رد: ماذا لو كنت أنا المهدي

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:36 am

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31)عدل

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى
هَذَا إِخْبَار عَنْ الْكَافِر الَّذِي كَانَ فِي الدَّار الدُّنْيَا مُكَذِّبًا لِلْحَقِّ بِقَلْبِهِ مُتَوَلِّيًا عَنْ الْعَمَل بِقَالِبِهِ فَلَا خَيْر فِيهِ بَاطِنًا وَلَا ظَاهِرًا وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى "

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:37 am

وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32)عدل

وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى
هَذَا إِخْبَار عَنْ الْكَافِر الَّذِي كَانَ فِي الدَّار الدُّنْيَا مُكَذِّبًا لِلْحَقِّ بِقَلْبِهِ مُتَوَلِّيًا عَنْ الْعَمَل بِقَالِبِهِ فَلَا خَيْر فِيهِ بَاطِنًا وَلَا ظَاهِرًا وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى "

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:38 am

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33)عدل

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى
أَيْ جَذْلَانًا أَشِرًا بَطِرًا كَسْلَانًا لَا هِمَّة لَهُ وَلَا عَمَل كَمَا قَالَ تَعَالَى " وَإِذَا اِنْقَلَبُوا إِلَى أَهْلهمْ اِنْقَلَبُوا فَكِهِينَ " وَقَالَ تَعَالَى" إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْله مَسْرُورًا إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُور - أَيْ يَرْجِع - بَلَى إِنَّ رَبّه كَانَ بِهِ بَصِيرًا " قَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس " ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْله يَتَمَطَّى " أَيْ يَخْتَال وَقَالَ قَتَادَة وَزَيْد بْن أَسْلَم يَتَبَخْتَر .

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:39 am

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34)عدل

أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
وَهَذَا تَهْدِيد وَوَعِيد أَكِيد مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلْكَافِرِ بِهِ الْمُتَبَخْتِر فِي مَشْيه أَيْ يَحِقّ لَك أَنْ تَمْشِي هَكَذَا وَقَدْ كَفَرْت بِخَالِقِك وَبَارِئِك كَمَا يُقَال فِي الْمِثْل هَذَا عَلَى سَبِيل التَّهَكُّم وَالتَّهْدِيد كَقَوْلِهِ تَعَالَى " ذُقْ إِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْكَرِيم " وَقَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان الْوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي اِبْن مَهْدِيّ عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة قَالَ سَأَلْت سَعِيد بْن جُبَيْر قُلْت " أَوْلَى لَك فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَك فَأَوْلَى " قَالَ : قَالَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي جَهْل ثُمَّ نَزَلَ بِهِ الْقُرْآن.

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:39 am

ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى
وَهَذَا تَهْدِيد وَوَعِيد أَكِيد مِنْ اللَّه تَعَالَى لِلْكَافِرِ بِهِ الْمُتَبَخْتِر فِي مَشْيه أَيْ يَحِقّ لَك أَنْ تَمْشِي هَكَذَا وَقَدْ كَفَرْت بِخَالِقِك وَبَارِئِك كَمَا يُقَال فِي الْمِثْل هَذَا عَلَى سَبِيل التَّهَكُّم وَالتَّهْدِيد كَقَوْلِهِ تَعَالَى " ذُقْ إِنَّك أَنْتَ الْعَزِيز الْكَرِيم " وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى" كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ " وَكَقَوْلِهِ تَعَالَى " فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُمْ مِنْ دُونه " وَكَقَوْلِهِ جَلَّ جَلَاله " اِعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ " إِلَى غَيْر ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان الْوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا عَبْد الرَّحْمَن يَعْنِي اِبْن مَهْدِيّ عَنْ إِسْرَائِيل عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة قَالَ سَأَلْت سَعِيد بْن جُبَيْر قُلْت " أَوْلَى لَك فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَك فَأَوْلَى " قَالَ : قَالَهُ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي جَهْل ثُمَّ نَزَلَ بِهِ الْقُرْآن وَقَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النَّسَائِيّ حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِبْرَاهِيم حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَان حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة وَحَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَة عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ : قُلْت لِابْنِ عَبَّاس " أَوْلَى لَك فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَك فَأَوْلَى " ؟ قَالَ : قَالَهُ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي جَهْل ثُمَّ أَنْزَلَهُ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم وَحَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا هِشَام بْن خَالِد حَدَّثَنَا شُعَيْب عَنْ إِسْحَاق حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة قَوْله" أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَك فَأَوْلَى " وَعِيد عَلَى أَثَر وَعِيد كَمَا تَسْمَعُونَ وَزَعَمُوا أَنَّ عَدُوّ اللَّه أَبَا جَهْل أَخَذَ نَبِيّ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِع ثِيَابه ثُمَّ قَالَ " أَوْلَى لَك فَأَوْلَى ثُمَّ أَوْلَى لَك فَأَوْلَى" فَقَالَ عَدُوّ اللَّه أَبُو جَهْل أَتُوعِدُنِي يَا مُحَمَّد ؟ وَاَللَّه لَا تَسْتَطِيع أَنْتَ وَلَا رَبّك شَيْئًا وَإِنِّي لَأَعَزّ مَنْ مَشَى بَيْن جَبَلَيْهَا

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:41 am

أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى
قَالَ السُّدِّيّ يَعْنِي لَا يُبْعَث وَقَالَ مُجَاهِد وَالشَّافِعِيّ وَعَبْد الرَّحْمَن بْن زَيْد بْن أَسْلَم يَعْنِي لَا يُؤْمَر وَلَا يَنْهَى وَالظَّاهِر أَنَّ الْآيَة تَعُمّ الْحَالَيْنِ أَيْ لَيْسَ يُتْرَك فِي هَذِهِ الدُّنْيَا مُهْمَلًا لَا يُؤْمَر وَلَا يَنْهَى وَلَا يُتْرَك فِي قَبْره سُدًى لَا يُبْعَث بَلْ هُوَ مَأْمُور مَنْهِيّ فِي الدُّنْيَا مَحْشُور إِلَى اللَّه فِي الدَّار الْآخِرَة وَالْمَقْصُود هُنَا إِثْبَات الْمَعَاد وَالرَّدّ عَلَى مَنْ أَنْكَرَهُ مِنْ أَهْل الزَّيْغ وَالْجَهْل وَالْعِنَاد.

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:42 am

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37)عدل

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى
وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى مُسْتَدِلًّا عَلَى الْإِعَادَة بِالْبُدَاءَةِ " أَلَمْ يَكُ نُطْفَة مِنْ مَنِيّ يُمْنَى " أَيْ أَمَا كَانَ الْإِنْسَان نُطْفَة ضَعِيفَة مِنْ مَاء مَهِين يُمْنَى : يُرَاق مِنْ الْأَصْلَاب فِي الْأَرْحَام ؟ .

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:43 am

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38)عدل

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى
أَيْ فَصَارَ عَلَقَة ثُمَّ مُضْغَة ثُمَّ شُكِّلَ وَنُفِخَ فِيهِ الرُّوح فَصَارَ خَلْقًا آخَر سَوِيًّا سَلِيم الْأَعْضَاء ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّه وَتَقْدِيره ؟ .

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:44 am

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39)عدل

فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى
فَصَارَ خَلْقًا آخَر سَوِيًّا سَلِيم الْأَعْضَاء ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى بِإِذْنِ اللَّه وَتَقْدِيره وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى " فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَر وَالْأُنْثَى " .

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:45 am

أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)عدل

أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى
قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الصَّبَّاح حَدَّثَنَا شَبَابَة عَنْ شُعْبَة عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة عَنْ آخَر أَنَّهُ كَانَ فَوْق سَطْح يَقْرَأ وَيَرْفَع صَوْته بِالْقُرْآنِ فَإِذَا قَرَأَ " أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى" قَالَ سُبْحَانك اللَّهُمَّ فَبَلَى فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول ذَلِكَ وَقَالَ أَبُو دَاوُد رَحِمَهُ اللَّه حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن جَعْفَر حَدَّثَنَا شُعْبَة عَنْ مُوسَى بْن أَبِي عَائِشَة قَالَ كَانَ رَجُل يُصَلِّي فَوْق بَيْته فَكَانَ إِذَا قَرَأَ " أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى" قَالَ سُبْحَانك فَبَلَى فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ سَمِعْته مِنْ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو دَاوُد وَلَمْ يُسَمِّ هَذَا الصَّحَابِيّ وَلَا يَضُرّ ذَلِكَ وَقَالَ أَبُو دَاوُد أَيْضًا حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الزُّهْرِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة سَمِعْت أَعْرَابِيًّا يَقُول سَمِعْت أَبَا هُرَيْرَة يَقُول قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " مَنْ قَرَأَ مِنْكُمْ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون فَانْتَهَى إِلَى آخِرهَا " أَلَيْسَ اللَّه بِأَحْكَم الْحَاكِمِينَ " فَلْيَقُلْ بَلَى وَأَنَا عَلَى ذَلِكَ مِنْ الشَّاهِدِينَ وَمَنْ قَرَأَ " لَا أُقْسِم بِيَوْمِ الْقِيَامَة " فَانْتَهَى إِلَى قَوْله " أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى" فَلْيَقُلْ بَلَى وَمَنْ قَرَأَ " وَالْمُرْسَلَات " فَبَلَغَ " فَبِأَيِّ حَدِيث بَعْده يُؤْمِنُونَ " فَلْيَقُلْ آمَنَّا بِاَللَّهِ " وَرَوَاهُ أَحْمَد عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ اِبْن أَبِي عُمَر عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَةَ بِهِ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَة عَنْ إِسْمَاعِيل بْن أُمَيَّة قَالَ : قُلْت لَهُ مَنْ حَدَّثَك ؟ قَالَ رَجُل صِدْق عَنْ أَبِي هُرَيْرَة وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا بِشْر حَدَّثَنَا يَزِيد حَدَّثَنَا سَعِيد عَنْ قَتَادَة قَوْله تَعَالَى" أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى " ذُكِرَ لَنَا أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا قَرَأَهَا قَالَ " سُبْحَانك وَبَلَى " ثُمَّ قَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن سِنَان الْوَاسِطِيّ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَد الزُّبَيْرِيّ حَدَّثَنَا سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ مُسْلِم الْبَطِين عَنْ سَعِيد بْن جُبَيْر عَنْ اِبْن عَبَّاس أَنَّهُ مَرَّ بِهَذِهِ الْآيَة " أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى" قَالَ سُبْحَانك فَبَلَى . آخِر تَفْسِير سُورَة الْقِيَامَة وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّة

من طرف عمر الخطاب الثلاثاء مارس 14, 2017 9:46 am

والله أعلم ولا أدري

اسف لما سأقوله لك لكنك شخص ضعيف و متناقض ليس في نفسك بل في قراراتك و ايمانك و معارفك و ما تشك فيه و كلامك غير مرتكز على اساس يعني تسير بالاهواء اعلم ان اعنف مواجهة هي اولا كيف تزرع الثقة و الايمان في من يتبعونك ان كانوا مئات في مواجهة الالاف و ربما الملايين و ما هي مفاتيح النصر التي لا يفقهها الناس و كيف توافق بين هذا و ذاك و تعطي تحليلا موثوقا و فهما منطقيا انت في ذاتك لم تقنع نفسك بأشياء مختلفة و لاحظت ردا لك في احد تالمواضيع لو كنت المهدي و لا تعلم حتى اجابة ما ليس من اسسيات و اهميات المهدي لجاوبت بشكل مختلف و بطريقة اذكى

https://www.youtube.com/watch?v=jYBhfXqIn_Q

.......
اذهب و جاهد هههههه لكن الهواء https://www.youtube.com/watch?v=Qp7ZdoO4syA

اعلمك ان هته الاشياء حقيقية لا غبار عليها

من طرف الغريب الثلاثاء مارس 14, 2017 7:47 pm

بيني وبين المدرسة احدى عشرة عاما وحالي اليوم أفضل من الماضي أما ما رأيته من أغلب الناس يجعلني لا أصدق أحد ولا أثق وليس لي أصدقاء لا في الواقع ولا في النت أشكركم على ردكم على ما كتبت وأقول لكم انسو ما كتبته فأنا بالفعل مريض نفساني ويجب علي متابعة علاجي

من طرف الغريب الثلاثاء مارس 14, 2017 7:48 pm

مل الخير والسلام عليكم

و هل لأنك لست المهدي يعني انت مريض ههههههه يعني العالم كله مريض هههههههههه

ان لم تجد علاجك في عقلك و قلبك فسيمرضك الاطباء اكثر مما تتوقع

من طرف صبر جميل الثلاثاء مارس 14, 2017 10:50 pm

جزاك الله خيرا يا ابن خطاب وجعلها في ميزان حسناتك ...

من طرف MAMDOUH الأربعاء مارس 15, 2017 2:28 am

صبر جميل كتب:
MAMDOUH كتب:
الغريب كتب:اعتبرو كلامي مزاحا
لا لن نعتبره مزحا
انت قلت انك المهدي اجب علي
السوال الاول الشاكله التي يقابل الله بها عباده يوم القيامه؟
قال الله عز وجل
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ( 42 ) )

( خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ( 433 ) فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ( 444 ) وأملي لهم إن كيدي متين ( 45 ) أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون ( 46 ) أم عندهم الغيب فهم يكتبون ( 47 ) ) صدق الله العلي العظيم ، سورة القلم

لما ذكر تعالى أن للمتقين عنده جنات النعيم ، بين متى ذلك كائن وواقع ، فقال : ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ) يعني : يوم القيامة وما يكون فيه من الأهوال والزلازل والبلاء والامتحان والأمور العظام . وقد قال البخاري ها هنا :

حدثنا آدم ، حدثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " .

وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وفي غيرهما من طرق وله ألفاظ ، وهو حديث طويل مشهور . تفسير ابن كثير
يااخ ممادو هذا السؤال يجب أن يوجه لعامة المسلمين وليس الي شخص معين انظر الي تفسير الآية الكريمة السابقة وكذلك قال الله عز وجل
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) صدق الله العلي العظيم ، سورة الشعراء

من منا سيقابل الله العظيم بقلب سليم ونحن علي هذه الشاكله ذاك يسعي لنفسه وذاك يسعي لصاحبه وذاك يؤيد بلده وذاك يكتب ليبرز ويشتهر وذاك يكتب ليقال انه كتب وذاك وذاك وذاك الي مالا نهاية والله المستعان من منا يسعي الي الآخرة ويرمي الدنيا وراء ظهره ابتغاء مرضاة الله فقط لاغير مالذي ستجنيه من كونك انت المهدي أو انت القائد او او من مميزات وكم سيدوم كل ذلك السؤال الذي يجب أن يوجه لعامة المسلمين من منا سيأتي الله بقلب سليم وصاف من الحقد والحسد والكراهية والرياء ومايغضب الله عنا والعياذ بالله وليسخر الله لهذه الأمة عبدا ولو علي رأسه زبيبة يقيم شرع الله ويعدل بين الناس ، اخي في الله في الوقت الحاضر لااجزم أن هناك من لديه قلب نصف سليم علي اقل تقدير الا من رحم الله ، لا اعلم كيف سنقابل الله العظيم يوم القيامة ان قبض ارواحنا ونحن علي هذه الشاكله واما الله العظيم فليس كمثله شئ سبحانه وتعالي عما يصفون واستغفر الله لذنبي والمسلمين ...

اخ غريب للاسف اجابتك 100%خطا

اسمحلي بالسوال الثاني

ماهي المسافه بين السموات السبع؟

السوال الثالث،

27 حرف؟

من طرف فايز الأربعاء مارس 15, 2017 5:25 am

MAMDOUH كتب:
صبر جميل كتب:
MAMDOUH كتب:
الغريب كتب:اعتبرو كلامي مزاحا
لا لن نعتبره مزحا
انت قلت انك المهدي اجب علي
السوال الاول الشاكله التي يقابل الله بها عباده يوم القيامه؟
قال الله عز وجل
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ( 42 ) )

( خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ( 433 ) فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ( 444 ) وأملي لهم إن كيدي متين ( 45 ) أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون ( 46 ) أم عندهم الغيب فهم يكتبون ( 47 ) ) صدق الله العلي العظيم ، سورة القلم

لما ذكر تعالى أن للمتقين عنده جنات النعيم ، بين متى ذلك كائن وواقع ، فقال : ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ) يعني : يوم القيامة وما يكون فيه من الأهوال والزلازل والبلاء والامتحان والأمور العظام . وقد قال البخاري ها هنا :

حدثنا آدم ، حدثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " .

وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وفي غيرهما من طرق وله ألفاظ ، وهو حديث طويل مشهور . تفسير ابن كثير
يااخ ممادو هذا السؤال يجب أن يوجه لعامة المسلمين وليس الي شخص معين انظر الي تفسير الآية الكريمة السابقة وكذلك قال الله عز وجل
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) صدق الله العلي العظيم ، سورة الشعراء

من منا سيقابل الله العظيم بقلب سليم ونحن علي هذه الشاكله ذاك يسعي لنفسه وذاك يسعي لصاحبه وذاك يؤيد بلده وذاك يكتب ليبرز ويشتهر وذاك يكتب ليقال انه كتب وذاك وذاك وذاك الي مالا نهاية والله المستعان من منا يسعي الي الآخرة ويرمي الدنيا وراء ظهره ابتغاء مرضاة الله فقط لاغير مالذي ستجنيه من كونك انت المهدي أو انت القائد او او من مميزات وكم سيدوم كل ذلك السؤال الذي يجب أن يوجه لعامة المسلمين من منا سيأتي الله بقلب سليم وصاف من الحقد والحسد والكراهية والرياء ومايغضب الله عنا والعياذ بالله وليسخر الله لهذه الأمة عبدا ولو علي رأسه زبيبة يقيم شرع الله ويعدل بين الناس ، اخي في الله في الوقت الحاضر لااجزم أن هناك من لديه قلب نصف سليم علي اقل تقدير الا من رحم الله ، لا اعلم كيف سنقابل الله العظيم يوم القيامة ان قبض ارواحنا ونحن علي هذه الشاكله واما الله العظيم فليس كمثله شئ سبحانه وتعالي عما يصفون واستغفر الله لذنبي والمسلمين ...

اخ غريب للاسف اجابتك 100%خطا

اسمحلي بالسوال الثاني

ماهي المسافه بين السموات السبع؟

السوال الثالث،

27 حرف؟

اخ ممدوح ....

هل انت المسؤول عن اختبار المهديين وعمل المقابلة الشخصية لهم ؟

كم سيكون الراتب وما مدى التأمين الطبي و هل يشمل كامل أفراد العائلة و الأسنان؟ كم عدد أيام الأجازة السنوية و ساعات العمل؟ هل الراتب بالساعة أم بالشهر؟ هل هناك تغطية لتكلفة الأجازات و مصاريف السفر (أي يتفسح على قفا (حساب) الجهة عارضة الوظيفة)؟ كم له من النساء و الجواري؟ هل هناك طائرات خاصة مصحوبة بأسطول طائرات حربية للتأمين عند السفر؟ هل هناك حد أقصى لمصاريف الفسح و الرحلات؟ هل سيكون هناك سكرتيرات؟ ما الأعمار؟ ما درجة الجاهزية و الاستعداد لدى السكرتيرات للسرية المطلقة وأداء كافة ما يُطلب منهن مهما كان؟
أقل من مليون دولار في الساعة لن أقبل. يجب أن يكون هناك 10 سكرتيرات من جنسيات مختلفة فائقات الجمال و متعددات اللغات عذبات الصوت و متخصصات في جميع طرق المساج و الساونا و التنظيف. كذلك مطلوب 20 جارية - أقصد خادمة في المنزل على نفس المستوى من الجمال و المهارة في كافة المجالات مع الحفاظ على السرية المطلقة لمتطلبات الوظيفة. ما لا يقل عن ثلاث طائرات محصنة ضد الانفجارات النووية و يحيط بها 100 طائرة مقاتلة من مختلف الأنواع و عشر طائرات تموين وقود وذلك في كل رحلة. 500 سيارة للرحلات الداخلية من أحدث الأنواع و محصنة ضد كافة الهجمات. التأمين الطبي يشمل كافة أفراد العائلة حتى الدرجة السادسة. التأمين و الخادمات والسكرتارية و 50 سيارة و طائرة تحت الطلب و 10 قصور حسب الاختيار موزعة حول العالم تستمر بكافة المصاريف بعد انتهاء الخدمة. المعاش لا يقل عن مليون دولار يوميا (أي 10% من الراتب بفرض 10 ساعات عمل). أقل من ذلك لن أفكر حتى في الأطلاع على الأسئلة وشروط التعيين. ليس عندي وقت لأضيعه في التفاهات. bounce

انتوا فاكرين نفسكوا مين؟ ربنا؟ الاختيار والتعيين تم من قبل البعثة المحمدية بما يزيد عن 50 ألف سنة أو حتى من قبل خلق آدم عليه السلام. البلاء غالبا قرب على الانتهاء و الظهور سيتم لمن أعده الله واختاره شاء أم كره المستهديون و أعداء الدين!

من طرف الغريب الأربعاء مارس 15, 2017 10:48 am

المسافة التي بين السماوات السبع لا يعلمها إلا الله وحده وان كنت تقصد بالسؤال الثاني حرف زائد عن حروف الهجاء التي يتكلم بها الانسان فلا يمكن لأي مخلوق كان أن ينطق حرفا جديدا لأن الله خلق الانسان وخلق تفكيره محدود هذا حسب فهمي

من طرف الغريب الأربعاء مارس 15, 2017 10:51 am

فالحقيقة حتى لو كنت سأكون المهدي لا يجب أن أدعي المهدية

الاية و الحديث المتعلقان بالساق غير متوافقان اراى انعدام التطابق بين معرف و نكرة و بين ذكر لما هو غير مذكور هل الحديث صحبح فأنا اراه غير متوافق مع الاية كونه مخالف في المعنى و ربما اكثر و الله اعلم

بصراحة هذا الحديث بالنسبة لي مكذوب لأنه لا يتصاحب مع اسسيات في الاية و نطاقاتها