معلومة جديدة: «إصلاح المهدي يبدأ بليلة ، و أطواره على ثلاث مراحل»!

معلومة جديدة: «إصلاح المهدي يبدأ بليلة ، و أطواره على ثلاث مراحل»!

بسم الله الرحمان الرحيم

لم يأتي ذكر واضح لإبن عربي عن موعد ليلة الإصلاح أو حتى ذكر لعلاماتها المباشرة ، التي اذا وقعت ، تحقق موعدها من نفس الشهر و السنة..

فنحن لا ندري هل نُصدق بعض الرؤى المنشورة بخصوص تواريخ ظهور المهدي أم نُكذبها..!

لأنه جاءت رؤيا تقول "سمعت هاتف يخبرني بفتح باب لمستودع الرؤى المكذوبه عن اخر الزمن لاضلال المهدي عن طريقه"
https://almobshrat.forumarabia.com/t9697-topic#61289

فهل الرؤيا التي درسناها في السابق "ظهور المهدي في تاريخ 10/17/2017" و رؤيا "ابلغ الناس ان يوم السبت سيقتل 150 الف منهم" ، قد تكون من مستودع الرؤى المكذوبه عن اخر الزمن لاضلال المهدي عن طريقه ؟

هناك دائما إشكال في الرؤى التي تحمل معها تواريخ ، إما لأنها مكذوبة من صنع الدجال ، أو أنها حديث نفس ، لأنني لم أجد رؤيا فيها تاريخ و تحققت ، و بالتالي نقول أن كل رؤيا تحمل تواريخ فهي مشكوك فيها ، و قد تكون من مستودع الرؤى المكذوبه عن اخر الزمن لاضلال المهدي عن طريقه.. هذه الملاحظة الأولى قبل الدخول في جوهر الموضوع المتعلق بإصلاح المهدي و أطواره الثلاث.

نبدأ بسرد لبعض الرؤى المهمة المتعلقة بإصلاح المهدي:

الرؤيا الأولى:
صوت من السماء يُنادي: "يــا فــلان إن جبرائيـــل نـــازل لقتـــل شيطانــــة المهــــدي و رفعـــه الــى السمــاء"
https://almobshrat.forumarabia.com/t9030-topic

الرؤيا الثانية:
لقد دعوت الله ان يريني رؤيا عن المهدي فيها سر لم يطلع عليه فسمعت هاتف يقول " يُعَلِّمُهُ ثم يختفي".
https://almobshrat.forumarabia.com/t3929-topic

عندما ننظر في الرؤيا الأولى ، يتضح لنا جليا أن المهدي سيعرج به جبريل الى السماء ليُصلحه الله في ليلة ، و بالتالي الإصلاح سيكون في السماء و ليس في الأرض.

و الإصلاح يشمل اصلاح النفس و الروح و القلب ، ثم يحصل الإصلاح في الجسد تلقائيا بالروح من دون رفعه.

ولكن يا أخي ، قد تكون رؤيا عروج المهدي الى السماء لها تأويل آخر ، وليست على ظاهرها ؟ فماهو دليلك ؟!

الدليل موجود في فُتوحات ابن عربي قائلا:
«ولى الأولياء ، وصاعد السماء ، فيزيل الغبش اللعين ، بسر حرف ‫‏السين ، وهنا نصرا وتمكين ، وعزا وتعيين»

فالمهدي "صاعد السماء" قبل إستلامه لحرف ‫‏السين ، وهذا نُسميه "مِعراج ولاية" ، ليكون ولي الأولياء ، المزيل للغبش اللعين.

نأتي الآن الى الرؤيا الثانية : (يُعَلِّمُهُ ثم يختفي) ، لنطرح هذا السؤال العاجل:

من الذي سيُعلّم المهدي ثم يختفي ؟

لفظ [يُعَلِّمُهُ] فيه دلالة على أن المعلم معلوم و معروف عند جميع الخلائق في الماضي و الحاضر و المستقبل ، إذا هو مُعلَّمٌ ، آتاه الله رحمة من عنده و علمه علما من لدُنه.. فلن يكون غير الخضر عليه السلام..

ولكن يا أخي مالذي يمنع أن يكون جبريل أو ملاك آخر يُعلّمه ؟

لا مانع في ذلك ، بإعتبار أن جبريل هو مُعلم خاتم الإنبياء (إقرأ) ، ولكن دور جبريل مُختلف مع المهدي ، لأنه سينزل لقتل شيطانة المهدي (ابنة ابليس و ليست سارة) ، ثم رفعه الى السماء على جناحيه ليُصلحه الله ..

ثم لو إفترضنا جدلا ، أن جبريل هو مُعلم المهدي ، كيف سيُعلّمه في السماء ثم يختفي عنه وهو في السماء ؟! هذا ليس منطقي بالمرة..

و بالتالي ، "يُعَلِّمُهُ ثم يختفي" ، هو حدث سيقع على الأرض و ليس في السماء ، فنقول أن الخضر سيظهر للمهدي في مسقط رأسه ، ليُعلمه ما علمه الله ، ثم يختفي عنه بعلم من الكتاب ، ليعود في لمح البصر الى بيت المقدس المتواجد فيه حاليا ، وهذه رؤيا للشيخ خالد تؤكد أنه موجود بلحمه و دمه ينتظر خير قادم:
https://almobshrat.forumarabia.com/t9652-topic

طيب أخي ، متى سيُعلّم الخضر المهدي ثم يختفي ؟ هل قبل ليلة إصلاحه أم بعدها ؟

الراجح عندي هو أن الخضر سيظهر للمهدي بعد ليلة إصلاحه ، ليكون مُهيئا نفسيا و روحيا و جسديا ، لتلقي هذا العلم اللدني ، الذي سيُغير به مُجريات الأحداث في بلده و من حولها ، لتتهيأ له الظروف بسرعة ، و يعتلي سدّة الحكم كحاكم قبل البيعة العامة بسنوات قليلة.

السؤال الأهم الآن: كيف سيُعلّم الخضر العلم اللدني للمهدي ؟

عندما نفحص قصة موسى و الخضر ، نجد أن الخضر في حقيقة الأمر لم يُعلم موسى العلم اللدني ، لأن موسى لم يستطع عليه صبرا، فكان لقاؤه بالخضر بمثابة درس له و عبرة و حكمة ، ليؤمن بأن فوق كل ذي علم عليم.

أما مع المهدي فالأمر مُختلف تماما ، لأن الخضر سيُعلم العلم اللدني للمهدي ، وفي وقت قصير جدا ثم يختفي.. و لكن كيف ؟!

الكيف ، يُجيب عليها ابن عربي قائلا :«يؤتى الحكمة في طرفة عين، بعدما يتسلم حرف السين، ويكثر الهرج اللعين، فينتشر جهل الدجالين».

إذا المهدي سيؤتى الحكمة (العلم اللدني) عندما يتسلم حرف السين من {يس و القرآن الحكيم} ، فكأن الخضر سينفخ في أُذنه بصوت لُجّي يحمل طاقة هائلة من العلوم اللدنية المشفرة بالروح ذات الأعمدة الثلاث في حرف {س} ، ثم يختمها بكل العلوم الدنياوية ، ضمن بُعد إنسدادي مُحكم ، ليحُوز المهدي على كل العلوم السياسية و الإقتصادية و العسكرية ، المُسنَدة بالأعمدة الثلاث للعلم اللدني ، و هذا الأمر سيجعل المهدي مُتمكنا و مُتحكما في مجريات الأحداث المحلية و الإقليمية و الدولية ، فتكون الأرض تحت قبضته و سيطرته بكل يُسر مثل ذي القرنين ، بعد معاناة و إنسداد للآفاق في هذا العالم المنفتح الواسع.

هناك وسيلة أخرى قد يستعملها الخضر لتعليم المهدي إن لم يجده مُتهيئا لهذا الأمر ، وهي أن يَغُطه بطاقة {س} الروحية ثلاث ، حتى يبلغ منه الجهد.. ولكن هذه الوسيلة مُستبعدة ، لأن المهدي بعد ليلة إصلاحه سيكون مُهيئا بالكامل لتلقي هذا العلم بكل سلاسة و سُهولة ، لأن حرف {س} سبقه حرف {يــ} الذي يعكس يُسر و بساطة إستلام السين اللدُنية.

ولكن السؤال الآن : ما علاقة {حم} بــ {يس} ؟

قال تعالى في سورة الدخان {حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ ۚ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ * أَمْرًا مِّنْ عِندِنَا ۚ إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ}

لقد فصلنا في موضوع سابق المعاني الوظيفية لــ {حم} ، و قلنا أنها تشمل "علم الكتاب" و "حكمة الكتاب" ، و هي ستتنزل بالوحي على المهدي بآلية "عسق" في ليلة القدر المُباركة ، ليكون الكتاب مُبينا للناس كافة على إختلاف ألسنتهم و شرائعهم.

يعني أن {حم} ستتنزل على المهدي في رمضان بالوحي ، ليكون رسول البينة للناس كافة (مُؤهلا للخلافة و البيعة العامة) بعد خاتم الأنبياء ، فالمهدي هو رسول مُبلغ لرسالة النبي الخاتم ، ببيان و ذكر مُحدث يعقله الناس بعدما أنساهم الشيطان ذكرهم.

وهناك رؤيا تقول بأن النبي محمد صلى الله عليه و سلم ، أمر بنزول الإمامة في ليلة القدر ، و بالتالي الإمامة {حم} ستنزل على المهدي ليكون الكتاب مُبينا للناس في سنة البيعة العامة.

إذا ، {يس} ستسبق {حم} بسنوات ، لأن الأولى مرتبطة بليلة الإصلاح و البيعة الأولى كحاكم في بلاد المغرب الإسلامي ، و الثانية مُرتبطة بإمامة المسلمين و البيعة العامة كخليفة.

ثم يأتي الطور الثالث و الأخير في إصلاح المهدي ، وهو نزول الفرقان ـ آلة النبوة ـ على المهدي.

قال تعالى {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا}
سياقهـــا {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَٰذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ}
سياقهـــا {وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَىٰ عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا}
سياقهـــا {وَقَالُوا مَالِ هَٰذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ}
سياقهـــا {بَلْ كَذَّبُوا بِالسَّاعَةِ ۖ وَأَعْتَدْنَا لِمَن كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيرًا}

نُلاحظ أن أحداث سورة الفرقان إقترنت بأحداث الساعة الأخيرة قبل البطشة الكبرى. و الفرقان هو آلة النبوة التي لم تكتمل في عهد موسى ، و ستكتمل عندما يحكم المهدي من القدس ، و من أهدافها إصلاح الأرض بعد خرابها و إنقطاع الطُرق بين المدن..

الخلاصــــــة:

المهدي سيمر بثلاث أطوار إصلاحية في الطور المهدوي:

الطور الأول: (حكم المهدي في بلاد المغرب ـ كحاكم مُنتخب)
=> إصلاح المهدي نفسيا و روحيا و جسديا في ليلة ، ليكون مؤهلا لإستلام حرف السين من {يس و القرآن الحكيم} بالتلقين من الخضر عليه السلام ، ليحكم بلاد المغرب بالسوية و القسط و العدل ، كحاكم شاب مُنتخب من الشعب و مدعوم بالجيش.

الطور الثاني: (حكم المهدي في جزيرة العرب ـ كإمام للمسلمين)
=> نزول أمر الإمامة بالمسلمين {حم} على المهدي في رمضان ، ليكون مؤهلا للبيعة العامة و الخلافة من نفس السنة.

الطور الثالث: (حكم المهدي من القدس ـ كخليفة الله في الارض)
=> نزول الفرقان ـ آلة النبوة ـ على المهدي لإصلاح الأرض و جعلها جنة في منتهى الدنيا.

والله أعلم.

ننتظر تفاعل الإخوة لمن له علم بالموضوع .. و نرجو من الأخ يزن الدخول و إبداء رأيه للأهمية القصوى ..

خلاصة الأطوار الإصلاحية للمهدي:

1) الطور الأول:

حكم المهدي في بلاد المغرب ـ كحاكم مُنتخب ، بعد إصلاحه في ليلة و تسلمه حرف السين الموجود في {يس و القرآن الحكيم} على يدي الخضر عليه السلام.

2) الطور الثاني:

حكم المهدي في جزيرة العرب ـ كإمام للمسلمين ، بعد نزول {حم} على المهدي في رمضان ، لتتم البيعة العامة في ذي الحجة.

3) الطور الثالث:

حكم المهدي من القدس ـ كخليفة الله في الارض ، بعد نزول الفرقان ـ آلة النبوة ـ على المهدي ، لإصلاح الأرض و جعلها جنة في منتهى الدنيا.

الرؤيا الثالثة:
«رأى المهدي أبويه في مكان عليا ، و فوق رأسيهما قوله تعالى {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ}»
https://almobshrat.forumarabia.com/t9694-topic#61277

هذه الرؤيا تدعم بقوة حجتنا بأن الخضر هو الذي سيُسلم حرف السين للمهدي ، وبعدها سيستخرج للمهدي ولأخيه الذي يُشبهه في البلاء كنزهما المُخبأ تحت إحدى جدران البيت الأبيض القريب من الواد الذي يسكنه أبويهما {رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ} ، ذلك فضل الله يؤتيه لمن يشاء من عباده..

الإستنتاج المعرفي:

=> المهدي يُصلحه الله في ليلة عندما يعرج بروحه الى السماء السابعة، ثم يبعث الله له ملكين يساعدانه على النهوض عندما تعود روحه الى جسده ، ثم يأتيه الخضر ليُسلمه حرف السين بالتلقين الواعي ، ثم يستخرج له كنزه و كنز أخيه من بيت أبويهما..

والله أعلم.

من طرف زائر الأحد أكتوبر 29, 2017 6:18 am

مشكور الأخ روميو على هذا الشرح والوافي, كذلك شاهدت لأحدهم مداخلة في اليوتيوب يقول فيها وهو يفسر بعض الرؤى الخاصة بالمهدي على أنه يتلقى علوما من قبل الله على شكل رؤى ولكنه عندما يستيقظ ينسى كل ذلك, على العموم إليك هذا النص للإستئناس وهو من الولي الفذ ابن عربي عليه رحمة الله:

يقول النص عن المهدي: “يسمى صبيح الوقت في الجولة، يحببكم في الله، ويرشد من فيكم تاه، ولهذا اواه الله وأجتباه، يؤتى الحكمة في طرفه عين، بعدما يتسلم حرف السين، ويكثر الهرج اللعين، فينتشر جهل الدجالين، لولا حرف ألف الشين، الملغز للسر الثمين، فيشتهر أمره بين عشيه وضحاها، ويسأله الناس في أمورهم، ويحكم بينهم في شجارهم، فيتكلم صديقه، لما لا نوليه ونرى العدل فيه، فيجتمع عليه عصبه، أفكارهم خصبه، ويعرضوا عليه الأمر، وهو يرفضه رفض الجمر، فيصل رأيه لمعترضيه، فتتغير نظرتهم أليه، فيوضع له القبول، وتدق له الطبول، وينادى أحد مبايعيه، ها أنا اسمع صوت القرآن ببلاد الاورب، ويسلموا ويصبحوا من ال القرب، ويعم السلام بلا سبب، ولهذا كانت قصته عجب”

جازاك الله خيرا أخي فارس

من طرف يزن عبد الله الأحد أكتوبر 29, 2017 3:21 pm

أخي روميو : كتب :
رؤيا الثالثة:
«رأى المهدي أبويه في مكان عليا ، و فوق رأسيهما قوله تعالى {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ}»
https://almobshrat.forumarabia.com/t9694-topic#61277

هذه الرؤيا تدعم بقوة حجتنا بأن الخضر هو الذي سيُسلم حرف السين للمهدي ، وبعدها سيستخرج للمهدي ولأخيه الذي يُشبهه في البلاء كنزهما المُخبأ تحت إحدى جدران البيت الأبيض القريب من الواد الذي يسكنه أبويهما {رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ} ، ذلك فضل الله يؤتيه لمن يشاء من عباده..

كلامك حول الأطوار كلها صحيحة إن شاء الله تعالى ، إلا في شيء ربما في ليلة الإصلاح سيعطيه الله العلم هناك في السماء فينزل إلى الأرض ومعه أساسيات العلوم ، مثل أدم (و علم آدم الآسماء كلها ) فيأتي الخضر من خصوصتيه أن يعلمك فقط العلم اللدني ( الخاص) بقوم بمقام الوحي ، عوضا عن الوحي ، وكيف التعامل مع الأصدقاء والأعداء .. لكنك لم تعطي رمز حول ليلة الإصلاح أي أنه لا أنك لم تحدد علامة قبل أتيانها ...

والعلامة قد ذكرها ابن عربي كما قلنا ، وهي : خروج قطر من دائرة السعودية ، (تفر ق السلفية من العين الحمئة ) وانتقال معلوم فرداً فرداً فرداً ، هي أخر علامة قبل ليلة الإصلاح تمكين أصحاب المهدي قبل أن يتوج هو في أخر القوم التاج النهائي العظيم . إن شاء الله تعالى .

وأما قولك أن صعود إلى السماء لا ينفي قوله بسر السين . والدليل أنه ذكر بعد الكلمات قوله : قبلها تفر ق الجامية من العين الحمئة ... الخ . اللهم وفق المهدي لما تحب وترضى وعجل له ما يرتقبه إنك على ك شيء قدير .

من طرف يزن عبد الله الأحد أكتوبر 29, 2017 3:25 pm

قال أخي روميو :
«رأى المهدي أبويه في مكان عليا ، و فوق رأسيهما قوله تعالى {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ}»
https://almobshrat.forumarabia.com/t9694-topic#61277

هذه الرؤيا تدعم بقوة حجتنا بأن الخضر هو الذي سيُسلم حرف السين للمهدي ، وبعدها سيستخرج للمهدي ولأخيه الذي يُشبهه في البلاء كنزهما المُخبأ تحت إحدى جدران البيت الأبيض القريب من الواد الذي يسكنه أبويهما {رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ} ، ذلك فضل الله يؤتيه لمن يشاء من عباده..

في هذه الرؤيا : يدل على أن أبو المهدي سواء كان أبوه الحقيقي أو جد أوحتى الجد السابع هو صالح .

أي رجال صالح ملتزم ولذلك سيستخرج الخضر كنز المهدي من تحت الجدار فيغنه الله تعالى من فضله هذا كائن قبل التمكين من حكم بلاد المغرب العربي إن شاء الله تعالى . أي بعد ليلة الإصلاح بعد ما يعلمه إن شاء الله .

يزن عبد الله كتب:والعلامة قد ذكرها ابن عربي كما قلنا ، وهي : خروج قطر من دائرة السعودية ، (تفر ق السلفية من العين الحمئة ) وانتقال معلوم فرداً فرداً فرداً ، هي أخر علامة قبل ليلة الإصلاح تمكين أصحاب المهدي قبل أن يتوج هو في أخر القوم التاج النهائي العظيم . إن شاء الله تعالى .

وأما قولك أن صعود إلى السماء لا ينفي قوله بسر السين . والدليل أنه ذكر بعد الكلمات قوله : قبلها تفر ق الجامية من العين الحمئة ... الخ . اللهم وفق المهدي لما تحب وترضى وعجل له ما يرتقبه إنك على ك شيء قدير .

جازاك الله خيرا و نفع الله بك هذه الامة..

نستطيع القول بأن خروج قطر من دائرة السعودية ، و تفرق السلفية من العين الحمئة ، تحقق .. و تسلمك للجائزة في 1/1/2018 هو علامة لظهور المهدي ، فهل يعني ذلك أن ليلة الإصلاح لن تتجاوز ذلك التاريخ ؟! لأنني لم أجد رؤيا واحدة فيها تواريخ و تحققت ..

من طرف سراج منير الأحد أكتوبر 29, 2017 3:41 pm

روميـو كتب:خلاصة الأطوار الإصلاحية للمهدي:

1) الطور الأول:

حكم المهدي في بلاد المغرب ـ كحاكم مُنتخب ، بعد إصلاحه في ليلة و تسلمه حرف السين الموجود في {يس و القرآن الحكيم} على يدي الخضر عليه السلام.

2) الطور الثاني:

حكم المهدي في جزيرة العرب ـ كإمام للمسلمين ، بعد نزول {حم} على المهدي في رمضان ، لتتم البيعة العامة في ذي الحجة.

3) الطور الثالث:

حكم المهدي من القدس ـ كخليفة الله في الارض ، بعد نزول الفرقان ـ آلة النبوة ـ على المهدي ، لإصلاح الأرض و جعلها جنة في منتهى الدنيا.

السلام عليكم
يا روميو واش كون الى قال هذا
اذا كان النبي انا راح نسكت
واذا كان واحد اخر راح نشوف منين جاب هذا العلم الى تبان لي راه من علم النجوم والله اعلم
ودير في بالك بلي منيش رايح نسكت عليها وما نقعدش معاك حتى تبعد على المنجمين
اوثاني دير في بالك بلى النبي نهانا على القول في القران بالراي ولا بلا علم على خاطر راه قال
مَنْ قَالَ فِي القُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
وقال قَالَ: اتَّقُوا الحَدِيثَ عَنِّي إِلاَّ مَا عَلِمْتُمْ، فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ، وَمَنْ قَالَ فِي القُرْآنِ بِرَأْيِهِ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
وقال مَنْ قَالَ فِي القُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
اودير في بالك بلي النار راهي تقول هل من مزيد امالا دير حسابك
واذا حبيت العلم راح نقلك ان شاء الله
20194 - أَبِو الْعَالِيَةِ، قَالَ: " كَانُوا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَوَقَعَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ مَا يَقَعُ بَيْنَ النَّاسِ , فَوَثَبَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إِلَى صَاحِبِهِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: " أَلَا أَقُومُ فَآمُرَهُمَا بِالْمَعْرُوفِ , وَأَنْهَاهُمَا عَنِ الْمُنْكَرِ "، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: " عَلَيْكَ نَفْسَكَ، إِنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ} [المائدة: 105] فَسَمِعَهَا ابْنُ مَسْعُودٍ , فَقَالَ: " لَمْ يَجِئْ تَأْوِيلُ هَذِهِ الْآيَةِ بَعْدُ، إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ حِينَ أُنْزِلَ وَكَانَ مِنْهُ آيٌ مَضَى تَأْوِيلُهُ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ , وَكَانَ مِنْهُ آيٌ وَقَعَ تَأْوِيلُهُ بَعْدَ الْيَوْمِ , وَمِنْهُ آيٌ يَقَعُ تَأْوِيلُهُ [ص:158] عِنْدَ السَّاعَةِ , وَمَا ذَكَرُوا مِنْ أَمْرِ السَّاعَةِ، وَمِنْهُ آيٌ يَقَعُ تَأْوِيلُهُ بَعْدَ يَوْمِ الْحِسَابِ وَالْجَنَّةِ وَالنَّارِ , فَمَا دَامَتْ قُلُوبُكُمْ وَاحِدَةً وَأَهْوَاؤُكُمْ وَاحِدَةً , وَلَمْ تَلْبِسُوا شِيَعًا وَلَمْ يَذُقْ بَعْضُكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ , فَمُرُوا وَانْهَوْا , فَإِذَا اخْتَلَفَتِ الْقُلُوبُ وَالْأَهْوَاءُ وَأُلْبِسْتُمْ شِيَعًا وَذَاقَ بَعْضُكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ , فَامْرُؤٌ وَنَفْسُهُ , فَعِنْدَ ذَلِكَ جَاءَ تَأْوِيلُهَا "السنن الكبرى للبيهقي
راح نعطيك مثال
انت وانا ركبنا المنظور ولبسنا المشهور ونمنا على الماثور واكلنا ما نشتهي... يعني ارواح تشوف العلم واش قال
2779 - عن عبد الله بن عمر في قوله عز وجل: " {هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا} [الكهف: 103] ، قال: إذا ركبوا المنظور، ولبسوا المشهور، وناموا على المأثور، وأكلوا ما يشتهون، ومنعوا أرقاءهم ما يشتهون "{الامالي الخميسية للشجري }
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اوثاني تبان لي ما سمعتش بواش قال النبي لسلمان الفارسي
188 - " يا سلمان أما علمت أن الأرواح أجناد مجندة تتلاقى في الهواء , فما تعارف منها ائتلف , وما تناكر منها اختلف , فإذا ظهر العلم , وخزن العمل , وتلاقت الألسن , وتباغضت القلوب , وتقطعت الأرحام؛ فعند ذلك {لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم} [محمد: 23] "البدع لابن وضاح
الخلاصة
اننا نقرا القران نحسبه لنا وهو علينا
.
اما حكم المهدي في بلاد المغرب دير في بالك بلي المهدي مايحكمش بلاد المغرب بصح راح ينذرهم ويبشرهم ويخرج معاه اهل المغرب وهذاك الوقت والله اعلم ان الملحمة راه تكون وقعت ودخلت ايران للجزيرة والله اعلم
يعني مثل المغرب والمشرق في عهد المهدي مثل مكة والمدينة في عهد بعثة النبي
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من طرف سراج منير الأحد أكتوبر 29, 2017 3:55 pm

إن الحمد لله أحمده وأستعينه , نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , من يهد الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
اما بعد
ايها الناس انكم تبحثون عن المهدي وهذا خطا كبير وقعتم فيه الا تعلمون ان الموت ياتي بغتة وحتى وان عرفت المهدي ولم يهدك الهادي وستموت منافقا والعياذ بالله
لماذا تبحثون عن المهدي ولا تبحثون عن الهدى الا ادلكم اين تجدوه
لن اقول الا ما قد قيل فلتسمعوا ماذا قال الخليفة الراشد عمر بن الخطاب
7269 - «أَمَّا بَعْدُ، فَاخْتَارَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ، وَهَذَا الكِتَابُ الَّذِي هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَكُمْ، فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا وَإِنَّمَا هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ»البخاري كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
اخبروني عن اي كتاب يتحدث عمر بن الخطاب ويقول ان الله هدى به رسوله فخذوا به تهتدوا وانما هدى الله به رسوله وكذلك يهدي به رجل منكم
فاخبروني اين اجد الكتاب ؟
والسلام

من طرف سراج منير الأحد أكتوبر 29, 2017 4:00 pm

إن الحمد لله أحمده وأستعينه , نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , من يهد الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.
الله الله عباد الله لا للتوقيت في الرؤى فانه من مفاتيح الغيب التي لا يعلمها الا الله
واعلموا ان نبي الله قال
" مفاتيح الغيب خمس، لا يعلمها إلا الله: لا يعلم ما تغيض الأرحام أحد إلا الله، ولا يعلم ما في غد أحد إلا الله، ولا يعلم متى المطر أحد إلا الله، ولا تدري نفس بأي أرض تموت، ولا يعلم متى تقوم الساعة أحد إلا الله عز وجل "
ـــــــــــــــــــــــــــــ
فاتقوا الله عباد الله ولا تعصوا نبي الله فتصبحوا من الاخسرين اعمالا
والسلام عليكم

من طرف يزن عبد الله الأحد أكتوبر 29, 2017 7:20 pm

كتب أخي روميو :
نستطيع القول بأن خروج قطر من دائرة السعودية ، و تفرق السلفية من العين الحمئة ، تحقق .. و تسلمك للجائزة في 1/1/2018 هو علامة لظهور المهدي ، فهل يعني ذلك أن ليلة الإصلاح لن تتجاوز ذلك التاريخ ؟! لأنني لم أجد رؤيا واحدة فيها تواريخ و تحققت

إذا حصلنا على الجائزة إن شاء الله تعالى : فالمهدي مع موعد ليلة إصلاحه أقل من 1.00 أقل من واحد من مائة : اي ربما في نفس الليلة أو بعدها بقليل جداً لا تتجاوز ثلاثة أيام .

من طرف يزن عبد الله الأحد أكتوبر 29, 2017 7:22 pm

هذا التاريخ ومسبقاُ قد أعطيتك أياه واتحمل مسؤولية كلامي هذا إن شاء الله تعالى . سترى وستقول صدقت إن شاء الله تعالى .

يزن عبد الله كتب:هذا التاريخ ومسبقاُ قد أعطيتك أياه واتحمل مسؤولية كلامي هذا إن شاء الله تعالى . سترى وستقول صدقت إن شاء الله تعالى .

إن شاء الله تعالى.. إذا جاءك علم اليقين بإلهام ، أو رؤيا ، أو من القحطاني نفسه ، فبشرنا به.. إسأله أخي يزن لعله يعلم موعدها ؟

من طرف يزن عبد الله الأحد أكتوبر 29, 2017 7:30 pm

روميو كتب :
إن شاء الله تعالى.. إذا جاءك علم اليقين بإلهام ، أو رؤيا ، أو من القحطاني نفسه ، فبشرنا به.. إسأله أخي يزن لعله يعلم موعدها ؟

أبشر أخي روميو : سأتيك بالخبر اليقين من سؤاله أو من علم يقين .
بالرغم أنهم يكتم الأمر في كل شيء هو وصاحبه فيصل إلا أني سأخرج لك منه موعدها إن شاء الله .

من طرف se7en الإثنين أكتوبر 30, 2017 2:57 am

لا حول ولا قوة الا بالله

من طرف عبدالله67 الإثنين أكتوبر 30, 2017 4:48 am

لو المهدي هنا كان قد خرج من كلام روميو ويزن

من طرف سراج منير الإثنين أكتوبر 30, 2017 8:17 am

السلام عليكم
2206 - معاذ بن جبل، قال: ذكر رسول الله يوما الفتن فعظمها وشددها، فقال علي بن أبي طالب: يا رسول الله فما المخرج منها؟ قال: " كتاب الله، فيه حديث ما قبلكم، ونبأ ما بعدكم، وفصل ما بينكم، ومن تركه من جبار قصمه الله، ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، هو الذي لما سمعته الجن قالت: {إنا سمعنا قرآنا عجبا} [الجن: 1] ، هو الذي لا يخلقه كثرة الرد "مسند الشاميين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعليكم بكتاب الله فهو المخرج من الفتن وهو الذي يفصل بينكم تعلموا كتاب الله واتبعوا مافيه
ومن تتبع الهدى في غيره أضله الله، هو حبل الله المتين، والذكر الحكيم، والصراط المستقيم، هو الذي لما سمعته الجن قالت: {إنا سمعنا قرآنا عجبا} [الجن: 1] ، هو الذي لا يخلقه كثرة الرد "

من طرف يزن عبد الله الإثنين أكتوبر 30, 2017 8:40 am

لبيلييل

معلومة جديدة: «إصلاح المهدي يبدأ بليلة ، و أطواره على ثلاث مراحل»! LogoPrint

معلومة جديدة: «إصلاح المهدي يبدأ بليلة ، و أطواره على ثلاث مراحل»! But_PrintButton

جائزة الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني الوقفية العالمية المحكَّمة

2015-02-11 18:23:26| الشبكة الإسلامية

دولة قطر
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
إدارة البحوث والدراسات الإسلامية
جائزة وقفية عالمية محكَّمة في العلوم
الشرعية والفكر الإسلامي
إسهاماً في تشجيع البحث العلمي والترقي الثقافي، والسعي إلى تكوين جيل من العلماء، تطرح لعامها الثالث عشر:

[color:d227=

[color:d227=
- مدخل: تحديد المفاهيم: الوطن؛ المواطنة، الوطنية؛ الانتماء؛ الولاء؛ البراء؛ القومية؛ القُطرية؛ الأمة؛ الدولة؛ المجتمع؛ الشعب؛ العقد الاجتماعي؛ الحق المدني &61591; السياق التاريخي للمفهوم.
- قيم الهوية: تأسيس وترسيخ قيم الهوية الوطنية: القرآن الكريم، السنة النبوية؛ السيرة؛ حياة الصحابة؛ التراث الإسلامي &61591; بين مفهوم المواطنة ومفهوم الأمة والإنسانية &61591; التعدد والتنوع سنة كونية وحقيقة شرعية وضرورة عمرانية وواقع تاريخي.
- المواطنة وتعزيز قيم الانتماء: دور الدين في بناء المشترك وتعضيد مواثيق المواطنة &61591; مقومات التعايش السلمي بين المختلفين في العقيدة والجنس.
- المواطنة ودوائر الانتماء: بين الانتماء للوطن والولاء للعقيدة &61591; إشكالية الانتماء بين الأمة والدولة &61591; المواطنة في غير بلاد المسلمين&61591; المواطنة والتحديات الراهنة: العولمة &61591; التحالفات الدولية والقرارات الأممية،....
- أسـس المـواطنة: العـــدل، الأمـــن، المســاواة، تـكافؤ الفـرص، المشـــاركة الكــامــلــة، استحقاق المنافع الطبيعية &61591; بين المواطنة والاندماج &61591; الحقوق الإنسانية: الدينية، المدنية، السياسية، الاجتماعية، الاقتصادية....
- رؤية مستقبلية: الفكر المقاصدي وأحكام الشريعة: مقاربة لمواطنة فاعلة &61591; أثر الانتماء الوطني في تحقيق الأمن والتنمية وبناء السلم المجتمعي &61591; وسائل استدعاء البعد الغائب في دعم وترسيخ قيم الهوية والانتماء &61591; نحو بناء ميثاق وطني جديد: مقاربة تراثية (حلف الفضول، وثيقة المدينة...).

[color:d227=*

[color:d227=شروط الجائزة:

1.أن يكون البحث قد أُعدّ خصيصًا للجائزة؛
2.أن تتوفر في البحث شروط البحث العلمي؛
3. أن يلتزم الباحث بالمحاور المعلنة جميعها؛
4. يُقدم البحث باللغة العربية من ثلاث نسخ مطبوعة، ومخزنة على قرص (CD)
مرفق بالبحث, إضافة إلى ملخص باللغة الإنجليزية، إن أمكن؛
5. لا يقل حجم البحث عن (200) صفحة(A4)، حوالي: (60.000) كلمـة بخـط (Traditional Arabic ) بحجـــم (16)؛
6.تحجـــب الجـــائزة في حالة عدم ارتقاء البحوث للمستوى المطلوب؛
7.يجوز اشتراك باحِثَيْن أو أكثر في كتابة بحوث الجائزة؛
8.تسحب قيمة الجائزة، إذا اكتشف أن البحث مخالف لبعض شروط الجائزة؛
9. لا تُمنح الجائزة للفائز مرة أُخرى إلا بعد مرور خمس سنوات؛
10. التزام الباحث الفائز باستدراك ملحوظات المحكَّمين؛
11. على الباحث أن يرفق نبذة عن سيرته الذاتية، ونسخة مصورة عن جواز سفره.
للاستفسار: هاتف: 44447300(974+) – فاكس: 44447022 (974+) ص.ب: 893 – الدوحة - قطر
البريد الإلكتروني: m_dirasat islam.gov.qa .. موقعنا على الإنترنت: www.Islamweb.net
بــــرعـــايـــة الإدارة الــعـــامـــــة للأوقـــــاف
[color:d227=

1431 هـ

Islamweb.netجميع حقوق النشر محفوظة

شروط جائزة الحكم الراشد : لا حظ أخي ورميو أن اللجنة القائمة على البحوث قد غير الشرط رقم خمسة والمتعلق في عدد الصفحات ، بسب البحث الذي قدمته كان 370 صفحة فققررت اللجنة أن تستبعد ذاك الشرط وتجعل الباحث يأخذ راحته في الصفحات : فيكون شرط البحث لا يقل عن250 ... غير مقيد .هذا في المسابقة التي في المربع أمامك التي هي بعد مسابقة الحكم الراشد عنوانها : المواطنة وفقه الانتماء.
وهذا الشرط كان موجود في يالحكم الراشد انظر الشرط الخامس الملون باللون الأحمر.

[color:d227=000000] [color:d227=008000]قيمة الجائزة (200) مائتا ألف ريال قطري

[color:d227=ff0000]شروط الجائزة:
أن يكون البحث قد أُعدّ خصيصًا للجائزة؛

أن تتوفر في البحث شروط البحث العلمي؛

أن يلتزم الباحث بالمحاور المعلنة جميعها؛
يُقدم البحث باللغة العربية من ثلاث نسخ مطبوعة، ومخزنة على قرص (CD)

مرفق بالبحث, إضافة إلى ملخص باللغة الإنجليزية، إن أمكن؛
لا يقل حجم البحث عن (200) صفحة، ولا يزيد على (300) حوالي: (60.000) كلمـة بخـط (Traditional Arabic ) بحجم (16)؛
تحجب الجائزة في حالة عدم ارتقاء البحوث للمستوى المطلوب؛

يجوز اشتراك باحثين أو أكثر في كتابة بحوث الجائزة؛

تسحب قيمة الجائزة، إذا اكتشف أن البحث مخالف لبعض شروط الجائزة؛

لا تُمنح الجائزة للفائز مرة أُخرى إلا بعد مرور خمس سنوات؛
التزام الباحث الفائز باستدراك ملحوظات المحكَّمين؛ على الباحث أن يرفق نبذة عن سيرته العلمية، ونسخة مصورة عن جواز سفره.
للاستفسار: هاتف: 44447300(974+) – فاكس: 44447022 (974+) ص.ب: 893 – الدوحة - قطر
البريد الإلكتروني: m_dirasat@islam.gov.qa .. موقعنا على الإنترنت: www.Islam.gov.qa

[color:d227=ff0000]آخر موعد لاستلام البحوث: حزيران (يونيو) 2015م

طبعاً أخي روميو : القحطاني عليه السلام قد أخطا مرتين في موعدها نسيت أمس لم اكلمك ـ فقد قال من قبل أنها ستأتي في تاريخ 2016 م بداية العام من التاريخ هذا ، ثم اخطأ ثم قال : في رمضان 2017 م واخطأ وأخر مرة دعي وخلاصة الدعوة أن رأيت اني ذهبت قطر ثم الذي سلمي لي الفلوس هو القحطاني نفسه ، فقال فيصل كيف هذا أول مرة : يحدد القحطاني شيء ولم يحدث ؟ فقالوا أن الجائزة مرتبطة بإصلاح المهدي عليه السلام ،

ونست لم أخبرك أمس أن في العلامة الذي حددها ابن عربي : (أن تفر ق الجامية من العين الحمئة ) اي تفر قطر من السعودية حصلت في رمضان هذا 2017م وفي نفس الوقت قال الشيخ بعده أ نتقال معلوم فردا فردا فردا ... فقد طلعت لي علامة في الجبهة وهي موجوة إلى هذه الساعة مثل السهم إلى أعلى ، من هذا التاريخ نفسه أي من نفس حدث قطر والسعودية ، أليس هذا يؤكد أن التاريخ 1/1/2018 م نفسه هو تاريخ موعد إصلاح المهدي إن شاء الله تعالى ، وهو نفس الموعد الرسمي لتسيلم الجائزة منذا أن بدات الجائزة إلى اليوم . أي من يي98 حتى 2018 م . مارأيك .

من طرف سراج منير الإثنين أكتوبر 30, 2017 9:21 am

" إنما أتخوف على أمتي ثلاثا: التصديق بالنجوم، والتكذيب بالقدر، وحيف الأئمة "

من طرف سراج منير الإثنين أكتوبر 30, 2017 11:05 am

قيمة الجائزة (200) مائتا ألف ريال قطري
يعني ان (200) مائتا ألف ريال قطري هي ثمن دينكم
الأحنف بن قيس، قال: كنت جالسا في مسجد المدينة , فأقبل رجل لا تراه حلقة إلا فروا منه حتى انتهى إلى الحلقة التي كنت فيها , فثبت وفروا , فقلت: من أنت؟ فقال: أبو ذر صاحب رسول الله قلت: لما يفر الناس منك , قال: إني أنهاهم عن الكنوز , قال: قلت: إن أعطياتنا قد بلغت وارتفعت، فتخاف علينا منها , قال: «أما اليوم فلا، ولكنها يوشك أن يكون أثمان دينكم فإذا كانت أثمان دينكم، فدعوها إياهم»
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم، يمسي الرجل فيها مؤمنا ويصبح كافرا، ويصبح مؤمنا ويمسي كافرا، يبيع أحدهم دينه بعرض من الدنيا قليل» هكذا نبأنا نبي الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

من طرف سراج منير الإثنين أكتوبر 30, 2017 11:40 am

يزن عبد الله كتب:
لبيلييل

جائزة الشيخ علي بن عبدالله آل ثاني الوقفية العالمية المحكَّمة
2015-02-11 18:23:26| الشبكة الإسلامية

دولة قطر
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية
إدارة البحوث والدراسات الإسلامية
جائزة وقفية عالمية محكَّمة في العلوم
الشرعية والفكر الإسلامي
إسهاماً في تشجيع البحث العلمي والترقي الثقافي، والسعي إلى تكوين جيل من العلماء، تطرح لعامها الثالث عشر:

[color:5551=

[color:5551=
- مدخل: تحديد المفاهيم: الوطن؛ المواطنة، الوطنية؛ الانتماء؛ الولاء؛ البراء؛ القومية؛ القُطرية؛ الأمة؛ الدولة؛ المجتمع؛ الشعب؛ العقد الاجتماعي؛ الحق المدني &61591; السياق التاريخي للمفهوم.
- قيم الهوية: تأسيس وترسيخ قيم الهوية الوطنية: القرآن الكريم، السنة النبوية؛ السيرة؛ حياة الصحابة؛ التراث الإسلامي &61591; بين مفهوم المواطنة ومفهوم الأمة والإنسانية &61591; التعدد والتنوع سنة كونية وحقيقة شرعية وضرورة عمرانية وواقع تاريخي.
- المواطنة وتعزيز قيم الانتماء: دور الدين في بناء المشترك وتعضيد مواثيق المواطنة &61591; مقومات التعايش السلمي بين المختلفين في العقيدة والجنس.
- المواطنة ودوائر الانتماء: بين الانتماء للوطن والولاء للعقيدة &61591; إشكالية الانتماء بين الأمة والدولة &61591; المواطنة في غير بلاد المسلمين&61591; المواطنة والتحديات الراهنة: العولمة &61591; التحالفات الدولية والقرارات الأممية،....
- أسـس المـواطنة: العـــدل، الأمـــن، المســاواة، تـكافؤ الفـرص، المشـــاركة الكــامــلــة، استحقاق المنافع الطبيعية &61591; بين المواطنة والاندماج &61591; الحقوق الإنسانية: الدينية، المدنية، السياسية، الاجتماعية، الاقتصادية....
- رؤية مستقبلية: الفكر المقاصدي وأحكام الشريعة: مقاربة لمواطنة فاعلة &61591; أثر الانتماء الوطني في تحقيق الأمن والتنمية وبناء السلم المجتمعي &61591; وسائل استدعاء البعد الغائب في دعم وترسيخ قيم الهوية والانتماء &61591; نحو بناء ميثاق وطني جديد: مقاربة تراثية (حلف الفضول، وثيقة المدينة...).

[color:5551=*

[color:5551=شروط الجائزة:

1.أن يكون البحث قد أُعدّ خصيصًا للجائزة؛
2.أن تتوفر في البحث شروط البحث العلمي؛
3. أن يلتزم الباحث بالمحاور المعلنة جميعها؛
4. يُقدم البحث باللغة العربية من ثلاث نسخ مطبوعة، ومخزنة على قرص (CD)
مرفق بالبحث, إضافة إلى ملخص باللغة الإنجليزية، إن أمكن؛
5. لا يقل حجم البحث عن (200) صفحة(A4)، حوالي: (60.000) كلمـة بخـط (Traditional Arabic ) بحجـــم (16)؛
6.تحجـــب الجـــائزة في حالة عدم ارتقاء البحوث للمستوى المطلوب؛
7.يجوز اشتراك باحِثَيْن أو أكثر في كتابة بحوث الجائزة؛
8.تسحب قيمة الجائزة، إذا اكتشف أن البحث مخالف لبعض شروط الجائزة؛
9. لا تُمنح الجائزة للفائز مرة أُخرى إلا بعد مرور خمس سنوات؛
10. التزام الباحث الفائز باستدراك ملحوظات المحكَّمين؛
11. على الباحث أن يرفق نبذة عن سيرته الذاتية، ونسخة مصورة عن جواز سفره.
للاستفسار: هاتف: 44447300(974+) – فاكس: 44447022 (974+) ص.ب: 893 – الدوحة - قطر
البريد الإلكتروني: m_dirasat islam.gov.qa .. موقعنا على الإنترنت: www.Islamweb.net
بــــرعـــايـــة الإدارة الــعـــامـــــة للأوقـــــاف
[color:5551=

1431 هـIslamweb.netجميع حقوق النشر محفوظة

شروط جائزة الحكم الراشد : لا حظ أخي ورميو أن اللجنة القائمة على البحوث قد غير الشرط رقم خمسة والمتعلق في عدد الصفحات ، بسب البحث الذي قدمته كان 370 صفحة فققررت اللجنة أن تستبعد ذاك الشرط وتجعل الباحث يأخذ راحته في الصفحات : فيكون شرط البحث لا يقل عن250 ... غير مقيد .هذا في المسابقة التي في المربع أمامك التي هي بعد مسابقة الحكم الراشد عنوانها : المواطنة وفقه الانتماء.
وهذا الشرط كان موجود في يالحكم الراشد انظر الشرط الخامس الملون باللون الأحمر.
[color:5551=000000] [color:5551=008000]قيمة الجائزة (200) مائتا ألف ريال قطري
[color:5551=ff0000]شروط الجائزة:
أن يكون البحث قد أُعدّ خصيصًا للجائزة؛

أن تتوفر في البحث شروط البحث العلمي؛

أن يلتزم الباحث بالمحاور المعلنة جميعها؛
يُقدم البحث باللغة العربية من ثلاث نسخ مطبوعة، ومخزنة على قرص (CD)

مرفق بالبحث, إضافة إلى ملخص باللغة الإنجليزية، إن أمكن؛
لا يقل حجم البحث عن (200) صفحة، ولا يزيد على (300) حوالي: (60.000) كلمـة بخـط (Traditional Arabic ) بحجم (16)؛
تحجب الجائزة في حالة عدم ارتقاء البحوث للمستوى المطلوب؛

يجوز اشتراك باحثين أو أكثر في كتابة بحوث الجائزة؛

تسحب قيمة الجائزة، إذا اكتشف أن البحث مخالف لبعض شروط الجائزة؛

لا تُمنح الجائزة للفائز مرة أُخرى إلا بعد مرور خمس سنوات؛
التزام الباحث الفائز باستدراك ملحوظات المحكَّمين؛ على الباحث أن يرفق نبذة عن سيرته العلمية، ونسخة مصورة عن جواز سفره.
للاستفسار: هاتف: 44447300(974+) – فاكس: 44447022 (974+) ص.ب: 893 – الدوحة - قطر
البريد الإلكتروني: m_dirasat@islam.gov.qa .. موقعنا على الإنترنت: www.Islam.gov.qa

[color:5551=ff0000]آخر موعد لاستلام البحوث: حزيران (يونيو) 2015م

طبعاً أخي روميو : القحطاني عليه السلام قد أخطا مرتين في موعدها نسيت أمس لم اكلمك ـ فقد قال من قبل أنها ستأتي في تاريخ 2016 م بداية العام من التاريخ هذا ، ثم اخطأ ثم قال : في رمضان 2017 م واخطأ وأخر مرة دعي وخلاصة الدعوة أن رأيت اني ذهبت قطر ثم الذي سلمي لي الفلوس هو القحطاني نفسه ، فقال فيصل كيف هذا أول مرة : يحدد القحطاني شيء ولم يحدث ؟ فقالوا أن الجائزة مرتبطة بإصلاح المهدي عليه السلام ،

ونست لم أخبرك أمس أن في العلامة الذي حددها ابن عربي : (أن تفر ق الجامية من العين الحمئة ) اي تفر قطر من السعودية حصلت في رمضان هذا 2017م وفي نفس الوقت قال الشيخ بعده أ نتقال معلوم فردا فردا فردا ... فقد طلعت لي علامة في الجبهة وهي موجوة إلى هذه الساعة مثل السهم إلى أعلى ، من هذا التاريخ نفسه أي من نفس حدث قطر والسعودية ، أليس هذا يؤكد أن التاريخ 1/1/2018 م نفسه هو تاريخ موعد إصلاح المهدي إن شاء الله تعالى ، وهو نفس الموعد الرسمي لتسيلم الجائزة منذا أن بدات الجائزة إلى اليوم . أي من يي98 حتى 2018 م . مارأيك .

السلام عليكم
إن الحمد لله أحمده وأستعينه , نعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , من يهد الله فلا مضل له , ومن يضلل فلا هادي له , وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.اما بعد
ايها الناس اسمعوا واعقلوا والعقل نعمة واعلموا ان
«من طلب الدنيا بعمل الآخرة طمس وجهه ومحق ذكره وأثبت اسمه في النار»
إنَّ رِيحَ الجنَّة لتُوجَد من مَسِيْرَة خمسمِائَةِ عامٍ، وَلا يَجِدُ ريحَ الْجَنَّةِ مَنْ طَلَبَ الدُّنيا بِعَمَلِ الآخِرة
وان «مِنْ أَتَى عَرَّافًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ»
هكذا قال نبي الله
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واعلموا انه قال
«سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة» ، قيل: وما الرويبضة؟ قال: «الرجل التافه في أمر العامة»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وقال
«يا أيها الناس إياي والبدع، إياي ومخالفة السنة، والذي نفسي بيده لا يبتدع رجل شيئا ليس في سنتي، ولا في سنة أصحابي إلا كان ما خالف خيرا مما ابتدع، ولا تزال به بدعته، حتى يجحد كل ما جئت به»
«من تمسك بسنتي وثبت نجا، ومن أفرط مرق، ومن خالف هلك»
فتمسكوا بالسنة ولا تفرطوا فتمرقوا كما مرق الذين استعجلوا امر الله {الخلافة } ولا تخالفوا كما فعل هؤلاء

وان كنتم تحبون نبي الله فاحيوا سنته ويدخلكم الله الجنة
«من أحيا سنتي فقد أحبني، ومن أحبني كان معي في الجنة»
«إن الله ليدخل العبد الجنة بالسنة يتمسك بها»

وكونوا من خلفائه
«رحمة الله على خلفائي»، قالوا: من خلفاؤك؟ قال: «الذين يحيون سنتي، ويعلمونها عباد الله»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
والسلام

من طرف يزن عبد الله الإثنين أكتوبر 30, 2017 12:16 pm

أخي سراج منير:
أنا متمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولم أناقض الدين في شيء

من طرف سراج منير الإثنين أكتوبر 30, 2017 1:11 pm

يزن عبد الله كتب:أخي سراج منير:
أنا متمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولم أناقض الدين في شيء

السلام عليكم
ان البخيل من بخل بالسلام
السلام السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف وهذا الزمان اصبح السلام للخاصة
اما
قولك انك متمسك بالكتاب والسنة فاعلم ان كلكم يقول ذلك
واعلم ان الاحاديث التي ذكرتها هي من السنة ومن لم يهتم لامر المسلمين فليس منهم

من طرف سراج منير الإثنين أكتوبر 30, 2017 1:21 pm

سراج منير كتب:
يزن عبد الله كتب:أخي سراج منير:
أنا متمسك بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولم أناقض الدين في شيء
السلام عليكم
ان البخيل من بخل بالسلام
السلام السلام على من عرفت وعلى من لم تعرف وهذا الزمان اصبح السلام للخاصة
اما
قولك انك متمسك بالكتاب والسنة فاعلم ان كلكم يقول ذلك
واعلم ان الاحاديث التي ذكرتها هي من السنة ومن لم يهتم لامر المسلمين فليس منهم

واعلم ان من السنة انه اذا لعن اخر هذه الامة اولها ان لا تكتم حديثا علمك الله اياه
اول هذه الامة هم اصحاب نبي الله واخرها هم الذين يلعنونهم من بعض الرويبضات
«إذا لعن آخر هذه الأمة أولها، فمن كتم حديثا فقد كتم ما أنزل الله»

معلومة جديدة: «إصلاح المهدي يبدأ بليلة ، و أطواره على ثلاث مراحل»!