كتب:السلام عليكم  اخي سراج منير انظر إلى الفتن و دمار سوريا في ضرف 6 سنوات.

سراج منير كتب:

chakib كتب:السلام عليكم  اخي سراج منير انظر إلى الفتن و دمار سوريا في ضرف 6 سنوات.

وعليكم السلام 
هذا بسبب عصيان امر النبي 
-  «إذا رأيتم أمرا لا تستطيعون أن تغيروا، فاصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيره»الصبر والثواب عليه لابن ابي الدنيا75
.....................................................

وكذلك 
 -  أبو الدرداء قال: «سترون أمورا تنكرونها، فعليكم بالصبر ولا تغيروا ولا تقولوا نغير حتى يكون الله تعالى هو 
المغير»الفتن لنعيم بن حماد  492    
....................................................
وايضا
-  إياكم ولعن الولاة، فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم العاقرة. قيل: يا أبا الدرداء، فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا نحب؟ قال: اصبروا، فإن الله إذا رأى ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت ...السنةلابن ابي عاصم1016
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحالقة ؟
هل تعلم ما الحالقة؟
البغضاء هي الحالقة
 «دب إليكم داء الأمم: الحسد، والبغضاء وهي الحالقة، لا أقول: تحلق الشعر، ولكنها تحلق الدين، والذي نفس محمد بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم»
..................................................
وفساد ذات البين هي الحالقة
«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة، والصيام، والصدقة؟» قالوا: بلى قال: " إصلاح ذات البين قال: وفساد ذات البين 
هي الحالقة " 
.................................................
سب الإمام الحالقة
34 - عن أبي مجلز، قال: " سب الإمام الحالقة، لا أقول: حالقة الشعر، ولكن حالقة الدين "
................................................
لعن الولاة هي الحالقة
35 - عن أبي اليمان، أنهم ذكروا الولاة يوما عند أبي الدرداء، فقال: «لا تلعنوهم؛ فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم الفاقرة» ، قيل: فكيف يا أبا الدرداء، إن نحن رأينا منهم ما لا يحب الله؟ قال: «فدعوهم حتى يغيره الله، فإن الله إذا أراد ذلك حسمهم بالموت»
.................................................
الطعن على الائمة هي الحالقة
38 - إدريس الخولاني،: «إياكم والطعن على الأئمة؛ فإن الطعن عليهم هي الحالقة، حالقة الدين ليس حالقة الشعر، إلا أن الطعانين هم الخائبون، وشرار الأشرار»
..................................................
الحالقة هي البغضاء وفساد ذات البين وسب الائمة والطعن عليهم ولعن الولاة ...وكل هذا قد حدث لكنة مازال امر لم يحدث بعد...؟
هل تعلم ماهو...؟
...............................................

" والذي نفسي بيده، ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها: الحالقة، لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين، فاخرجوا من المدينة ولو على قدر بريد "....تاريخ المدينة لابن شبة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اليك هذا الرابط
الحالقة

سراج منير كتب:

chakib كتب:السلام عليكم  اخي سراج منير انظر إلى الفتن و دمار سوريا في ضرف 6 سنوات.

وعليكم السلام 
هذا بسبب عصيان امر النبي 
-  «إذا رأيتم أمرا لا تستطيعون أن تغيروا، فاصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيره»الصبر والثواب عليه لابن ابي الدنيا75
.....................................................

وكذلك 
 -  أبو الدرداء قال: «سترون أمورا تنكرونها، فعليكم بالصبر ولا تغيروا ولا تقولوا نغير حتى يكون الله تعالى هو 
المغير»الفتن لنعيم بن حماد  492    
....................................................
وايضا
-  إياكم ولعن الولاة، فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم العاقرة. قيل: يا أبا الدرداء، فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا نحب؟ قال: اصبروا، فإن الله إذا رأى ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت ...السنةلابن ابي عاصم1016
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحالقة ؟
هل تعلم ما الحالقة؟
البغضاء هي الحالقة
 «دب إليكم داء الأمم: الحسد، والبغضاء وهي الحالقة، لا أقول: تحلق الشعر، ولكنها تحلق الدين، والذي نفس محمد بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم»
..................................................
وفساد ذات البين هي الحالقة
«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة، والصيام، والصدقة؟» قالوا: بلى قال: " إصلاح ذات البين قال: وفساد ذات البين 
هي الحالقة " 
.................................................
سب الإمام الحالقة
34 - عن أبي مجلز، قال: " سب الإمام الحالقة، لا أقول: حالقة الشعر، ولكن حالقة الدين "
................................................
لعن الولاة هي الحالقة
35 - عن أبي اليمان، أنهم ذكروا الولاة يوما عند أبي الدرداء، فقال: «لا تلعنوهم؛ فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم الفاقرة» ، قيل: فكيف يا أبا الدرداء، إن نحن رأينا منهم ما لا يحب الله؟ قال: «فدعوهم حتى يغيره الله، فإن الله إذا أراد ذلك حسمهم بالموت»
.................................................
الطعن على الائمة هي الحالقة
38 - إدريس الخولاني،: «إياكم والطعن على الأئمة؛ فإن الطعن عليهم هي الحالقة، حالقة الدين ليس حالقة الشعر، إلا أن الطعانين هم الخائبون، وشرار الأشرار»
..................................................
الحالقة هي البغضاء وفساد ذات البين وسب الائمة والطعن عليهم ولعن الولاة ...وكل هذا قد حدث لكنة مازال امر لم يحدث بعد...؟
هل تعلم ماهو...؟
...............................................

" والذي نفسي بيده، ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها: الحالقة، لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين، فاخرجوا من المدينة ولو على قدر بريد "....تاريخ المدينة لابن شبة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اليك هذا الرابط
الحالقة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه من النبؤات 
"تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله
'لايزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة''. 

سراج منير كتب:

مــــــان كتب:السلام عليكم 
منهجك ليس منهج الرسول عليه الصلاة و السلام فلا تزكي نفسك.
عندما تقول لي نعرض الحديث على القرآن : نعم هذا قول حق النص القرآني اقوى من الحديث و ان تعارض حديث مع آية..ناخذ بالاية 
و هذا ما سار عليه علماء الدين من السلف للخلف من علماء الحديث : تنقيح الصحيح من الضعيف باسس شرعية من دراسة السند و المتن و الجرح و التعديل
اما الجزء الذي يلزمك و لم تفهم مقصدي و لا يلزمني هو انك تصحح و تضعف بلا سند و لا متن حسب هواك و هذا منهج الروبيضات اخر الزمان : يعني انك تنشر لي الضعيف و لو خالف الصحيح و لا تعترف باصول علم الحديث و هذا الذي لا يلزمني منك 
انت لست عالم حديث مشهود له بالعلم : انت عندي جاهل من العوام و لا اعلم منك الا معرفك و ما تكتب فالاحوط شرعيا اني لا اخد منك ديني فيما يخص علم الحديث و لا تفسيرالقرآن مادام انك مبتدع و جهمي و الدليل انك اتيت بخلق القران و اقيمت عليك الحجة امام الله.فالدين لا يؤخد من المبتدع و انت تعلم هذا الامر.
فالعامي لا ينافح عالما و لا يستويان في المرتبة و الاجر.
قال الله عز و جل : " فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (43)

وعليكم السلام 
ساترك المراء لان نبي الله قال «أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء، وإن كان محقا، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقرا الاية 58 من سورة الاسراء واواخر الاية 15 من نفس السورة بالترتيب
واعلم انك ان وجدت حديث يخالف هذا فهو كذب 
واعلم اني لن ارد عليك ولن اماري في القران لان من فعل ذلك فقد كفر 
انتهى

بلال الشمالي كتب:أحسنت أخي مان  هذا هو ! المصيب أمثال الجهمية لايكاد ينتهي من وضع شبعة وبدعة حتى تلطمه الأخرى . نسأل الله العافية

عزوز محمد كتب:

العابد السابع كتب:السلام عليكم و رحمه  الله و بركاته 
المهدي بيننا هنا في هذا المنتدي و مازال بيننا لكن كيف يحميه الله والرسول حتي في لغز اسمه حتي لا يتعرف عليه العامه و بكل سهوله اعضاء هذا المنتدي سيعرفونه ...هناك من في هذا المنتدي عرف من هو المهدي و رآه في المنام بكل تفاصيل وجهه و جسده و منهم من عرف اسمه علي هذا المنتدي لكنه جاءه الامر بالصمت والا سيعاقب ...الخلاصه هي انه حتي لو عرفه اي شخص هنا لن يبوح ابدا باسمه و لن يذكر ذلك علي العامه

هل تقصد نفسك ؟ كيف يتم ذالك وما الهدف إذا الله عزوجل أخبر أشخاص عن شخصية المهدي ؟؟ إذا هم غير العلما السعبة الذي هم اصلان الله أعلم إذا حق، الحديث ضعيف

سراج منير كتب:

سراج منير كتب:

chakib كتب:السلام عليكم  اخي سراج منير انظر إلى الفتن و دمار سوريا في ضرف 6 سنوات.

وعليكم السلام 
هذا بسبب عصيان امر النبي 
-  «إذا رأيتم أمرا لا تستطيعون أن تغيروا، فاصبروا حتى يكون الله هو الذي يغيره»الصبر والثواب عليه لابن ابي الدنيا75
.....................................................

وكذلك 
 -  أبو الدرداء قال: «سترون أمورا تنكرونها، فعليكم بالصبر ولا تغيروا ولا تقولوا نغير حتى يكون الله تعالى هو 
المغير»الفتن لنعيم بن حماد  492    
....................................................
وايضا
-  إياكم ولعن الولاة، فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم العاقرة. قيل: يا أبا الدرداء، فكيف نصنع إذا رأينا منهم ما لا نحب؟ قال: اصبروا، فإن الله إذا رأى ذلك منهم حبسهم عنكم بالموت ...السنةلابن ابي عاصم1016
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحالقة ؟
هل تعلم ما الحالقة؟
البغضاء هي الحالقة
 «دب إليكم داء الأمم: الحسد، والبغضاء وهي الحالقة، لا أقول: تحلق الشعر، ولكنها تحلق الدين، والذي نفس محمد بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أخبركم بشيء إذا فعلتموه تحاببتم، أفشوا السلام بينكم»
..................................................
وفساد ذات البين هي الحالقة
«ألا أخبركم بأفضل من درجة الصلاة، والصيام، والصدقة؟» قالوا: بلى قال: " إصلاح ذات البين قال: وفساد ذات البين 
هي الحالقة " 
.................................................
سب الإمام الحالقة
34 - عن أبي مجلز، قال: " سب الإمام الحالقة، لا أقول: حالقة الشعر، ولكن حالقة الدين "
................................................
لعن الولاة هي الحالقة
35 - عن أبي اليمان، أنهم ذكروا الولاة يوما عند أبي الدرداء، فقال: «لا تلعنوهم؛ فإن لعنهم الحالقة، وبغضهم الفاقرة» ، قيل: فكيف يا أبا الدرداء، إن نحن رأينا منهم ما لا يحب الله؟ قال: «فدعوهم حتى يغيره الله، فإن الله إذا أراد ذلك حسمهم بالموت»
.................................................
الطعن على الائمة هي الحالقة
38 - إدريس الخولاني،: «إياكم والطعن على الأئمة؛ فإن الطعن عليهم هي الحالقة، حالقة الدين ليس حالقة الشعر، إلا أن الطعانين هم الخائبون، وشرار الأشرار»
..................................................
الحالقة هي البغضاء وفساد ذات البين وسب الائمة والطعن عليهم ولعن الولاة ...وكل هذا قد حدث لكنة مازال امر لم يحدث بعد...؟
هل تعلم ماهو...؟
...............................................

" والذي نفسي بيده، ليكونن بالمدينة ملحمة يقال لها: الحالقة، لا أقول حالقة الشعر ولكن حالقة الدين، فاخرجوا من المدينة ولو على قدر بريد "....تاريخ المدينة لابن شبة
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
اليك هذا الرابط
الحالقة

اما ان كنت تريد ان تعرف هل القران مخلوق او لا 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

...أوصيك بتقوى الله وبالبربر قلت: وأى البربر ؟ قال قوم هذا ، وأشار إليك فنظرت عليك ، فقلت لجبريل ما شأنهم ؟ قال : قوم يحيون دين الله بعد أن كاد يموت ويجددونه بعد أن يبلى ثم قال جبريل : يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشأ بالحجاز وأهله بالمدينة ، خلقه ضعيفا ثم ينميه وينشئه، حتى يعلو ويعظم ، ويثمر كما تثمر الشجرة ثم يقع وإنما يقع رأسه بالمغرب ، والشئ إذا وقع لم يرفع من وسطه ، ولا من أسفله ، إنما يرفع من عند رأسه.]
 هذا الرابط 
مقالات اسلامية في فضائل الامازيغ - شبكة الدفاع عن السنة

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه من النبؤات 
"تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله، ثم فارس فيفتحها الله، ثم تغزون الروم فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله
'لايزال أهل الغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم الساعة''. 

البربر من سكان المغرب 
 قوم يحيون دين الله بعد أن كاد يموت ويجددونه بعد أن يبلى ثم قال جبريل : يا محمد دين الله خلق من خلق الله نشأ بالحجاز وأهله بالمدينة ، خلقه ضعيفا ثم ينميه وينشئه، حتى يعلو ويعظم ، ويثمر كما تثمر الشجرة ثم يقع وإنما يقع رأسه بالمغرب ، والشئ إذا وقع لم يرفع من وسطه ، ولا من أسفله ، إنما يرفع من عند رأسه.
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
لكن هناك فتنة غربية قد تسبق هذا

العابد السابع كتب:

عزوز محمد كتب:

العابد السابع كتب:السلام عليكم و رحمه  الله و بركاته 
المهدي بيننا هنا في هذا المنتدي و مازال بيننا لكن كيف يحميه الله والرسول حتي في لغز اسمه حتي لا يتعرف عليه العامه و بكل سهوله اعضاء هذا المنتدي سيعرفونه ...هناك من في هذا المنتدي عرف من هو المهدي و رآه في المنام بكل تفاصيل وجهه و جسده و منهم من عرف اسمه علي هذا المنتدي لكنه جاءه الامر بالصمت والا سيعاقب ...الخلاصه هي انه حتي لو عرفه اي شخص هنا لن يبوح ابدا باسمه و لن يذكر ذلك علي العامه

هل تقصد نفسك ؟ كيف يتم ذالك وما الهدف إذا الله عزوجل أخبر أشخاص عن شخصية المهدي ؟؟ إذا هم غير العلما السعبة الذي هم اصلان الله أعلم إذا حق، الحديث ضعيف

السلام عليك اخي عزوز مجمد ....العلماء السبعه هم من سيرونه في مكه اول ظهور له هناك لكن هناك من عباد الله الصالحين من رأوه في المنام و يعرفونه جيدا ولكنهم لم يروه حتي الان في الحقيقه و المهدي معنا في هذا المنتدي و الذي عرف اسمه هنا ربما كان اخبار باسمه فقط في المنتدي او رآه بصورته في المنام ايضا و لكنه لن يتكلم عنه ابدا لاحد كي يحميه ولن يستطيع ان يخبر عنه اي شخص ...بارك الله فيك

سراج منير كتب:

مــــــان كتب:

سراج منير كتب:

مــــــان كتب:

سراج منير كتب:ــــــ
فاعلموا ان هذا اسمه احمد بن عبد الله وهذا يظهر بعد القحطاني ويظهر في زمنه الدجال
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السلام عليكم 
الاحاديث الضعيفة و الاثار في كتاب نعيم او الداني للاساءناس فقط لانها تارة توافق الاحاديث الصحيحة و تارة تناقضها
القحطاني هو الملك و الخليفة القحطاني يحكم بعد موت المهدي الهاشمي عشرون عاما بعد هلاك قريش و انتقال الخلافة لحمير بصحيح الاحاديث و في زمان القحطاني اخر ايام عيسى عليه السلام تخرب الكعبة من ذي السويقتين و يهدم ركن الاسلام و يرفع القران و بعد موت القحطاني يظهر الجهجاه و هو من الموالي...
والله اعلم.

وعليكم السلام 
لقد وضحت لك من قبل باني اقبل الحق ممن جاء به ولا اعتمد على الاسناد وانما عرض الحديث على القران ومثل هذه الاحاديث هي نبؤات يمكن ان تجدها عند اهل الكتاب 

السلام عليكم 
هذا منهجك و هو ملزم لك : اعرض الحديث هلى القران منطقي و هو ما قام به علماء السنة من التصحيح و التنقيح و دراسة المتن و السند ة الكتب الصحاح هي الاساس للسنة التي تمثل التشريع الثاني
اما الجزء الثاني الذي قلته انك لا تعتمد على السند فهذا ملزم لك و لا اعتدم علي لانك ستنشر لي الغث و السمين 
و منهج اهل السنة واضح 
الحديث الصحيح اقوى من الضعيف و الضعيف اقوى من الموضوع او المكذوب ..و الضعيف درجات الخ ...
لذالك مادام انت لست متخصصا في علم الحديث فاي منشور منك ارده للكتاب و السنة " الصحيحة " اما اي حديث ضعيف للاستءناس فقط

وعليكم السلام ورحمة الله 
اخي اعلم ان هذا منهج سنة رسول الله وهو ملزم لكل واحد من امة محمد
اقبل منك هذا القول يعني قولك هو ملزم لك لانك ذكرتني بحديث
 «"كيف بك يا عبد الله بن عمرو إذا بقيت في حثالة من الناس؟ ! ".
 قال: وذاك ما هو يا رسول الله؟ 
قال: "ذاك إذا مرجت عهودهم وأمانتهم وصاروا هكذا (وشبك بين أصابعه) ".
قال: فكيف أصنع يا رسول الله؟
قال: " تعمل بما تعرف، وتدع ما تنكر، وتعمل بخاصة نفسك، وتدع عوام الناس» .
ولكن يجب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَتَى نَتْرُكِ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ؟
قَالَ: " إِذَا ظَهَرَ فِيكُمْ مَا ظَهَرَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ قَبْلَكُمْ "
 قَالُوا: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟
قَالَ: " إِذَا ظَهَرَ الْإِدْهَانُ فِي خِيَارِكُمْ، وَالْفَاحِشَةُ فِي شِرَارِكُمْ، وَالْفِقْهُ فِي رُذَالَتِكُمْ "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال
«كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا طَغَى نِسَاؤُكُمْ، وَفَسَقَ شَبَابُكُمْ، وَتَرَكْتُمْ جِهَادَكُمْ؟»
 ، قَالُوا: وَإِنَّ ذَلِكَ لَكَائِنٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟،
قَالَ: «نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، وَأَشَدُّ مِنْهُ سَيَكُونُ» ،
 قَالُوا: وَمَا أَشَدُّ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟،
 قَالَ: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا لَمْ تَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَلَمْ تَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ؟» ،
 قَالُوا: وَكَائِنٌ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟،
قَالَ: «نَعَمْ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَأَشَدُّ مِنْهُ سَيَكُونُ» ،
قَالُوا: وَمَا أَشَدُّ مِنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟،
 قَالَ: «كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَعْرُوفَ مُنْكَرًا، وَرَأَيْتُمُ الْمُنْكَرَ مَعْرُوفًا؟» ،
قَالُوا: وَكَائِنٌ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟
قَالَ: " نَعَمْ، وَأَشَدُّ مِنْهُ سَيَكُونُ،
 يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: بِي حَلَفْتُ، لَأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً يَصِيرُ الْحَلِيمُ فِيهِمْ حَيْرَانًا "
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لذلك فاني احاول قدر المستطاع ان اصلح او ان اكون من المصلحين وان لم يهدني ربي اكن من الخاسرين 
وكل ما في الامر ان من السنة ان لا نكتم الحق لانه قال
" أَلَا لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ رَهْبَةُ النَّاسِ، أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ إِذَا رَآهُ أَوْ شَهِدَهُ، فَإِنَّهُ لَا يُقَرِّبُ مِنْ أَجَلٍ، وَلَا يُبَاعِدُ مِنْ رِزْقٍ، أَنْ يَقُولَ بِحَقٍّ أَوْ يُذَكِّرَ بِعَظِيمٍ " 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تذكير
لكل من سرته حسنته او ساءته سيئته سنيا كان او شيعيا او كل من امن برسالة نبي الله محمد اعلموا انه لن يدخل احدكم الجنة بعمله الا برحمة من الله
ان ربكم واحد وان اباكم واحد ولا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى 
- «ألا إن رحى الإسلام دائرة» ، قال: فكيف نصنع يا رسول الله قال: «اعرضوا حديثي على الكتاب، فما وافقه فهو مني، وأنا قلته» المعجم الكبير للطبراني رقم الحديث: 1429
هذا امر نبي الله بان ترجعوا الى امركم الاول فاسمعوا واطيعوا
وهذه الاحاديث هي اوامر لنبي الله فلا تخالفوا امره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الاول ــــ مسند الربيع بن حبيب. رقم الحديث: 42
قال 
1- إنكم ستختلفون من بعدي ، فما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله ، فما وافقه فعني ، وما خالفه فليس عني " .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
.
الحديث الثاني ـــــــ مسند الربيع بن حبيب رقم الحديث: 831
قال
2 - ما من نبي إلا وقد كذب عليه من بعده ، ألا وسيكذب علي من بعدي كما كذب على من كان قبلي ، فما أتاكم عني فاعرضوه على كتاب الله ، فما وافقه فهو عني ، وما خالفه فليس عني " .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الثالث ـــــــــ الابانة الكبرى لابن بطة رقم الحديث : 102 
قال
3- «يا عمر، لعل أحدكم متكئ على أريكته ثم يكذبني، ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله، فإن وافقه، فأنا قلته، وإن لم يوافقه فلم أقله».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الرابع ـــــــــ مسند البزارـ البحر الزخار رقم الحديث: 9444
قال
4- إذا حدثتم عني حديثا فوافق الحق فأنا قلته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الخامس ــــــــ سنن الدارقنطي رقم الحديث: 4473 
قال
5- «سيأتيكم عني أحاديث مختلفة , فما جاءكم موافقا لكتاب الله ولسنتي فهو مني , وما جاءكم مخالفا لكتاب الله ولسنتي فليس مني»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث السادس ـــــــــــ سنن الدارقنطي رقم الحديث: 4474
قال
6- «إذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه فصدقوا به , وما تنكرونه فكذبوا به». 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث السابع ـــــــــــــ سنن الدارقنطي رقم الحديث: 4476
قال
7- «إنها تكون بعدي رواة يروون عني الحديث , فاعرضوا حديثهم على القرآن فما وافق القرآن فخذوا به , وما لم يوافق القرآن فلا تأخذوا به».
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث الثامن ـــــــــــ معرفة السنن والاثار رقم الحديث: 6068 
قال
8- " إذا حدثتم عني حديثا تعرفونه ولا تنكرونه، فصدقوا به، قلته، أو لم أقله، فإني أقول ما تعرفونه، ولا تنكرونه، وإذا حدثتم عني حديثا تنكرونه، ولا تعرفونه، فكذبوا به، فإني لا أقول ما تنكرونه، وأقول ما تعرفونه " 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث التاسع ــــــــ معرفة السنن والاثار رقم الحديث: 17737
قال
9- «إن الحديث سيفشو عني، فما أتاكم عنى يوافق القرآن فهو عني، وما أتاكم عني يخالف القرآن فليس عني»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحديث العاشر ــــــــ معرفة السنن والاثار رقم الحديث :69
قال
10- «ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله فما وافقه فأنا قلته، وما خالفه فلم أقله»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال ايضا
«سئلت اليهود عن موسى فأكثروا وزادوا، ونقصوا حتى كفروا، وسئلت النصارى، عن عيسى فأكثروا فيه وزادوا، ونقصوا حتى كفروا، وإنه سيفشوا، عني أحاديث فما أتاكم من حديثي فاقرءوا كتاب الله، واعتبروه فما وافق كتاب الله فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب الله فلم أقله»المعجم الكبير للطبراني13224 -
ومن كان عنده احاديث لم اذكرها فلياتي بها مهما كان الكتاب الذي وجدت فيه واعلموا ان الشيطان لا يامركم باتباع ما امركم الله باتباعه
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هل يوجد احاديث ذكر فيها ان نبي الله امرنا ان ننظر للثقات
الم يقل للذي جاءه وقال له 
يا رسول الله علمني قال (فاذهب فتعلم القرآن ثلاث ثم قال له في الرابعة اقبل الحق ممن جاءك به حبيبا كان او بغيضا وتعلم القرآن ومل معه حيث مال)انظر الفقه الابسط ــ وجوب لزوم القران ـــ الجزء الاول ـــ صفحة 142
هذا الذي قاله له ولم يقل له انظر للثقات يعني تقبل كلام من عند شخص ولو حدث اخر بنفس الكلام لن تقبله منه وهذا مخالف للسنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مع العلم انكم ترون هذا منكرا 
ولكنه الحق 
والسلام

بلال الشمالي كتب:

هداية كتب:سأسعى لإيصال رسالتي لولاة الأمر حتى ينقلب السحر على الساحر وحتى يفتح باب الجهاد ونحرر القدس من ايدي الصهاينة وستكون خلافة قبل خروج المهدي باذن الله تعالى

يا شيخة !! ولاة الأمر مين ؟؟ مضروبة في مخك أم بكي جني مرجئي مدخلي ؟؟ 
الذي تتولينه خرج من الإسلام من جميع أبوابه يعني أتى بجميع نواقض الإسلام  !! يعني حتى تصلك الفكرة جيدا من تتولين أشر من ترمب لأن ترمب كافر أصلي أما من تتولينه هو مرتد ! يا شيخة الخلافة قائمة بإذن الله منذ 4 سنوات بفضل الله وأميرها قريشي حسيني ولله الحمد والمنة .

أسكت وخسأ لن تعلو قدرك . كذاب أشر تكفر بقول الله عز وجل .
وتخدل الناس عن قتال أعداء الله وإقامت شرعه !؟ كلامك كلام الشياطين .
مت بغيظك قد قامت بفصل الله على منهاج النبوة

بلال الشمالي كتب:

سراج منير كتب:
1 .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فمن كان له علم فليتحدث به ومن كان له راي فليحتفظ به
والسلام عليكم

أنت مرتد كافر وتتكلم عن العلم ؟؟؟ تقول بغلق القرأن وتتكلم عن العلم ؟؟ تقول عن دعاء رسول الله صل الله عليه وسلم بأنه كفر وتتكلم عن العلم ؟؟؟ 
أنت والعلم ضدان لا يجتمعان