الوهم والحقيقة للمهدي

الوهم:
مقدمة
اذداد عدد المتوهميين بالمهدية..

واذدادت ارائهم الغريبة والعجيبة في ديننا..

علي العلن يصرحون بها..

والسؤال هنا هو الاتي :
لماذا يجب ان ادافع عن ديني من التغيير؟؟
هل انحصر الدفاع عن الدين من المضللين
علي البعض والبقية؟؟والبقية
من المسلميين اين ذهبو ؟؟؟
فنحن في زمن كثر فيه الدجاليين..
اهاجمه لتوضيح خطاءه الكبير في الدين
بتغييره لاسس عقيدتنا ..
لا لغرض شخصي ..ولتبيان الحقيقة اكثر ..
هنا فيديو ياول فيه هذا الشخص
عماد احمد السعودي الدين علي هواه ويقول المهدي
رسول من عند الله وهو خاتم المرسليين...؟؟
المهدي هو من انزل عليه الفرقان...؟؟؟
المهدي هو من انزلت فيه سورة الضحي...؟؟؟والكثير
من تغيير الدين الذي من الخطاء الكبير السكوت عنه
الا بتوبته.

الموضوع الاساسي :
يعتبر الوهم من الامراض النفسية الروحية ، وهو ما يقع في الذهن من الخاطر ، وتضخيم الواقعة الى عدة اضعاف غير حقيقية ، سواء أكانت الحالة من:
١/ الظن.
٢/ التخيل .
والانسان المصاب بمرض الوهم هو انسان واهم .
ينقسم الوهم الي خمسة اقسام رئيسية
١/ وهم التخيل .
٢/ وهم التنبؤ .
٣/ وهم الاحساس .
٣/ وهم المرض .
٤/ وهم العظمة .
والوهم هو توهم الشيء : ظنه وتمثيله وتخيله كانه حقيقة ، كان في الوجود او لم يكن .
يقول الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا (28) } سورة " النجم
" . وصاحب هذا النوع من المرض يعيش معذبا في ليله ونهاره ، ففي نهاره يكثر انتقاده واتهامه بالكذب ، واحساسيسه المغرقة في اطلال الوهم التي توحي له دائما بانه انسان منبوذ ، او ليله الذي لا يخلو من القلق والارق وقلة الراحة، و المنامات المزعجة والكوابيس والى آخره .
اقسام الوهم :
القسم الاول : فهو " وهم التخيل " ، وهو انه يخيل اليه او شبه له وهو غير صحيح ، وهذا النوع من الوهم يجمع المرض بالوهم ، والتعرض للسحر لان السحر فيه التخيل ، اي تخيله يتحرك وهو لم يتحرك . كما ذكر في قوله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم { قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون اول من القى (65) قال بل القوا فاذا حبالهم وعصيهم يخيل اليه من سحرهم انها تسعى (66) } سورة " طه "
بينت هذه الاية الكريمة وهم التخيل الذي ينتج عن السحر .
التخيل الناتج عن الوهم والذي اسميناه " وهم التخيل " ، فالانسان المريض بهذا النوع من المرض سواء أكان المريض ذكرا ام انثى ، يتخيل دائما ان هناك اشخاصا موجودين حوله ، وان هناك من يمشي وراءه ، وان هناك من يتكلم معه ، وان هناك من يخدمه ، وانه يوحى اليه ، وانه صاحب شأن ، وانه يحكم ملوك الايام السبعة وان فلانة تكيد له بالسحر ، ويتخيل ان فلانا قد نظر له بعين الحسد ، وان فلانا لا يحب له الخير ، وهذا كله من الوهم ، فماذا لو وجد سوء الظن " والوسواس الخناس " مع هذا النوع من الوهم نوع من الكوارث الاجتماعية .
واما اعراض وهم التخيل فهي :
١/ الصداع في الرأس .
٢/ التوتر .
٣/ المنامات المزعجة والكوابيس .
٤/ الشك .
٥/ الوسوسة .
٦/ اتهام الآخرين بالخيانة .
٧/ عدم الثقة بالنفس وبالآخرين .
القسم الثاني : " وهم التنبؤ " ، وهو منحصر على من يرى في نفسه عالما للغيب ، سواء أكان من الفتاحين ، اوالعرافين ، اوالفلكيين ، اوالمشعوذين ، اوضاربي الرمل ، اوقارئي الفناجين ، اوقارئي الكف ، اومن يقرع المندل ، اوكل من ادعى انه يعلم الغيب سواء بعلم الفلك ، اوالحساب وهو الجمع والطرح في الارقام لكشف الغالب والمغلوب سلفا ، او توقع البرج الفلكي او الروحاني ، ومن باب التأكيد في هذه الايام المظلمة فلا يوجد علم بالغيب على الارض ظاهري او باطني وكل من يدعي علم الغيب فهو كاذب مخادع ضال مضل مضر بالناس مشرك بالله
يقول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم { عالم الغيب فلا يظهر على غيبه احدا (26) الا من ارتضى من رسول فانه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا (27) ليعلم ان قد ابلغوا رسالات ربهم واحاط بما لديهم واحصى كل شىء عددا (28) } سورة " الجن"
علينا ان نكون حذرين من مصائد شياطين الانس والجنوالجن لعنهم الله .
القسم الثالث : فهو وهم الاحساس ، وهو مرض روحاني ويشكل لدى بعض الناس مفخرة ، ولو عرفوا ما هو لما افتخروا به .
ويسمى هذا المرض عند بعض الناس:
الايحاء . واعراضه احساس الانسان بأن شيئا سيحدث ، او احساس الانسان ان حربا ستقوم ، او احساسه بأن الطفل سيقع ، او احساسه ان فلانا سيأتي ، او احساسه ان هناك حرائق يشعلها البعض ، او الاحساس بأن فلانا سيموت ، او الاحساس ان فلانا عنده مرض خطير ، او احساس فلان بأن تجارته خاسرة ، او احساس فلان بأن له قصور في الهواء ، او احساس فلان بأن هناك ضيقا ، او احساس فلان بان هناك طاقة فرج والى ما شابه ذلك . وهذه الاحاسيس ان كانت صحيحة او غير صحيحة فهي تسبب للانسان المتاعب والتوتر . وعليكم ان تعلموا ان هذا نزغ وهمز من الشيطان.
يقول الله تعالى :
بسم الله الرحمن الرحيم { واما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله انه هو السميع العليم (36) } سورة " فصلت "
. اما القسم الرابع : فهو "وهم المرض" ، وهذا النوع من المرض يصيب الكثير من الناس الذين يتعرضون الى امراض عضوية ، منها الامراض الخبيثة ، او السكري ، او فقدان المناعة ، او ارتفاع في ضغط الدم .

الحمد لله علي كل حال
..

اضن ان ما يحدث هو ابراز للضرورة الدينية فدفاعنا ضد هؤلاء هو تيقن و معرفة اكثر لديننا اي انهم احدى الوسائل ...ما خلقهم الله عبثا لذا استفيد منهم لإضهار دينك و بهته اتلطريقة سيختفون لأنه سينفعون الاسلام فيسقطون لأن ارادتهم غير ذالك

الســــــــــــــــــاجد كتب:اضن ان ما يحدث هو ابراز للضرورة الدينية فدفاعنا ضد هؤلاء هو تيقن و معرفة اكثر لديننا اي انهم احدى الوسائل ...ما خلقهم الله عبثا لذا استفيد منهم لإضهار دينك و بهته اتلطريقة سيختفون لأنه سينفعون الاسلام فيسقطون لأن ارادتهم غير ذالك

صدقت اخي العزيز الساجد دفاعنا هو تيقن ومعرفة اكثر بديننا..

لكن هل ان صمتنا في صمتنا خير ؟

لنا..

ولديننا..

وللمسلميين..

أضف اليه مرض جنون العظمة وهو مرض نفسي خطير .

عبد الرحمن المطاعني كتب:أضف اليه مرض جنون العظمة وهو مرض نفسي خطير .

صحيح..

عبد الرحمن المطاعني
أضف اليه مرض جنون العظمة وهو مرض نفسي خطير .
صحيح صدقتعبد الرحمن المطاعني
أضف اليه مرض جنون العظمة وهو مرض نفسي خطير .
كل المخابيل والمتوهميين في العلم مصابيين به بجنون العظمة وان لا احد مثيلهم في الكون هذا نوع من الوهم تسببو في قيام الحروب والمعارك و القتل والدمار حتي غيرو في الخارطة الجغرافية للعالم ولدولهم كمثال هتلر و موسيلني ونيرون وهولاكو

جنون الجهل او الكفر و الشرك و ليس العظمة

جنون العظمة

فيه

صفة التكبر صاحبه من المتكبرين

والكبريا ليس صفة مخلوق بل صفة الخالق

ومنازعة الله في صفته تؤدي الي الشرك والعياذ بالله

في معني الحديث ان الله يبغض الغني المتكبر

لكن يبغض اكثر منه الفقير المتكبر

وتجده ايضا جاهلا فيه صفة الجهل لانه لو كان عالما لكان متواضعا

من خشية الله

قال تعالي عز وجل

إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ [فاطر: 28]

و هل تراني اخطأت التكبر بهدي الله احلى شيء عرفتوا الحمد لله يشعرني رغم كل شيء كأنني منزه و في منزلة عظيمة باحسن خلق

لا اقصد اخي الحبيب الساجد انك اخطاءت

قصدت ان كل من هو في جنون العظمة

تجتمع لديه كل هذه الصفات

من الجهل

والكبرياء والتكبر وجهان لعملة واحدة

يؤديان الي غضب الرحمن

في الحديث القدسي:

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها (عذبته..)
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ، وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و( وقصمته ) ، و( ألقيته في جهنم ) ، و( أدخلته جهنم ) ، و( ألقيته في النار ) الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجة وابن حبان في صحيحه وغيرهم وصححه الالباني
في الحديث القدسي .

نازعني : المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها .
قذفته : أي رميته من غير مبالاة به .
قصمته : القصم الكسر

علي ما اذكر مشية الكبريا ليس فيها
شئ في حالة مشيتها امام العدو
قبل المعركة ...في الميدان

الوهم والحقيقة للمهدي

الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي

رد: الوهم والحقيقة للمهدي