رد: المهدي كان بيننا في منتدى ابو حسام

من طرف زائر الأحد سبتمبر 24, 2017 3:26 pm

رفيدة كتب:الحمدلله رب العالمين جزاك الله كل خير أخي الفرزدق

تستاهلي كل خير اختي

من طرف زائر الأحد سبتمبر 24, 2017 3:30 pm

عبد الرحمن الغريب كتب:تعبيرات طيبة لاجميع .

لا أريد تعبير الرؤية لشيء في نفسي . ولاكن سوف أسأل الأعضاء المفسرين ماسر قول الرائية ( [size=38]والنون في نهاية الكلمه معكوفه على الكلمه كلها ) ؟[/size]

سرها اخي انه كما غطت النون الكلمة كلها و كانت عليها كالمظلة كذلك المهدي هو معنا مغطى محجوب لا يظهر لنا منه الا ظهر النون...

الفرزدق كتب:
عبد الرحمن الغريب كتب:تعبيرات طيبة لاجميع .

لا أريد تعبير الرؤية لشيء في نفسي . ولاكن سوف أسأل الأعضاء المفسرين ماسر قول الرائية ( [size=38]والنون في نهاية الكلمه معكوفه على الكلمه كلها ) ؟[/size]
سرها اخي انه كما غطت النون الكلمة كلها و كانت عليها كالمظلة كذلك المهدي هو معنا مغطى محجوب لا يظهر لنا منه الا ظهر النون...

بارك الله فيك تعبير طيب. فالنون تدل على الحصن = محصون . ونون جائت مثل الصور الذي يحصن المهدي . والله أعلم . والجميل في الرؤية أن صاحبت الرؤية سوف يمن الله عليها بشيء عظيم له علاقة بالمهدي . والله أعلم

من طرف Rambo الأحد سبتمبر 24, 2017 3:48 pm

عبد الرحمن الغريب كتب:تعبيرات طيبة لاجميع .

لا أريد تعبير الرؤية لشيء في نفسي . ولاكن سوف أسأل الأعضاء المفسرين ماسر قول الرائية ( والنون في نهاية الكلمه معكوفه على الكلمه كلها ) ؟

أضيف الى اجتهاد أخى الفرزدق أن النون هذه يمكن أن ترمز الى ذا ال(ن) عليه السلام وهنا ترمز الى أن المهدى يغلب عليه صفة التمرد والعند كما أخبرت الرؤى السابقه. والله أعلم

من طرف Rambo الأحد سبتمبر 24, 2017 3:51 pm

رفيدة كتب:جزاك الله كل خير

وإياكى أختى الكريمه
لدى سؤال .. هل تعرفين شخص بالمواصفات المذكورة بالرؤيه وقد اختفى أو مازال موجود أو اي شىء من هذا القبيل ؟؟

Rambo كتب:
عبد الرحمن الغريب كتب:تعبيرات طيبة لاجميع .

لا أريد تعبير الرؤية لشيء في نفسي . ولاكن سوف أسأل الأعضاء المفسرين ماسر قول الرائية ( والنون في نهاية الكلمه معكوفه على الكلمه كلها ) ؟
أضيف الى اجتهاد أخى الفرزدق أن النون هذه يمكن أن ترمز الى ذا ال(ن) عليه السلام وهنا ترمز الى أن المهدى يغلب عليه صفة التمرد والعند كما أخبرت الرؤى السابقه. والله أعلم

سبحان الله . رمز موسى و ذا النون في الرؤى ! هذا يخبرنا بأنه رجل شديد على أعداء الله رحيم بالمسلمين وهذا ماتقتديه الفترة التي نحن بها . والله أعلم

من طرف سيف الشلام الأحد سبتمبر 24, 2017 4:22 pm

بسم الله الرحمان الرحيم
هنا رسالة ألى سيدنا المهدي فآصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم/لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم/فأجتباه ربه فجعله من الصالحين/وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم لما سمو الذكر ويقولون إنه المجنون////وشخصية موسى عليه السلام يؤكد أن المهدي يقول لي ربه عجلت لك ربي لا ترضا فالمهدي متلهف لا قيام الدين والذكر الذي يأتي مع المهدي هي صحف أبراهيم وموسى من تابوت السكينة وسوف يتعجبون الكفرة بما انا حرفوا التوراة ولانجيل ويندهشوا من النسخ لأصلية التي مع المهدي

من طرف يزن عبد الله الأحد سبتمبر 24, 2017 4:24 pm

عرض المهدي على صاحب الرؤيا في منتدى غير هذا لكنه اتعرف على المهدي بوضوح هنا [ وياسين ] هو المهد ي الحقيقي نفسه ، والنون المعكوفه أن دعاء لهذا لصاحب الرؤيا بدعاء هداية وتوفيق.

من طرف زائر الأحد سبتمبر 24, 2017 5:43 pm

رفيدة كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رؤيا من عام أو أكثر
رأيت أني أجلس في غرفة معتمه وفجأة أطل رجل لم أرى منه الا عيونه وكانت مكحلة
ثم اختفى ثم ظهر من جديد وهذه المرة مقدمة رأيت مقدمة رأسه شعره لامع وعنده مثل دوامه ببداية شعره وجبينه مضيء مكتوب عليه كلمة((ياسين))والنون في نهاية الكلمه معكوفه على الكلمه كلها ..

نحن نعلم ان لا شعر في مقدمة رأس المهدي،و هنا ذكرت الرؤيا ان مقدمة شعر راسه لامع،فما المعنى يا اخوتي؟

الفرزدق كتب:
رفيدة كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
رؤيا من عام أو أكثر
رأيت أني أجلس في غرفة معتمه وفجأة أطل رجل لم أرى منه الا عيونه وكانت مكحلة
ثم اختفى ثم ظهر من جديد وهذه المرة مقدمة رأيت مقدمة رأسه شعره لامع وعنده مثل دوامه ببداية شعره وجبينه مضيء مكتوب عليه كلمة((ياسين))والنون في نهاية الكلمه معكوفه على الكلمه كلها ..
نحن نعلم ان لا شعر في مقدمة رأس المهدي،و هنا ذكرت الرؤيا ان مقدمة شعر راسه لامع،فما المعنى يا اخوتي؟

الأَجلَى : الواضحُ الأَمْرِ

الأَجلَى : الحَسَنُ الوجهِ

الجبهة موضع السجود هي والأنف والإثنان مدكوران في الحديث .

والله أعلم

أقنى الأنف

وَأَنَّهُ هُوَ أَغْنَىٰ وَأَقْنَىٰ (48). النجم .
( وأنه هو أغنى وأقنى ) أي : ملك عباده المال ، وجعله لهم قنية مقيما عندهم ، لا يحتاجون إلى بيعه ، فهذا تمام النعمة عليهم . وعلى هذا يدور كلام كثير من المفسرين ، منهم أبو صالح ، وابن جرير ، وغيرهما . وعن مجاهد : ( أغنى ) : مول ، ( وأقنى ) : أخدم . وكذا قال قتادة .
وقال ابن عباس ومجاهد أيضا : ( أغنى ) : أعطى ، ( وأقنى ) : رضى .
وقيل : معناه : أغنى نفسه وأفقر الخلائق إليه ، قاله الحضرمي بن لاحق .
وقيل : ( أغنى ) من شاء من خلقه و ) وأقنى ) : أفقر من شاء منهم ، قاله ابن زيد . حكاهما ابن جرير وهما بعيدان من حيث اللفظ .

-----

قنى - إقناء
1 - أقناه الله : أغناه وأرضاه . 2 - أقناه الصيد أو له : أمكنه وقرب منه . 3 - أقنى الحياء : لزمه . 4 - أقنت السماء : كف مطرها ، توقف .

قنى - و إقناءة
1 - الأقنى من الأنوف : الذي ارتفع أعلاه واحدودب وسطه وضاق منخراه ، جمع : قنو ، مؤنث قنواء

المعجم: الرائ

من طرف مجهول222 الأحد سبتمبر 24, 2017 6:07 pm

الله اعلم بعباده وهو العليم الحكيم

من طرف Rambo الأحد سبتمبر 24, 2017 6:17 pm

يزن عبد الله كتب:عرض المهدي على صاحب الرؤيا في منتدى غير هذا لكنه اتعرف على المهدي بوضوح هنا [ وياسين ] هو المهد ي الحقيقي نفسه ، والنون المعكوفه أن دعاء لهذا لصاحب الرؤيا بدعاء هداية وتوفيق.

كلامك غير صحيح لأن الرائيه تقول أنها جالسه فى غرفه والرجل ظهر ثم اختفى ثم ظهر مره أخرى وهى لم تترك الغرفه .
فكيف تعرف عرض فى منتدى وتعرف فى أخر ؟؟؟؟؟؟؟

من طرف مــــــان الأحد سبتمبر 24, 2017 6:25 pm

السلام عليكم
السر : اين كانت الاخت رفيدة قبل عام في اي موقع ؟ هل هنا ام عباد الرحمن ام المبشرات ام المومنون و الموننات ام الفتن ام الفتن و ااملاحم ....

من طرف مــــــان الأحد سبتمبر 24, 2017 6:28 pm

Rambo كتب:
يزن عبد الله كتب:عرض المهدي على صاحب الرؤيا في منتدى غير هذا لكنه اتعرف على المهدي بوضوح هنا [ وياسين ] هو المهد ي الحقيقي نفسه ، والنون المعكوفه أن دعاء لهذا لصاحب الرؤيا بدعاء هداية وتوفيق.
كلامك غير صحيح لأن الرائيه تقول أنها جالسه فى غرفه والرجل ظهر ثم اختفى ثم ظهر مره أخرى وهى لم تترك الغرفه .
فكيف تعرف عرض فى منتدى وتعرف فى أخر ؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم
كلامك صحيح ...الراءية كانت جالسة في نفس الموقع و الرجل هو الذي ظهر و اختفى من نفس الغرفة و رجع لها...يعني الراءية سجلت قبله في موقع و هو سجل بعدها و اختفى و رجع لنفس الموقع.
كلامك يا مستر رامبو منطقي....زادك علما و بصيرة.

مــــــان كتب:السلام عليكم
السر : اين كانت الاخت رفيدة قبل عام في اي موقع ؟ هل هنا ام عباد الرحمن ام المبشرات ام المومنون و الموننات ام الفتن ام الفتن و ااملاحم ....

وعليكم السلام
هنا الرؤية قد تخبر عن الحاضر و الماضي وكذا المستقبل !! يعني صاحبت الرؤية هي الوحيدة التي تستكير تحديد الواقعة بفطرتها بعد توفيق الله لها والله أعلم .

مــــــان كتب:
Rambo كتب:
يزن عبد الله كتب:عرض المهدي على صاحب الرؤيا في منتدى غير هذا لكنه اتعرف على المهدي بوضوح هنا [ وياسين ] هو المهد ي الحقيقي نفسه ، والنون المعكوفه أن دعاء لهذا لصاحب الرؤيا بدعاء هداية وتوفيق.
كلامك غير صحيح لأن الرائيه تقول أنها جالسه فى غرفه والرجل ظهر ثم اختفى ثم ظهر مره أخرى وهى لم تترك الغرفه .
فكيف تعرف عرض فى منتدى وتعرف فى أخر ؟؟؟؟؟؟؟
السلام عليكم
كلامك صحيح ...الراءية كانت جالسة في نفس الموقع و الرجل هو الذي ظهر و اختفى من نفس الغرفة و رجع لها...يعني الراءية سجلت قبله في موقع و هو سجل بعدها و اختفى و رجع لنفس الموقع.
كلامك يا مستر رامبو منطقي....زادك علما و بصيرة.

+100000000

من طرف مــــــان الأحد سبتمبر 24, 2017 6:39 pm

السلام عليكم
الحديث النبوي صريح : أجلى الجبهة و لم يقل أجلى الوجه أو أجلى الشعر
الحبهة الجلواء = الواسعة التي تشع نورا و ليس كما ذهب علماء السلف ان المهدي منحسر الشعر من الامام.

جَليَ ( فعل ):

جَلِيَ ، يَجْلَى ، مصدر جَلىً فهو أَجْلَى ، وهي جلْواءُوالجمع : جُلْوٌّ

جَلِيَ الشَّابُّ : اِنْحَسَرَ شَعَرُ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَانْكَشَفَ

جَلِيَتْ جَبْهَتُهُ : اِتَّسَعَتْ

جَلِيَتِ السَّمَاءُ : أَضْحَتْ

من طرف مــــــان الأحد سبتمبر 24, 2017 6:48 pm

السلام عليكم
لاحظ السطر الاول هو الاهم
الغرفة = منتدى صغير و لو كان كبيرا لقالت منزلا...
معتمة = الموقع به شبهات مخالفة للكتاب و السنة اما بدع او تصوف او ضلالات.
ظهر الرجل : يعني ان هذا الشخص اثار فضول الراءية او اثر فيها بافكاره و منهجه.
العيون : هي كتابات الرجل بالقلم للان اول شيء يراه الانسان في الوجه العيون.
تكحيل العيون : الرجل يتبع السنة و يعظ عليها لان التكحيل سنة للرجال و زينة لهم.
رحل ثم عاد و هي مازالت هناك : الذهاب لسبب ما و بقي مكانه فارغا و عاد لنفس الموقع اما عبر معرف اخر او نفس المعرف.
و الله اعلم

من طرف مــــــان الأحد سبتمبر 24, 2017 6:56 pm

السلام عليكم
المهدي مرتبط بسيرة موسى و بونس عليهما السلام هما اكثر الانبياء رمزا للمهدي في المنامات.... ما الذي يميز هذين الرسولين ؟

من طرف Rambo الأحد سبتمبر 24, 2017 7:00 pm

مــــــان كتب:السلام عليكم
المهدي مرتبط بسيرة موسى و بونس عليهما السلام هما اكثر الانبياء رمزا للمهدي في المنامات.... ما الذي يميز هذين الرسولين ؟

وعليكم السلام
قرأت رؤيه من قبل أن المهدى فى أنه يشبه موسى عليه السلام فى كثرة الذنوب ويونس عليه السلام كان لا يسمع الكلام.

من طرف مــــــان الأحد سبتمبر 24, 2017 7:02 pm

السلام عليكم
المنام الاول
المهدي فوق سطح
نهر يشبه نهر النيل غير ملامس للماء ويرجع للخلف بدون حركة وهاتف أمامه يقول له انت شبيه موسى انت شبيه موسى هو قتل نفس وانت اذنبت ذنوب.

----
المنام الثاني
رأيت فيما يرى الناءم
المهدي في سفينة وهاتف يقول للمهدي مامعناه المهدي بمنزلة أقل نبيين
أحدهما قبل موسى كان لايسمع الكلام ، ثم نام المهدي على ظهره في وسط السفينة وبجانب قدمه اليسرى أناس واقفون نظروا إليه بغير اهتمام.
وكان المهدي يخفض ويرفع غطاء على جسده مثل الشال ويقول استغفر الله استغفر الله ،ثم كأن الله لقنه قول اللهم اهدني فبدأ المهدي قول اللهم اهدني
انتهى .

----

من طرف مــــــان الأحد سبتمبر 24, 2017 7:04 pm

السلام عليكم
لو فهمتهم علاقة المهدي بيونس عليه السلام ستفكون المنامات التي كانت تامر المهدي بالاستغفار و التسبيح و دعاء ذي نون و لماذا يتوب الله عليه في ليلة الاصلاح و الخروج من بطن الحوت ...

مــــــان كتب:السلام عليكم
الحديث النبوي صريح : أجلى الجبهة و لم يقل أجلى الوجه أو أجلى الشعر
الحبهة الجلواء = الواسعة التي تشع نورا و ليس كما ذهب علماء السلف ان المهدي منحسر الشعر من الامام.

جَليَ ( فعل ):

جَلِيَ ، يَجْلَى ، مصدر جَلىً فهو أَجْلَى ، وهي جلْواءُوالجمع : جُلْوٌّ
جَلِيَ الشَّابُّ : اِنْحَسَرَ شَعَرُ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَانْكَشَفَ
جَلِيَتْ جَبْهَتُهُ : اِتَّسَعَتْ
جَلِيَتِ السَّمَاءُ : أَضْحَتْ

ما أريد أن أوضحه هو أن الحديث لايتكلم عن أنه منحسر الشعر في الأمام . والله أعلم
أما نقلي ل :

الأَجلَى : الحَسَنُ الوجهِ

هل تعراض أن وجهه يكون حسن ؟ أنا أضفتها كأضافة على ماتقدم في تفسير الحديث . والله أعلم

مــــــان كتب:السلام عليكم
المهدي مرتبط بسيرة موسى و بونس عليهما السلام هما اكثر الانبياء رمزا للمهدي في المنامات.... ما الذي يميز هذين الرسولين ؟

القاسم المشترك بينهم هو أنهم عاشوا حيث يظن المرأ أنهم سيهلكوا . وأن عدوهم أنفق عليهم بإذن الله