خوارج : تفسير حديث " حداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم "

السلام عليكم 
الخوارج يقولون نحن خير البرية {الفرقة الناجية}
229 - الاقناع لابن المنذر
نا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، عن علي، قال: إذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة، وإذا حدثتكم شيئا عن رسول الله  فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب، وإني سمعته يقول: " سيخرج أقوام في آخر الزمان أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون: نحن خير البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة "

الخوارج يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية
اي انهم افرطوا حتى مرقوا

144 - الابانة الكبرى لابن بطة
قال رسول الله : «من تمسك بسنتي وثبت نجا، ومن أفرط مرق، ومن خالف هلك»

مكان خروجهم 
: «يَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ» أَوْ قَالَ: «مِنَ الْإِسْلَامِ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ»2810 -  مسند ابي داود الطيالسي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
:«سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي اخْتِلَافٌ وَفُرْقَةٌ، قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فُوقِهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ وَقَتَلُوهُ، يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ، مَنْ قَاتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا سِيمَاهُمْ؟ قَالَ: «التَّحْلِيقُ»4765ابي داود
 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

: " يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ رِجَالٌ يَخْتُلُونَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ، يَلْبَسُونَ لِلنَّاسِ جُلُودَ الضَّأْنِ مِنَ اللِّينِ، أَلْسِنَتُهُمْ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: أَفَبِي تَغْتَرُّونَ، أَمْ عَلَيَّ تَجْتَرِئُونَ، فَبِي حَلَفْتُ لَأَبْعَثَنَّ عَلَى أُولَئِكَ مِنْهُمْ فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانَ "50الزهد والرقاق لابن المبارك

سيماهم التحليق
هل تعلم ماذا يعني التحليق؟
اي انهم قوم يجلسون على شكل حلقة 
210 - الدارمي 
أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا عمرو بن يحيى، قال: سمعت أبي، يحدث، عن أبيه قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود ، قبل صلاة الغداة، فإذا خرج، مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن قلنا: لا، بعد. فجلس معنا حتى خرج، فلما خرج، قمنا إليه جميعا، فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن، إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته ولم أر - والحمد لله - إلا خيرا.  قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه. قال: رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل، وفي أيديهم حصا، فيقول: كبروا مائة، فيكبرون مائة، فيقول: هللوا مائة، فيهللون مائة، ويقول: سبحوا مائة، فيسبحون مائة، قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك أو انتظار أمرك. قال: «أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم»، ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق، فوقف عليهم، فقال: «ما هذا الذي أراكم تصنعون؟» قالوا: يا أبا عبد الرحمن حصا نعد به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: «فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء ويحكم يا أمة محمد، ما أسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون، وهذه ثيابه لم تبل، وآنيته لم تكسر، والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة». قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: «وكم من مريد للخير لن يصيبه، إن رسول الله حدثنا أن» قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم "، وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم. فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال علي بن ابي طالب:
«يَا حَمَلَةَ الْعِلْمِ اعْمَلُوا بِهِ، فَإِنَّمَا الْعَالِمُ مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ وَوَافَقَ عِلْمُهُ عَمَلَهُ، وَسَيَكُونُ أَقْوَامٌ يَحْمِلُونَ الْعِلْمَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يُخَالِفُ عَمَلُهُمْ عِلْمَهُمْ، وَتُخَالِفُ سَرِيرَتُهُمْ عَلَانِيَتَهُمْ، يَجْلِسُونَ حِلَقًا فَيُبَاهِيَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَغْضَبُ عَلَى جَلِيسِهِ أَنْ يَجْلِسَ إِلَى [ص:383] غَيْرِهِ وَيَدَعَهُ، أُولَئِكَ لَا تَصْعَدُ أَعْمَالُهُمْ فِي مَجَالِسِهِمْ، تِلْكَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى»394 -سنن الدارمي

اخي سراج افادتك جميلة جداااااااااااااااا

بدأ الأمر كتب:اخي سراج افادتك جميلة جداااااااااااااااا

الحمد لله 
اتمنى ان اكون من المفيدين لا المفسدين

سراج منير كتب:السلام عليكم 
الخوارج يقولون نحن خير البرية {الفرقة الناجية}
229 - الاقناع لابن المنذر
نا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن الأعمش، عن خيثمة، عن سويد بن غفلة، عن علي، قال: إذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة، وإذا حدثتكم شيئا عن رسول الله  فوالله لأن أخر من السماء أحب إلي من أن أكذب، وإني سمعته يقول: " سيخرج أقوام في آخر الزمان أحداث الأسنان، سفهاء الأحلام، يقولون: نحن خير البرية، لا يجاوز إيمانهم حناجرهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، فأينما لقيتموهم فاقتلوهم، فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة "

السلام عليكم 
ذكر رجل لرسول الله  له نكاية في العدو واجتهاد فقال رسول الله : «لا أعرف هذا» ؟ قال: بل نعته كذا وكذا.
قال: «ما أعرفه» ؟
فلما دنا الرجل سلم فرد عليه السلام فقال له رسول الله : «أنشدك بالله هل حدثت نفسك حين طلعت علينا أن ليس في القوم أحد أفضل منك» ؟ قال: اللهم نعم.
قال: فدخل المسجد فصلى.
فقال رسول الله  لأبي بكر: «قم فاقتله» .
فدخل أبو بكر فوجده قائما يصلي.
فقال أبو بكر في نفسه: إن للصلاة حرمة وحقا ولو أني استأمرت رسول الله  فجاء إليه فقال له النبي : «أقتلته» ؟ قال: لا رأيته قائما يصلي ورأيت للصلاة حرمة وحقا وإن شئت أن أقتله قتلته.
قال: «لست بصاحبه.
اذهب أنت يا عمر فاقتله» .
فدخل عمر المسجد فإذا هو ساجد فانتظره طويلا ثم قال عمر في نفسه: إن للسجود حقا ولو أني استأمرت رسول الله  فقد استأمره من هو خير مني.
فجاء إلى النبي  فقال: «أقتلته» ؟ فقال: لا رأيته ساجدا ورأيت للسجود حقا وإن شئت أن أقتله قتلته.
فقال رسول الله : «لست بصاحبه.
قم يا علي أنت صاحبه إن وجدته» .
فدخل فوجده قد خرج من المسجد.
فرجع إلى رسول الله فقال: «أقتلته» ؟
قال: لا.
فقال رسول الله : «لو قتل ما اختلف رجلان في أمتي حتى يخرج الدجال» .
ثم حدثهم رسول الله  عن الأمم فقال: «تفرقت أمة موسى على إحدى وسبعين ملة سبعون منها في النار، وواحدة في الجنة.
وتفرقت أمة عيسى على ثنتين وسبعين ملة إحدى وسبعين منها في النار وواحدة في الجنة» .
فقال رسول الله : «وتعلو أمتي على الفرقتين جميعا اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة» .
قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: «الجماعات» .
قال يعقوب بن يزيد: وكان علي بن أبي طالب إذا حدث بهذا الحديث عن رسول الله تلا قرآنا: {ومن قوم موسى أمة يهدون بالحق وبه يعدلون} [الأعراف: 159] .
ثم ذكر أمة عيسى فقال: {ولو أن أهل الكتاب آمنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم} [المائدة: 65] إلى قوله: {ساء ما يعملون} [المائدة: 66] .
ثم ذكر أمتنا فقال: {وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون} [الأعراف: 181] .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الخوارج يحدثون انفسهم وبعضهم بعض انهم خير البرية وانهم لايوجد افضل منهم 
كما يفعل بعض الاقوام في زماننا هذا 
سفهاء الاحلام يحلمون انهم في الجنة دون النار الا يعلم هؤلاء ان نبي الله قال (شرار أمتى يقولون أنا في الجنة دون النار)
الا يعلم هؤلاء ان الاعمال بالخواتيم وان الجنة اقرب الى احدنا من شراك نعله والنار كذلك اي ان الرجل يعمل بعمل اهل الجنة يسبق عليه الكتاب يعمل بعمل اهل النار يدخل النار وان الرجل يعمل بعمل اهل النار يسبق عليه الكتاب يعمل بعمل اهل الحنة يدخل الجنة 
لا شك انهم شرار امة محمد سلطهم الله على خيار امته لانهم تركوا الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

السلام عليكم 
انت كرجل عاقل عالم بهذا الزمان لو سالك احدهم ان نبي الله يامر بقتل الخوارج فهل نقتلهم ام ماذا ستقول؟

سراج منير .
الخوارج جماعة من الناس تفسد فى الأرض ، يعرفون للناس من شر صنيعهم،  لا يدخلوا قرية الا اهلكوها و قتلوا رجالها واستحوا نسائها ويتموا  الصغار . 
المشكل ها هنا : من هو الدال عليهم !!! بعد تشتت الدين الواحد إلا فرق ومذاهب وشعب فكان كل حزب بما لديه فرح و ظن انه على الحق المبين . 
بل وأصبح كل فئة منهم تقول انها الفرقة الناجية وتتهم الآخر بأنه من الخوارج .. 
بصر بلا بصيرة ،و عقل تتبعه رزيلة، ودين بلا فضيلة .
فلنبحث عن الحق داخلنا . نعرف من عدونا الذى جعلنا هباءا منثورا.

سراج منير كتب:السلام عليكم 
انت كرجل عاقل عالم بهذا الزمان لو سالك احدهم ان نبي الله يامر بقتل الخوارج فهل نقتلهم ام ماذا ستقول؟

[rtl]وعليكم السلام ورحمة الله [/rtl]


[rtl]شكرًا لك اخي على التنبيه هذا لقد آيقضتني من غفله[/rtl]


[rtl]اللهم لاتجعلني منهم ولا احد منكم [/rtl]

[rtl]فجواب هنا [/rtl]

[rtl]http://www.alukah.net/sharia/0/71277/[/rtl]

waell كتب:سراج منير .
الخوارج جماعة من الناس تفسد فى الأرض ، يعرفون للناس من شر صنيعهم،  لا يدخلوا قرية الا اهلكوها و قتلوا رجالها واستحوا نسائها ويتموا  الصغار . 
المشكل ها هنا : من هو الدال عليهم !!! بعد تشتت الدين الواحد إلا فرق ومذاهب وشعب فكان كل حزب بما لديه فرح و ظن انه على الحق المبين . 
بل وأصبح كل فئة منهم تقول انها الفرقة الناجية وتتهم الآخر بأنه من الخوارج .. 
بصر بلا بصيرة ،و عقل تتبعه رزيلة، ودين بلا فضيلة .
فلنبحث عن الحق داخلنا . نعرف من عدونا الذى جعلنا هباءا منثورا.

السلام عليكم
اخي وائل 
اعلم عدونا الشيطان ولا شك انك تقرأ كتاب الله وتعلم ما قال الشيطان وما سيفعل بابناء ادم 
اعلم انه اذا عرفنا الحق تبين لنا الباطل ولا شك انك تعلم اين الحق ...الحق ما قال الله في كتابه 
فلنبحث عن الحق في كتاب الله 
واعرف الحق تعرف اهله

Aborakan كتب:

سراج منير كتب:السلام عليكم 
انت كرجل عاقل عالم بهذا الزمان لو سالك احدهم ان نبي الله يامر بقتل الخوارج فهل نقتلهم ام ماذا ستقول؟

[rtl]وعليكم السلام ورحمة الله [/rtl]




[rtl]شكرًا لك اخي على التنبيه هذا لقد آيقضتني من غفله[/rtl]




[rtl]اللهم لاتجعلني منهم ولا احد منكم [/rtl]



[rtl]فجواب هنا [/rtl]



[rtl]http://www.alukah.net/sharia/0/71277/[/rtl]

السلام عليكم 
اضف الى معلوماتك

ان علي بن ابي طالب ومن والاه كانوا على بينة من دينهم وكانوا يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويجاهدون في سبيل الله ولم تظهر فيهم السكرتان كما اخبر نبي الله 
" إنكم اليوم على بينة من ربكم , تأمرون بالمعروف , وتنهون عن المنكر , وتجاهدون في الله , ولم تظهر فيكم السكرتان: سكرة الجهل , وسكرة حب العيش , وستحولون عن ذلك , فلا تأمرون بالمعروف , ولا تنهون عن المنكر , ولا تجاهدون في الله , وتظهر فيكم السكرتان , فالمتمسك يومئذ بالكتاب والسنة له أجر خمسين " قيل: منهم؟ قال: «لا , بل منكم»
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
واعلم اننا في زمن الفتن فيه كقطع الليل المظلم واننا في ومن الفتنة الرابعة وفتنة الحالقة 

ان نبي الله قال في الفتنة الرابعة: «تصيرون فيها إلى الكفر، فالمؤمن يومئذ من يجلس في بيته، والكافر من سل سيفه، وأهراق دم أخيه ودم جاره»
واعلم انها فتن تغربل الناس فان انكرت فسيصبح قلبك ابيض لا تضره فتنة ولن تلتحق بملحمة الحالقة التي تكون بين الشيعة {الفرس} والسنة {العرب} ومكان وقوعها في المدينة المنورة لذلك يجب اخراج اهلها 

واعلم انه امر بان تفسد سلاحك وان تلتحق بغنمك او ابلك او ارضك
" إنها ستكون فتن ثم تكون فتنة، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها، ألا والقاعد فيها خير من القائم فيها، ألا والمضطجع فيها خير من القاعد ألا فإذا نزلت فمن كانت له غنم فليلحق بغنمه، ألا ومن كانت له أرض فليلحق بأرضه، ألا ومن كانت له إبل فليلحق بإبله " فقال رجل من القوم: يا نبي الله جعلني الله فداءك، أرأيت من ليس له غنم ولا إبل كيف يصنع؟ قال: " فليأخذ سيفه ثم ليعمد به إلى صخرة، ثم ليدقه على حده بحجر، ثم لينج به إن استطاع النجاة، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت " فقال رجل: يا نبي الله جعلني الله فداءك، أرأيت إن أخذ بيدي مكرها حتى ينطلق بي إلى أحد الصفين، أو أحد الفريقين، عثمان شك فيحذفني رجل بسيفه فيقتلني، ماذا يكون من شأني؟ قال: " يبوء بإثمك وإثمه ويكون من أصحاب النار "

وقال
«تكون فتنة تستنظف العرب، قتلاها في النار، اللسان فيها أشد من وقع السيف»

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عليك بطلب العلم
نبي الله قال
«ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمنا، ويمسي كافرا، إلا من أحياه الله بالعلم» 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واعلم انه قال
«إذا مشى الرجل من أمتي إلى الرجل ليقتله، فليقل هكذا، فالمقتول في الجنة والقاتل في النار»

فكن عبد الله المقتول لا القاتل كما امرك نبي الله

«يا خالد إنها ستكون بعدي أحداث وفتن واختلاف، فإن استطعت أن تكون عبد الله المقتول لا القاتل فافعل»

«تكون فتن، فكن فيها عبد الله المقتول، ولا تكن القاتل»

ادخل بيتك واخمل ذكرك وان دخل عليك احدهم ليقتلك فلتمسك بيدك ولتفعل كما امرك نبي الله
«ستكون بعدي فتن كقطع الليل المظلم , تصدم الرجل كصدم جباه فحول الثيران , يصبح الرجل فيها مسلما ويمسي كافرا , ويمسي مسلما ويصبح كافرا» , فقال رجل من المسلمين , يا رسول الله , فكيف نصنع عند ذلك , قال: «ادخلوا بيوتكم واخملوا ذكركم» , قال رجل من المسلمين: أفرأيت إن دخل على أحدنا بيته؟ قال رسول الله: «فليمسك بيديه وليكن عبد الله المقتول , ولا يكن عبد الله القاتل , فإن الرجل يكون في قبة الإسلام فيأكل مال أخيه ويسفك دمه ويعصي ربه ويكفر بخالقه فتجب له جهنم»
ــــــــــــــــــــــــــ
افسد سلاحك واجلس في بيتك وكن كالخير من ابني ادم 
" كسروا قسيكم، وقطعوا أوتاركم، يعني في الفتنة، والزموا أجواف البيوت، وكونوا فيها كالخير من ابني  آدم " 

«أيعجز أحدكم إذا أتاه الرجل يقتله يعني من أهل كذا أن يقول هكذا , وقال بإحدى يديه على الأخرى فيكون كالخير من ابني آدم , وإذا هو في الجنة وإذا قاتله في النار»

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مد عنقك 
 «ستكون فتنة بكماء صماء عمياء , المضطجع فيها خير من القاعد , والقاعد خير من القائم , والقائم خير من الماشي , والماشي خير من الساعي , ومن أبى فليمد عنقه»
"من مشى إلى رجل من أمتي ليقتله فليقل هكذا -يعني فليمد عنقه  -، فالقاتل في النار والمقتول في الجنة"
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كن حلس بيتك
«إن بين أيديكم فتنا كقطع الليل المظلم. يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا، ويصبح كافرا. القاعد فيها خير من القائم، والقائم فيها خير من الماشي، والماشي فيها خير من الساعي» . قالوا: فما تأمرنا؟ قال: «كونوا أحلاس بيوتكم»
واكسر يدك
«أتتكم الفتن كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا، ويمسي مؤمنا ويصبح كافرا، يبيع أحدكم دينه بعرض من الدنيا قليل» قلت: فكيف نصنع يا رسول الله؟ قال: «تكسر يدك» . قلت: فإن انجبرت؟ قال: «تكسر الأخرى» . قلت: فإن جبرت؟ قال: «تكسر رجلك» . قلت: فإن جبرت؟ قال: «تكسر الأخرى» . قلت: حتى متى؟ قال: «حتى تأتيك يد خاطئة أو منية قاضية»
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
واتخذ سلاحا من خشب 
«يا محمد بن مسلمة، ستكون فرقة واختلاف، فإذا كان ذلك فاكسر سيفك ونبلك، واقطع وترك، واجلس في بيتك، واتخذ سيفا من خشب»
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
افسد سلاحك وكن في بيتك وعض لسانك
«إذا رأيت فئتين يقتتلان على الدنيا، فاضرب بسيفك حجرا من الحرة حتى ينكسر، ثم كن في بيتك، وعض على لسانك، حتى يأتيك يمين خاطئة، أو منية قاضية» 
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد امرت بكل ما سبق ذكره لكن اعلم ان هذا لا يعني انه اذا جاء احدهم يعتدي على شرفك ان تتركه وتبقى تتفرج يجب ان تمنعه
«لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ دَيُّوثٌ»
وايضا
«إِنَّ اللَّهَ يُبْغِضُ الرَّجُلَ تُدْخَلُ حُرْمَتُهُ فَلَا يَمْتَنِعُ»