طفل من اهالي الموصل يرى رؤيا عجيبة تقشعر لها الأبدان

The Criss كتب:كلمة صبى تعنى باللغه انه لم يبلغ بعد أخى

The Criss كتب:سؤال الى الأخوة الذين يرون انها رؤيه حق ..
كيف يقول الله لصبى انك لن تدخل الجنه لانك عملت بعمل اهل النار ؟؟؟
والصبى لا يجر عليه القلم أى لا يحاسب وان مات يدخل الجنه
فكلام الرؤيه يناقض حديث الرسول صلى الله عليه وسلم والمعلوم ان ما اتى من مصدر واحد لا يختلف ..لكن الذى يأتى من أكثر من مصدر يتعارض مع بعضه أى انها ليست من الله وانما هى إما ادعاء من الدواعش لكسب ثقة الناس كنوع من الدعايه وخاصة انهم أصبحوا ضعفاء وكل يوم يخسرون أراضى كانت تحت حكمهم واما انها حديث نفس .والله اعلم

أستعين بالله ثم أقول :

لو تلاحظون يا إخوة حتى شبهتهم و تساؤلاتهم متضاربة و لا يفهم منها شيء . سبحان الذي جعلهم يتخبطون حتى في طعنهم . 

يقول المكذب للرؤية و صاحب الشبهة  :  ( كيف يقول الله لصبى انك لن تدخل الجنه لانك عملت بعمل اهل النار  ) .
و هنا يكذب صاحب الشبهة فالله عز وجل لم يقل لن تدخل الجنة و هذه أول كذبة و تخبط  لهم ) .

و يقول المكذب للرؤية و  صاحب الشبهة : ( والصبى لا يجر عليه القلم أى لا يحاسب وان مات يدخل الجنه ) . 

وهنا يظهر لنا غباء المكذبين و جهلهم و تخبطهم !!  فيجهلون أن الله عز وجل  سبحانه يعلم ما كان, وما سيكون, وما هو كائن, وما لم يكن لو كان كيف يكون، لا يخفى عليه من ذلك صغيرة ولا كبيرة.

وكذلك يخلطون بين القدر و مراتبه الأربعة : العلم, ثم الكتابة, ثم الإرادة والمشيئة, ثم الخلق والإيجاد .

نتركهم في جهلهم المركب هنا !! 

و ندمغ شبهتهم و نبين للإخوة الباحثين عن الحق و نأتي بدليل صحت الرؤية من شبهتهم . 

يقول الصبي في الرؤية ( فسألته لماذا انا لست من اهل الجنة؟ فقال تعالى لأنك عملت بعمل اهل النار ولم يبقى بينك وبين النار الا ذراعا ولم يسبق عليك الكتاب بعد حتى تدخل الجنة ) .
نبدأ بتساؤل الطفل ( فسألته لماذا انا لست من اهل الجنة ) هنا الله عز وجل لم يقل الطفل لن يدخل الجنة ، بل العكس فالله عز وجل بشره أنه من أهل الجنة و هو ماجاء في قول الله عز وجل للطفل  ( ولم يسبق عليك الكتاب بعد حتى تدخل الجنة ) ( بعد حتى  )!! 

 أي سوف تعمل بعمل أهل الجنة في ما كتب عليك في الكتاب من عمل أهل الجنة و بعدها تدخل الجنة .

هنا سوف نرفق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . و سوف تعلمون أن ما أرادوا به الطعن هو دليل أخر لصحت رؤية الطفل ! 

فيصعب على طفل أن يأتي بهذا الترابط بين كلامه في الرؤية وو بين  حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . 

و معنى الحديث : [ إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ..
***وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها*** ].
يقول في الرؤية  : ( فقال تعالى لأنك عملت بعمل اهل النار ) .
في الحديث :  ( وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار ) .

يقول في الرؤية : ( ولم يبقى بينك وبين النار الا ذراعا ) .
في الحديث : ( حتى ما يكون بينه وبينها ذراع ) .

يقول في الرؤية : ( ولم يسبق عليك الكتاب بعد حتى تدخل الجنة ) : أي لم تعمل بعد بما كتب عليك من عمل أهل الجنة حتى تدخلها . و الدليل هو في تكملت الحديث تحت .
في الحديث : ( فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) .

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.... كبروا يا موحدين ....
ما أرادوا أن يطعنوا به أصبح دليل ضدهم و دليل على قوة صحت الرؤية . 

{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } 32 التوبة . 
فتوبوا إلى الله خيرا لكم . 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

أقسم بالله ثلاثا غير حانة أنه من أنقاض و دمار الموصل سوف ترون نصر الله لخلافة الشيخ البغدادي . 

و أتحدى أي  كذاب أن يطعن في رؤية الطفل من الموصل و رؤية الأهل للطفل !!
وهنا أرفق لكم بحول الله و قوته  الدليل الدامغ بما فتح علي الله في هذه الرؤية و رؤية الأهل .

ٱستعين بالله ثم أقول :  أحيلكم يا إخوة  إلى رؤية الطفل من الموصل في الرؤية الثانية ! الله عز وجل أعطى الطفل بطاقة فيها بشارة للخليفة ، وعندما أخذ الخليفة البطاقة وجد فيها  البشارة بالنصر ( ثم قال الخليفة لله عز وجل متي تئذن لنا بالنصر قال الله عز وجل أذنت لكم فقالو لله نحن فقط الذين نقاتل ولا يقاتل معني احد ). 

هنا اذن لهم الله بالنصر والذي يجب أن نفهمه أن  الإذن بالنصر جاء بعد سنة التمحيص و خروج الخبث و لم يبقى إلا عباد الله المخلصين !

 وهذا كله بثمن من  دمار و قتل و تشريد و جوع و خوف و صبر الأخوة على ذلك. 

قال الله عز وجل : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (153)  وَلَا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَٰكِن لَّا تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَٰئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) }  سورة البقرة  .

 والله عز وجل اعلم بحالهم  ولاكنها سنة الله وهذا البلاء له ثمرته وهي البطاقة في الرؤية وهي شاهدة على كلامي هنا !

 فجواب الله للخليفة  في الرؤية هو : ( فقال له ضع البطاقة في القاع فوضع البطاقة في القاع فطلع منها ضوء أبيض وطلع من الضوء ملكين ) .
هنا سوف ترون ما يسعقم و يبهركم بحول الله و قوته : 

 قال الله عز وجل : {  وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّي نَسْفًا (105) فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَّا تَرَىٰ فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107)  }  سورة طه . الله أكبر يا طلاب الحق . في الرؤية الله عز وجل نادى الطفل بإسمه إسم الطفل طه !!! سبحان الله هل رأيتم تطابق إسم الطفل طه !  و سر أن الله عز وجل نذاه بإسمه حتى نعرف إسم الطفل و نعرف تطابق إسم الطفل طه  مع دليل القاع في سورة طه !

 و الله لا يكابر و يجاحد بصحة الرؤية إلى صاحب  هوى لا طالب حق !!
نكمل بإذن الله :
والقاع = المستوي من الارض ، صفصفا = لا نبات فيه. سبحان الله وصف دقيق لحال لأرض الموصل  بعد القصف ونسف أعداء الله للموصل، نسفوها حتى سوها بالارض وأحرقوا الاخضر واليابس . 

ولاكن هنا بشارة الله ، أخبر الخليفة أن يضع البطاقة في القاع = أنه من هنا يأتي النصر من الاساس يخرج الرجال الذين سيفتح الله عليهم بعد أن أخرج من بينهم الخبث.

 وضع البطاقة = بشارة النصر من فوق الدمار يعني البناء يبدأ من الاساس وعلى الحق و الصح ليس  على باطل ! ( أمثال المفحوصين ) .

 فكل ما بني على باطل فهو باطل مصيره الهدم و الزوال . وهذا ما تفعله دولة الخلافة تبني صرحها بدماء المجاهدين و أشلائهم و جماجمهم ! على الحق لا على الباطل .
 والله الذي لا رب سواه سوف ترون نصر الله من أنقاض الموصل . وبفظل الله الرؤية مليئة بالبشارات و بحول الله و قوته سوف أكتب البشارات التي فيها . 

وسبحان الله الذي رزق أهلي رؤية فيها الطفل صاحب رؤية الموصل و هي حجة لمن كذب الرؤية .

 و أقسم بالله الذي رفع السماء بلا عمد اتحدى أي واحد هنا يطعن في رؤية الصبي !  و  بفظل الله وحده  أدمغ كذبه و أبين صدقها و صحة رؤية   الاهل  .

 و أعيدها اتحدى أي شخص يطعن في رؤية الطفل وإن لم أستطع إثبات ذلك . فلن أكتب هنا ولا في أي منتدى و أنا كذاب عندها .
وباب التحدي مفتوح لأي شخص يكذب الرؤية ! بشرط أني إذا بينت صحتها الجلية أن يتوب إلى الله من تكذيبه للرؤية وإلى الكاذب منا يخرج صاغرا .
هذا الكلام و التحدي   للذي قال عن الرؤية شيطانية و حديث نفس و تأليف . وأبشروا يا موحدين والله البشريات كثير وسبحان ا  والله ما ابتغي هنا إلى نصرة دين الله وأسأل الله أن يجعل عملي هذا خالصا لوجهه الكريم .

  وما قلت هذا الكلام إلى لحرقة في قلبي . اللهم أشفي صدور المؤمنين  

عواج الياس كتب:هل مازلتم تصدقون هذه الرؤيا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عجيب انا لا اتبع الا الحق بلا تداخل او تلبيس  و لا اظنني تغير رئيي بالاخص برؤيا في التعليق اثبتت ذالك و فيه دليل على فعل وجب ان افعله لكن لا اكترث

يا عواج الياس !! إقبل التحدي إن كنت صادق !!! والله عز وجل حكم بيني و بينك . ثم الأخ بدأ الأمر يحكم  بيننا هنا والذي يكذب ولا يأتي بدليل ! إما  يتوب إلى الله  أو يخرج صاغر من المنتدى .

ابو محمد اليمني كتب:الرؤيا واضحة مركبة للترويج لداعش قد شفت كم رؤيا لداعش فسرها المعبرين بانها مركبة اسلوب جديد تنتهجة داعش بسبب فرار مقاتليها من التنظيم ياترى هذا التنظيم لجئ لكل الحيل ولم يفلح الان يلجئ للرؤى لعلى وعسى تنفع محد مصدق داعش ومحد معطيهم وجه الا المغفلين تاخذهم العاطفة ( دعني ارى الاسلام في سلوكك لا في مظهرك ) الافعال على الارض تبت داعش حركة اجرامية لاعلاقة لها بالدين

عواج الياس كتب:ربما يريد هذا الشخص ان تكون له مكافئة او مكان و شيء من هذا القبيل عند الدواعش هههههه 

صدقت و أنت كذوب !! نعم أبتغيها عند الله عز وجل .و دعك من الدولة و نرجه للرؤية !!! هيا إقبل التحدي إن كان فيك ذرة من ( الرجولة ) !!! 

عواج الياس كتب:بلال الشمالي هل الرؤيا التي قال فيها الولد القمر القمر هل كانت لك .........زلا اتذكر تحديدا لكني اظنها لك لكنك لم تفهمها ............استطيع من مكاني هذا ان اقلب داعش على مفتري هته الرؤيا  لكني لا اهتم فقط انا ارقب الثابت من المتزعزع و البصير من الاعمى

عواج الياس كتب:اتحداك ؟؟؟؟؟؟؟ اذا كانت الامور بينة لهذا الحد و كبت فكيف لي ان اتحداك و انت ثابت على تزعزع  بصراحة هراء عرضك و صغير لذا فقد عفي عنك من ان تخسر معي

هيا أيها الأعوج  و أنت عندي أقرب إلى الأعور !! 

لم تخاف التحدي ؟؟ 

أم تعلم أنك كذاب مثل الدجاب الأعور يا عواج 

عواج الياس كتب:اتحداك ؟؟؟؟؟؟؟ اذا كانت الامور بينة لهذا الحد و كبت فكيف لي ان اتحداك و انت ثابت على تزعزع  بصراحة هراء عرضك و صغير لذا فقد عفي عنك من ان تخسر معي

عواج الياس كتب:قلت عَرْضْ اي ما عرضه علي و ليس عِرضه

بلال الشمالي كتب:

أستعين بالله ثم أقول :

لو تلاحظون يا إخوة حتى شبهتهم و تساؤلاتهم متضاربة و لا يفهم منها شيء . سبحان الذي جعلهم يتخبطون حتى في طعنهم . 

يقول المكذب للرؤية و صاحب الشبهة  :  ( كيف يقول الله لصبى انك لن تدخل الجنه لانك عملت بعمل اهل النار  ) .
و هنا يكذب صاحب الشبهة فالله عز وجل لم يقل لن تدخل الجنة و هذه أول كذبة و تخبط  لهم ) .

و يقول المكذب للرؤية و  صاحب الشبهة : ( والصبى لا يجر عليه القلم أى لا يحاسب وان مات يدخل الجنه ) . 

وهنا يظهر لنا غباء المكذبين و جهلهم و تخبطهم !!  فيجهلون أن الله عز وجل  سبحانه يعلم ما كان, وما سيكون, وما هو كائن, وما لم يكن لو كان كيف يكون، لا يخفى عليه من ذلك صغيرة ولا كبيرة.

وكذلك يخلطون بين القدر و مراتبه الأربعة : العلم, ثم الكتابة, ثم الإرادة والمشيئة, ثم الخلق والإيجاد .

نتركهم في جهلهم المركب هنا !! 

و ندمغ شبهتهم و نبين للإخوة الباحثين عن الحق و نأتي بدليل صحت الرؤية من شبهتهم . 

يقول الصبي في الرؤية ( فسألته لماذا انا لست من اهل الجنة؟ فقال تعالى لأنك عملت بعمل اهل النار ولم يبقى بينك وبين النار الا ذراعا ولم يسبق عليك الكتاب بعد حتى تدخل الجنة ) .
نبدأ بتساؤل الطفل ( فسألته لماذا انا لست من اهل الجنة ) هنا الله عز وجل لم يقل الطفل لن يدخل الجنة ، بل العكس فالله عز وجل بشره أنه من أهل الجنة و هو ماجاء في قول الله عز وجل للطفل  ( ولم يسبق عليك الكتاب بعد حتى تدخل الجنة ) ( بعد حتى  )!! 

 أي سوف تعمل بعمل أهل الجنة في ما كتب عليك في الكتاب من عمل أهل الجنة و بعدها تدخل الجنة .

هنا سوف نرفق حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . و سوف تعلمون أن ما أرادوا به الطعن هو دليل أخر لصحت رؤية الطفل ! 

فيصعب على طفل أن يأتي بهذا الترابط بين كلامه في الرؤية وو بين  حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم . 

و معنى الحديث : [ إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ..
***وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها*** ].
يقول في الرؤية  : ( فقال تعالى لأنك عملت بعمل اهل النار ) .
في الحديث :  ( وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار ) .

يقول في الرؤية : ( ولم يبقى بينك وبين النار الا ذراعا ) .
في الحديث : ( حتى ما يكون بينه وبينها ذراع ) .

يقول في الرؤية : ( ولم يسبق عليك الكتاب بعد حتى تدخل الجنة ) : أي لم تعمل بعد بما كتب عليك من عمل أهل الجنة حتى تدخلها . و الدليل هو في تكملت الحديث تحت .
في الحديث : ( فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ) .

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.... كبروا يا موحدين ....
ما أرادوا أن يطعنوا به أصبح دليل ضدهم و دليل على قوة صحت الرؤية . 

{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ } 32 التوبة . 
فتوبوا إلى الله خيرا لكم .