طفل من اهالي الموصل يرى رؤيا عجيبة تقشعر لها الأبدان

عواج الياس كتب:هته الرؤيا ارى عليها اظافة في اشياء اراها حقيقية و امور اخرى فيها اظافة و ليست رؤيا او رؤيتين اظنها مجموعة من الرؤا ربما عددها خمسة مع تغيير بعض الامور هذا ما انا اراه .....البطاقة الصفراء و ما يشملها منطقي جدا

حسام الهمامي كتب:إن رآها حقا فهو حلم من الشيطان وإما مفبركة ليست حديث نفس

و من يشاهد الشريط أو يقرأ الرؤية يرى أنها مفرحة ومبشرة للرائي 

فهل هذه الصفات في الرؤية ؟ ربما هي كذلك لمخالفي الرؤية 

بدأ الأمر كتب:اتى دليل صدق الرؤيا في طياتها :
""""فقلت يا رب لماذا لا تأذن لنا بالنصر فقال انا اذنت لكم بالنصر، فنادى سبحانه وتعالى شخصين أحدهما يشبه العدناني والأخر الشيشاني فقال لهما الم اذن لكما بالنصر؟ فقالون نعم يا رب، فقال لهم متى تنزل الملائكة؟ فقالوا ثلاثا سنين. فقلت من يقول باننا لا نموت من الخوف او الجوع؟ فقال الرجلان ليس ثلاث سنوات بل ربما ثلاثة أشهر او ثلاثة أسابيع او ثلاثة أيام. فقلت هل وصل الملائكة الى الأرض؟ فقالوا لم يبقى الا درجتين كي يصلوا.""""

3 شهور سيكون شهر محرم 2018 وهذا التاريخ بح صوتنانا من تكرار
انه قد تواتر الرؤى بالعشرات بانه تاريخ ظهور خروج المهدي في
الحجاز .

فلا نصر ولا استقرار الا بظهو المهدي 

الرؤيا ليس فيها ما يخالف الشرع
والله هو العليم الحكيم

عين جالوت كتب:

السلام عليكم
للأسف أخي بدأ الأمر أنا أراها ملفقة. و ذلك للاعتبارات التي ذكرتها لكم. و أكثر ما صدمني هو أن جبريل هو الذي يقبض الأرواح.
الى الأخ بلال الشمالي: المقارنة التي ذكرتها مع رؤية نبي الله يوسف عليه السلام غير صحيحة. ارجع الى كلام العلماء حول "سجود التحية". و هو سجود كان مباحا في الشرائع السابقة و نسخ بمجيء الاسلام. و سجود الملائكة لآدم و أبوي يوسف و اخوته كان سجود تحية. و يمكن للانسان أن يرى نفسه ساجدا لغير الله (سجود تحية) كرؤية نبي الله يوسف عليه السلام. فهناك من رأى نفسه ساجدا لنبي و هناك من رأى نفسه ساجدا لمريم الصديقة و هكذا.

ارجع لكلام العلماء حول علم التعبير. فالرؤيا ان خالفت الأصول و صريح القرآن و السنة فهي مردودة و أنا بينت لكم مخالفات هذه الرؤية (و أبشعها هو أن جبريل هو الذي يقبض الأرواح).

الله أعلم ان كانت الرؤيا حقيقية مع بعض الزيادات و النقصان (يعني معدلة على الهوى). و لكن الرؤيا بهذه الصيغة هي ملفقة. و الله أعلم

أرجو من الأخ بدأ الأمر أن يرد على جميع استدلالاتي نقطة نقطة. و يكون النقاش ذا طابع شرعي محض (أي نبتعد عن السياسة قدر الامكان) بدلائل فقط من الوحي.

عين جالوت كتب:

و عليكم السلام
الى اﻷخ بلال: أنت تناولت مثال السجود (سواء كان انسان هو الذي يسجد أم غير الانسان) و بينت لك أن ذلك لا يخالف الشرع. أما المثال الذي ذكرته عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فهو أيضا مقاربة غير صحيحة.

أنا أتكلم عن قلب للمعاني و تعارض صريح. كيف تفسر بأن جبريل هو من يقبض الأرواح ؟؟ و هل الصبي يبايع (طبعا هذا ليس مثلا مضروبا في الرؤيا. فهو كأنه أمر يجب أن يفعله الصبي في اليقظة) ؟؟ ثم على هذه الجملة بالذات : "لكن لا أحد يقاتل على الأرض غيرنا". فهذه هي ما أشار بوضوح على أن الرؤيا ملفقة. يعني كل ما ذكرته من دون هذه الجملة يمكن أقول لك أنو الرؤيا حديث نفس.
ملاحظة: أنا لم أقل لك أنك ذكرت سجود التحية. بل فقط عندما تحدثت عن سجود الكواكب و الشمس و القمر بينت لك أن ذاك هو سجود تحية.

وأقول لك يا عين جالوت بل هذه الجملة هي التي تسبب الصداع     لأعداء الخلافة  حفظه الله 

ابو محمد اليمني كتب:الرؤيا واضحة مركبة للترويج لداعش قد شفت كم رؤيا لداعش فسرها المعبرين بانها مركبة اسلوب جديد تنتهجة داعش بسبب فرار مقاتليها من التنظيم ياترى هذا التنظيم لجئ لكل الحيل ولم يفلح الان يلجئ للرؤى لعلى وعسى تنفع محد مصدق داعش ومحد معطيهم وجه الا المغفلين تاخذهم العاطفة ( دعني ارى الاسلام في سلوكك لا في مظهرك ) الافعال على الارض تبت داعش حركة اجرامية لاعلاقة لها بالدين

صبر جميل كتب:اخ بلال لماذا انت مصر علي هاتين الرؤيتين وتشهد بصدق ماورد فيهما ؟
(اخ صبر جميل : عند الله عز وجل تعرف الجواب )
هل انت صاحب الرؤيتين ؟
(لا ولا اعرف صاحبها ولا من سجلها ولا من وضع الشريط في اليتوب ولا كن جزاهم الله عنا خير الجزاء )
منتدانا ملئ بالرؤيات لم ارك تشارك في أي رؤيا  هل لك أي مصلحة بالاصرار علي صدق الرؤيتين
( لا يعني اني لم أشارك فيهم اني لم أطرع عليهم ولم أبشر بهم غيري حتى خارج المنتدى ! أما سألك عن المصلح فالجواب عندما نقف عند الله عز وجل * لا أعنينك أنت * الذي قرأ الرؤية وقرأ التفسير سيفهم ماذا أقصد )
وفي الأخير هما رؤيتين  فقط الا يحق لنا أن  نتعجب قليلا !!!
( خد راحتك تعجب كما تشاء !! كما يحق لي أن أستبشربها و أعلق عليها وأدافع عنها كما أشاء )

صبر جميل كتب:اخ بلال لسنا في مدرسة ابتدائي وانت الاستاذ لتختبر ايماننا وتدعونا للدعاء علي أعداء الأمة ؟
(اخ صبر جميل وهل الذي في مدرية ابتدائي يختبر ايمانه ويدعو على اعداء الامة )
هنا في هذا المنتدي لكل عضو الحرية في مايكتب من رأي دون المساس بثوابت العقيدة الإسلامية الراسخة
اطمئن كلنا نكره أعداء الأمة من يهود ونصاري وروافض وكفار ومشركين
( لا في هذه اخطأت هل هذا العضو المسمى (سوشيانت )  يدخل في قولك كلنا ؟؟ )
 ولا داعي لاي اختبار في هذا الشأن
( بدأت أشعر وكأنك تريد أن تحجر على رأي أو على  ما أكتب !! )
بارك الله فيك وجعلك أسدا من اسود الأمة ...
( أمين ولك بمثل ما دعوت لي به )

بلال الشمالي كتب:

صبر جميل كتب:اخ بلال لماذا انت مصر علي هاتين الرؤيتين وتشهد بصدق ماورد فيهما ؟
(اخ صبر جميل : عند الله عز وجل تعرف الجواب )
هل انت صاحب الرؤيتين ؟
(لا ولا اعرف صاحبها ولا من سجلها ولا من وضع الشريط في اليتوب ولا كن جزاهم الله عنا خير الجزاء )
منتدانا ملئ بالرؤيات لم ارك تشارك في أي رؤيا  هل لك أي مصلحة بالاصرار علي صدق الرؤيتين
( لا يعني اني لم أشارك فيهم اني لم أطرع عليهم ولم أبشر بهم غيري حتى خارج المنتدى ! أما سألك عن المصلح فالجواب عندما نقف عند الله عز وجل * لا أعنينك أنت * الذي قرأ الرؤية وقرأ التفسير سيفهم ماذا أقصد )
وفي الأخير هما رؤيتين  فقط الا يحق لنا أن  نتعجب قليلا !!!
( خد راحتك تعجب كما تشاء !! كما يحق لي أن أستبشربها و أعلق عليها وأدافع عنها كما أشاء )

بلال الشمالي كتب:

صبر جميل كتب:اخ بلال لسنا في مدرسة ابتدائي وانت الاستاذ لتختبر ايماننا وتدعونا للدعاء علي أعداء الأمة ؟
(اخ صبر جميل وهل الذي في مدرية ابتدائي يختبر ايمانه ويدعو على اعداء الامة )
هنا في هذا المنتدي لكل عضو الحرية في مايكتب من رأي دون المساس بثوابت العقيدة الإسلامية الراسخة
اطمئن كلنا نكره أعداء الأمة من يهود ونصاري وروافض وكفار ومشركين
( لا في هذه اخطأت هل هذا العضو المسمى (سوشيانت )  يدخل في قولك كلنا ؟؟ )
 ولا داعي لاي اختبار في هذا الشأن
( بدأت أشعر وكأنك تريد أن تحجر على رأي أو على  ما أكتب !! )
بارك الله فيك وجعلك أسدا من اسود الأمة ...
( أمين ولك بمثل ما دعوت لي به )

صبر جميل كتب: هههههههه اخي بلال لم يمضي علي كلامي دقائق حتي صدق ماقلته لك لقد عاد فأر فارس هههههههه من الشباك باسم فخر الدين هو ذاته أسوت أرته وهو ذاته سوشيانت هههههه لاحل في هذا الفأر المجوسي المزعج وجميع الاعضاء المسلمين نبرأ مما يقول او يكتب ...