الأحداث التي تسبق ظهور المهدي والتي لم تتحقق بعد .. كتاب الفتن للعلامة نعيم بن حماد

بسم الله الرحمن الرحيم

حدثنا رشدين عن ابن لهيعة عن عبد العزيز بن صالح عن علي بن رباح عن ابن مسعود قال تكون علامة في صفر ويبتدأ نجم له ذناب


حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن كعب بن علقمة قال سمعت أباتيم أو أبا تميم يقول سمعت ابن أبي ذر يقول سمعت أبا ذر رضى الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول سيكون من بني أمية رجل أخنس بمصر يلي سلطانا يغلب على سلطانه أو ينتزع منه فيفر إلى الروم فيأتي بالروم إلى أهل الإسلام فذلك أول الملاحم



قال كعب وحدثني مولى لعبد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو سمعه يقول إذا رأيت أو سمعت برجل من أبناء الجبابرة بمصر له سلطان يغلب على سلطانه ثم يفر إلى الروم فذلك أول الملاحم يأتي بالروم إلى أهل الإسلام فقيل له إن أهل مصر سيسبون فيما أخبرنا وهم إخواننا أحق ذلك قال نعم إذا رأيت أهل مصر قد قتلوا إماما بين أظهرهم فأخرج إن استطعت ولا تقرب القصر فإنه ﺑﻬم يحل السباء



حدثنا محمد بن حمير عن النجيب بن السري قال يخرج عبد الرحمن بأهل المغرب وقد استولت الروم على الأسكندرية فهم فيها فيقاتلوﻧﻬم فيهزموﻧﻬم وينفوﻧﻬم عنها



حدثنا محمد بن حمير عن ابن لهيعة عن بكر بن سوادة قال قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه لرجل من أهل مصر ليأتينكم أهل الأندلس حتى يقاتلونكم بوسيم



حدثنا عبد الله بن مروان عن أرطاة عن تبيع عن كعب قال إذا رأيت الرايات الصفر نزلت الأسكندرية ثم نزلوا سرة الشام فعند ذلك يخسف بقرية من قرى دمشق يقال لها حرستا



حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال إذا اختلف أصحاب الرايات السود بينهم كان حسف قرية بارم يقال لها حرستا وخروج الريات الثلاث باشام عندها



حدثنا الحكم بن نافع عن جراح عن أرطاة قال إذا اجتمع الترك والروم وخسف بقرية بدمشق وسقططائفة من غربي مسجدها رفع بالشام ثلاث رايات الأبقع والأصهب والسفياني ويحصر بدمشق رجل فيقتل ومن معه ويخرج رجلان من بني سفيان فيكون الظفر للثاني فإذا أقبلت مادة الأبقع من مصر ظهر السفياني بجيشه عليهم فيقتل الترك والروم بقرقيسيا حتى تشبع سباع الأرض من لحومهم



حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود رضىالله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه فيقول له أهل بيته تريد أن تخرجنا من معايشنا فيقول إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضى الله عنهما فيأبون عليه فيقتله عدوله من أهل بيته من بني هاشم فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني


حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل قال لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقضي ملك بني العباس فإذا انتفض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي



حدثنا الوليد ورشدين عن ابن لهيعة قال حدثني أبو زرعة عن ابن زريرعن عمار بن ياسر قال إذا بلغ السفياني الكوفة وقتل أعوان آل محمد خرج المهدي على لوائه شعيب بن صالح



حدثنا الوليد ورشدين عن أبي قبيل عن أبي رومان عن علي قال تخرج رايات سود تقاتل السفياني فيهم شاب من بني هاشم في كتفه اليسرى خال وعلى مقدمته رجل من بني تميم يدعا شعيب بن صالح فيهزم أصحابه



حدثنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله التيهرتي عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم عن مسلم بن يسارعن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يخرج من المشرق رايات سود لبني العباس ثم يمكثون ما شاء الله ثم تخرج رايات سود صغار تقاتل رجلا من ولد أبي سفيان وأصحابه من قبل المشرق يؤدون الطاعة للمهدي


حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران عن حنش بن عبد الله سمعابن عباس رضى الله عنه يقول يبعث صاحب المدينة إلى الهاشميين بمكة جيشا فيهزموهم فيسمع بذلك الخليفة بالشام فيقعطع إليهم بعثا فيهم ستمائة عريف فإذا أتوا البيداء فنزلوها في ليلة مقمرة أقبل راعي ينظر إليهم ويعجب ويقول يا ويح أهل مكة ما أصاﺑﻬم فينصرف إلى غنمه ثم يرجع فلا يرى أحدا فإذا هم قد خسف ﺑﻬم فيقول سبحان الله ارتحلوا في ساعة واحدة فيأتي منزلهم فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها على ظهر الأرض فيعالجها فلا يطيقها فيعرف أنه قد خسف ﺑﻬم فينطلق إلى صاحب مكة فيبشره فيقول صاحب مكة الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون فيسيرون إلى الشام

هل من اجتهادات 
من الابقع والأصهب والأشهب و السفياني

أحاديث مفبركه لا يجود اصهب ولا غيرو ، لسبب لا نعلمه ناس في هداك الزمان فبركو أحاديث، ولا كانو يعلمون إن العالم سوفا يتغير ، كانو يظنو إن أخر زمان مثل زمانهم عهد ملوك وإمبرطرية ، لا يجود ذالك في هذا الزمان ولم يقود ناس أو شعب أو جيش إنسان وواحد ، نهاي، اليوم يجود مليارات الناس وكانو يعتقد إنه رجل يهمل سيف بقود ألف شخص من الشام وبروح على مصر وغير ذالك، كل ذالك خرافة وفبركه الحديث

اختي هداية 
هناك الكثير من الأحداث الكتاب ذكرها وتحققت على أرض أما بالنسبة للأبقع والأصهب والسفياني يسبقهم الخسف في حرستا وربما كذالك يسبقهم إقتتال بني العباس كما جاء في الكتاب ولانستطيع أن نسقط أسماءالثلاثه المذكورين على شخصيات معينة لأن في أحداث تسبق ظهورهم لم تحدث بعد كما أسلفت من قبل وكل ماتم سرده هنا  جاء بعد تعب وجهد من البحث في الكتاب

ابو محمد اليمني كتب:اختي هداية 
هناك الكثير من الأحداث الكتاب ذكرها وتحققت على أرض أما بالنسبة للأبقع والأصهب والسفياني يسبقهم الخسف في حرستا وربما كذالك يسبقهم إقتتال بني العباس كما جاء في الكتاب ولانستطيع أن نسقط أسماءالثلاثه المذكورين على شخصيات معينة لأن في أحداث تسبق ظهورهم لم تحدث بعد كما أسلفت من قبل وكل ماتم سرده هنا  جاء بعد تعب وجهد من البحث في الكتاب

بارك الله فيك 
العلم الحقيقي هو في البحث والتنقيب عن أحاديث آخر الزمان والربط بينها وبين الواقع فلعل الله يهدينا بها للحق

ابو محمد اليمني كتب:اختي هداية 
هناك الكثير من الأحداث الكتاب ذكرها وتحققت على أرض أما بالنسبة للأبقع والأصهب والسفياني يسبقهم الخسف في حرستا وربما كذالك يسبقهم إقتتال بني العباس كما جاء في الكتاب ولانستطيع أن نسقط أسماءالثلاثه المذكورين على شخصيات معينة لأن في أحداث تسبق ظهورهم لم تحدث بعد كما أسلفت من قبل وكل ماتم سرده هنا  جاء بعد تعب وجهد من البحث في الكتاب

لا يجود بني عباس اليوم عن ماذا تكلم، إنتهى عهدهم

عزوز محمد
وماذا عن فتنة سوريا التي بدأت من لعب صبيان في درعا هل ذكرها البخاري ومسلم أم ذكرها هذا الكتاب الذي في رأيك مفبرك 

حدثنا ابن المبارك وعبد الرزاق عن معمر عن رجل عن سعيد بن المسيب قال تكون فتنة كان أولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب
فلا تتناهى حتى ينادي مناد من السماء ألا أن الأمير فلان وفتل ابن المسيب يديه حتى إﻧﻬما لتنقصان فقال ذلكم الأمير حقا ثلاث مرات


ولعلمك وسائل الأخبار منها العربية و BBC والجزيرة أجرين أفلام وثائقية عن فتنة سوريا وأكدن أنها بدأت من لعب أطفال كانوا عائدين من المدرسة 
كتبوا في إحد الجدران يسقط الدكتور وهما الطفل أسمه حمزة الخطيب والثاني أسمه تامر وبإمكانك التحقق من ذالك عبر قوقل للتأكد من نفسك 

وفعلا كلما وقفت المظاهرات في محافظة ظهرت ي محافظة أخرى وكذالك عندما تحولت الثورة في سوريا من سلمية إلى مسلحة شاهدنا نفس السيناريو 
تنتقل الأحداث من محافظة إلى آخرى  وقد حاول السوريين لمخرج من الفتنة تارة بإسم جنيف 1 وجنيف 2 الى حوار موسكو وغيرها من الحوارات والمباحثات 
للوصول لحل دون جدوى وعلى ماذا يدل هذا وهل الكتاب المفبرك الذي تراه أنت مجرد صدفة ذكر تدخل الروم المتمثلة في أمريكا ومن لف لفها من الأوربيين في سوريا 
وكذالك الترك الخزر والسقالبة وهم اليوم تركيا الحالية وروسيا دعني أقول لك أنت من النوع الذي لايؤمن إلا بالمحسوسات والمشاهدات ولست واحدك ففي مثلك 
الكثير من الناس من لا تؤمن إلا بما يقبله عقلها

صحيح ان سلمان هو الملك السابع و ان الاختلاف الذي يسبق السفياني و المهدي هو اختلاف الثلاثة فهل هو عباسي و اهل بيته من بني هاشم ؟

عما قريب كتب:صحيح ان سلمان هو الملك السابع و ان الاختلاف الذي يسبق السفياني و المهدي هو اختلاف الثلاثة فهل هو عباسي و اهل بيته من بني هاشم ؟

آل سعود لايعرفون نسبهم الحقيقي تارة ينسبون أنفسهم لعنزة  وتارة لشمر نعم آل سعود من بني هاشم لاحظ الرواية الثانية هذه 

حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا مات الخامس من أهل بيتي فالهرج الهرج يموت السابع ثم كذلك حتى يقوم المهدي 
قال بلغني عن شريك أنه قال هو ابن العفر يعني هارون وكان الخامس ونحن نقول هو السابع والله أعلم


ولاحظ هذه الرواية الثالثه تتحدث أنهم من بني العباس ونهاية حكمهم كما جاء في الرواية بنزول البربر الأمازيغ أرض مصر أي بعد غز الروم للإسكندرية

حدثنا الوليد عن شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعي قال لا يزال ملك بني العباس ظاهرا على من ناوأهم حتى يخرج عليهم أهل المغرب

ابو محمد اليمني كتب:

عما قريب كتب:صحيح ان سلمان هو الملك السابع و ان الاختلاف الذي يسبق السفياني و المهدي هو اختلاف الثلاثة فهل هو عباسي و اهل بيته من بني هاشم ؟

آل سعود لايعرفون نسبهم الحقيقي تارة ينسبون أنفسهم لعنزة  وتارة لشمر نعم آل سعود من بني هاشم لاحظ الرواية الثانية هذه 

حدثنا ابن أبي هريرة عن أبيه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضى الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا مات الخامس من أهل بيتي فالهرج الهرج يموت السابع ثم كذلك حتى يقوم المهدي 
قال بلغني عن شريك أنه قال هو ابن العفر يعني هارون وكان الخامس ونحن نقول هو السابع والله أعلم


ولاحظ هذه الرواية الثالثه تتحدث أنهم من بني العباس ونهاية حكمهم كما جاء في الرواية بنزول البربر الأمازيغ أرض مصر أي بعد غز الروم للإسكندرية

حدثنا الوليد عن شيخ من خزاعة عن أبي وهب الكلاعي قال لا يزال ملك بني العباس ظاهرا على من ناوأهم حتى يخرج عليهم أهل المغرب

والله اعلم ان ال سعود هم بني العباس

المنتصر بالله اخي لقد سمعت الشيخ حسن التهامي أسقط أخنس مصر على أمير الكويت عندما جلب الغرب لتحرير بلاده من الغزو العراقي وهذا خطأ 
الذي يفر للروم حاكم من حكام مصر ودخول الروم من الإسكندرية وليس السالمية يعني مصر وربما هناك حاظنة من الأقباط تساعدهم بالدخول ثم غزو 
البرابرة الرايات الصفر وأميرهم عبدالرحمن ثم يليه الخسف في حرستا وظهور السفياني معناته الأحدث متسلسلة تتبع بعضها بعض ولم يحدث شي لحد الآن

حدثنا أبو عمرو البصري عن ابن لهيعة عن عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود رضىالله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال السابع من بني العباس يدعو الناس إلى الكفر فلا يجيبونه فيقول له أهل بيته تريد أن تخرجنا من معايشنا فيقول إني أسير فيكم بسيرة أبي بكر وعمر رضى الله عنهما فيأبون عليه فيقتله عدوله من أهل بيته من بني هاشم فإذا وثب عليه اختلفوا فيما بينهم فذكر اختلافا طويلا إلى خروج السفياني


حدثنا محمد بن عبد الله عن عبد السلام بن مسلمة عن أبي قبيل قال لا يزال الناس بخير في رخاء ما لم ينقضي ملك بني العباس فإذا انتفض ملكهم لم يزالوا في فتن حتى يقوم المهدي

مشروع البكيني ، التوجه إلى العلمانية ، إعتقلات الدعاة ، دفع الجزية ، التطبيع مع إسرائيل ، إختلاط الإناث والذكور ، حفلات الرقص ، منع الدعاء للمسلمين في الحرمين ، مدح الحاكم والغلو فيه إلى مرحلة  الالوهيه ، معاداة المسلمين في جميع  الأقطار 

كل هذا لم يحدث منذ أن نشأت السعودية إلا في عهد الملك السابع سلمان وإبنه

زد عليها مركز الاحاديث الذي تم انشاءه مؤخرا لتنقيحها !!!!

عما قريب كتب:زد عليها مركز الاحاديث الذي تم انشاءه مؤخرا لتنقيحها !!!

 نعم اخي والرواية لم تأتي من فراغ وإن دل هذا إنما يدل على أن الروايات صحيحة