ماذا لو كنت أنا المهدي

الله نور السموات و الارض .....انظر التحديد  الذي اختص الله و الاية التي قال تعالى يكشف عن ساق  لا هي منسوبة و لا هي مختصة فقط وجهت لمن كانوا يدعون للسجود فلا يستطعون .............الحديث تجاو حد الاية و نطاقها فهو مبالغ فيه انصح بالبحث في شأنه و متيقن انه غير صحيح

فايز كتب:

MAMDOUH كتب:

صبر جميل كتب:

MAMDOUH كتب:

الغريب كتب:اعتبرو كلامي مزاحا

لا لن نعتبره مزحا
انت قلت انك المهدي  اجب علي 
السوال الاول الشاكله التي يقابل الله بها عباده يوم القيامه؟

قال الله عز وجل 
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ( 42 ) ) 

( خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ( 433 ) فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ( 444 ) وأملي لهم إن كيدي متين ( 45 ) أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون ( 46 ) أم عندهم الغيب فهم يكتبون ( 47 ) ) صدق الله العلي العظيم ، سورة القلم 

لما ذكر تعالى أن للمتقين عنده جنات النعيم ، بين متى ذلك كائن وواقع ، فقال : ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ) يعني : يوم القيامة وما يكون فيه من الأهوال والزلازل والبلاء والامتحان والأمور العظام  . وقد قال البخاري ها هنا : 

حدثنا آدم ، حدثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن  أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " . 

وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وفي غيرهما من طرق وله ألفاظ ، وهو حديث طويل مشهور . تفسير ابن كثير 
يااخ ممادو هذا السؤال يجب أن يوجه لعامة المسلمين وليس الي شخص معين انظر الي تفسير الآية الكريمة السابقة وكذلك قال الله عز وجل 
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) صدق الله العلي العظيم ، سورة الشعراء

من منا سيقابل الله العظيم بقلب سليم ونحن علي هذه الشاكله ذاك يسعي لنفسه وذاك يسعي لصاحبه وذاك يؤيد بلده وذاك يكتب ليبرز ويشتهر وذاك يكتب ليقال انه كتب وذاك وذاك وذاك الي مالا نهاية  والله المستعان من منا يسعي الي الآخرة ويرمي الدنيا وراء ظهره ابتغاء مرضاة الله فقط لاغير مالذي ستجنيه من كونك انت المهدي أو انت القائد او او من مميزات وكم سيدوم كل ذلك السؤال الذي يجب أن يوجه لعامة المسلمين من منا سيأتي الله بقلب سليم وصاف من الحقد والحسد والكراهية والرياء ومايغضب الله عنا والعياذ بالله وليسخر الله لهذه الأمة عبدا ولو علي رأسه زبيبة يقيم شرع الله ويعدل بين الناس ، اخي في الله في الوقت الحاضر لااجزم أن هناك من لديه قلب نصف سليم علي اقل تقدير الا من رحم الله ، لا اعلم كيف سنقابل الله العظيم يوم القيامة ان قبض ارواحنا ونحن علي هذه الشاكله واما الله العظيم فليس كمثله شئ سبحانه وتعالي عما يصفون واستغفر الله لذنبي والمسلمين ...

اخ غريب للاسف اجابتك 100%خطا

اسمحلي بالسوال الثاني 

ماهي المسافه بين السموات السبع؟ 

السوال الثالث، 

27 حرف؟

اخ ممدوح ....


هل انت المسؤول عن اختبار المهديين وعمل المقابلة الشخصية لهم ؟

الي الاخ الموقر  فايز 

برجا العلم وجدت الكل من في هذا المنتدي يدعي انه هو لذلك ساقض عليك امرا 
جا جبريل عليه السلام الي ادريس نبي الله وكان ادريس يستطيع معرفه مكان اي مخلوق عن طريق الرمال فقال له جبريل بسوال لنبي الله اين جبريل ينبي الله فضرب ادريس الرمال وقال له جبريل ام انا او انت  

والعلم عند الله

[list=rtl]
[*]
[/list]
 لا يوجد استثاء في هته الاية بخصوص من تبرز له الساق اي ان الله اختص بها القوم الطاغين و ما  ورد من صفات في الايات السابقة و اللاحقة لها 
و كلنا نعلم ان السنة هي الوحي المفصل للوحي المجمل اي القرأن ...و ما ينطق عن الهوى ان هو الا .......اي ان هته الاية علامة و لعنة عقاب و عذاب على هؤلاء الاقوام و كوني انسان مؤمن بعظمة الله اعوذ بالله من ان ارى اشارة من اشارات غظب الله و وقوع عذابه 
2 حدثنا آدم ، حدثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن  أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " ،" . 
 قال الراوي عن الرسول يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة  
و هذا اراه منفصل عن الاية و لا علاقة له بها 
 ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا 
و نرى رغم ان الاية و هذا الشأن انذار ارى الحديث مختلف 
الا بنقطة واحدة اذا ثبت ان انكشاف الساق يجعل الجميع يسجدون فيبقى هؤلاء الاقوام فلا يسجدون و رغم ذالك قال كل مؤمن و مؤمنة فأين الملائكة و الخلق في شيء يعد اعظم حدث في الكون في منظور من مخلوقات تظن انها ترى الله رغم انه لم يراح اي من خلقه فهل وصفه ملاك من الملائكة العظام و المقربين ووووووووووووو ههههههههههه 

MAMDOUH كتب:

فايز كتب:

MAMDOUH كتب:

صبر جميل كتب:

MAMDOUH كتب:

الغريب كتب:اعتبرو كلامي مزاحا

لا لن نعتبره مزحا
انت قلت انك المهدي  اجب علي 
السوال الاول الشاكله التي يقابل الله بها عباده يوم القيامه؟

قال الله عز وجل 
يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ( 42 ) ) 

( خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون ( 433 ) فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ( 444 ) وأملي لهم إن كيدي متين ( 45 ) أم تسألهم أجرا فهم من مغرم مثقلون ( 46 ) أم عندهم الغيب فهم يكتبون ( 47 ) ) صدق الله العلي العظيم ، سورة القلم 

لما ذكر تعالى أن للمتقين عنده جنات النعيم ، بين متى ذلك كائن وواقع ، فقال : ( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون ) يعني : يوم القيامة وما يكون فيه من الأهوال والزلازل والبلاء والامتحان والأمور العظام  . وقد قال البخاري ها هنا : 

حدثنا آدم ، حدثنا الليث ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن زيد بن أسلم ، عن عطاء بن يسار ، عن  أبي سعيد الخدري قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " يكشف ربنا عن ساقه ، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا " . 

وهذا الحديث مخرج في الصحيحين وفي غيرهما من طرق وله ألفاظ ، وهو حديث طويل مشهور . تفسير ابن كثير 
يااخ ممادو هذا السؤال يجب أن يوجه لعامة المسلمين وليس الي شخص معين انظر الي تفسير الآية الكريمة السابقة وكذلك قال الله عز وجل 
يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) صدق الله العلي العظيم ، سورة الشعراء

من منا سيقابل الله العظيم بقلب سليم ونحن علي هذه الشاكله ذاك يسعي لنفسه وذاك يسعي لصاحبه وذاك يؤيد بلده وذاك يكتب ليبرز ويشتهر وذاك يكتب ليقال انه كتب وذاك وذاك وذاك الي مالا نهاية  والله المستعان من منا يسعي الي الآخرة ويرمي الدنيا وراء ظهره ابتغاء مرضاة الله فقط لاغير مالذي ستجنيه من كونك انت المهدي أو انت القائد او او من مميزات وكم سيدوم كل ذلك السؤال الذي يجب أن يوجه لعامة المسلمين من منا سيأتي الله بقلب سليم وصاف من الحقد والحسد والكراهية والرياء ومايغضب الله عنا والعياذ بالله وليسخر الله لهذه الأمة عبدا ولو علي رأسه زبيبة يقيم شرع الله ويعدل بين الناس ، اخي في الله في الوقت الحاضر لااجزم أن هناك من لديه قلب نصف سليم علي اقل تقدير الا من رحم الله ، لا اعلم كيف سنقابل الله العظيم يوم القيامة ان قبض ارواحنا ونحن علي هذه الشاكله واما الله العظيم فليس كمثله شئ سبحانه وتعالي عما يصفون واستغفر الله لذنبي والمسلمين ...

اخ غريب للاسف اجابتك 100%خطا

اسمحلي بالسوال الثاني 

ماهي المسافه بين السموات السبع؟ 

السوال الثالث، 

27 حرف؟

اخ ممدوح ....


هل انت المسؤول عن اختبار المهديين وعمل المقابلة الشخصية لهم ؟

الي الاخ الموقر  فايز 

برجا العلم وجدت الكل من في هذا المنتدي يدعي انه هو لذلك ساقض عليك امرا 
جا جبريل عليه السلام الي ادريس نبي الله وكان ادريس يستطيع معرفه مكان اي مخلوق عن طريق الرمال فقال له جبريل بسوال لنبي الله اين جبريل ينبي الله فضرب ادريس الرمال وقال له جبريل ام انا او انت  

والعلم عند الله

 اسمع يااخ ممدوح  عندما رددت علي سؤالك لم يكن القصد الحصول علي شهادة منك صح او خطأ او ما شابه ذلك إنما رددت عليك لدرء اي اشتباه في سؤالك ولايهمني ان كان الرد صحيحا او خطأ بالنسبة إليك لاني رددت عليك من الكتاب والسنة واما تعميمك للكل بأنه يدعي المهدية فإتقي الله في نفسك  وهات دليلك الموثق وبالنسبة لي ومن اول يوم كتبت في هذا المنتدي والله يشهد لم ولن  ولا يمكن أن ادعي أمرا كهذا واحذرك أن ترمي الناس بظلم وانت لاتعلم نحن من نحارب هذه الظاهرة وننصح الاخوان بالابتعاد عن التفكير الخاطئ لذا احذرك للمرة الأخيرة ان ترمي اتهامك دون دليل واضح والسلام عليكم و رحمة الله وبركاته...

اخي الساجد ارجع الي اصل الحديث لم اتي به من مكان مجهول اتيت به من تفسير ابن كثير وانصحك بالبحث عن تفسير الآية الكريمة من اكثر من مصدر موثوق فيما يخص التفسير الصحيح للقران الكريم واتمني منك عدم التشكيك في الأحاديث الصحيحة المعتمدة وجزاك الله خيرا ...

الي الاخ غريب لاتبحث عن ذاتك في شخصية الامام المهدي ولاتتمني أن تكون انت هو هذه نصيحة لك من اخ لك في الله هل تعلم قدر المسؤولية العظيمة التي سيتحملها رجل لوحده هل تعتقد أنه سيرتاح يوما ما من هول المسؤولية اعتقد انه لم يعمر طويلا لذا لاتتمني أن تكون هو لان حياته بعد حدوث الأمر ستكون بلاء شديد وعظيم واعتقد انه ان كان موجودا قد تعود علي انواع الشقاء والبلاء في حياته لذا لاضير  ان تحمل فوق ذلك مزيدا من البلاء والله اعلم ...

هل تحبون حقا ان تعرفوا عن المهدي اذا. بحق ساخبركم 
كل من بحث في هذا الامر كانت ادوات بحثه ضعيفه اما لله الحمد اخبركم عنه

akhi sabr jamil إن شاء الله

و كذالك بشأن بعض الفتاوي المضلة و الغير مجازة التي غالبا ما يحاول بها احد بعث بدع جديدة كأن يسأل احد مفتي و يقول له في فعل كذا او كذا من الدين اخطأت او فعلت كذا فهل يجوز ؟ هنا الشخص السائل مفتون في دينه توجب ان يحذر و ينذر و يذكر بقوله في اتقاء الشبهات و انه من لا يتقي الشبهات و ما يتبعها الا ضال ....ففي ديننا هذا الشيء يعمل كذا و كذا و ان لم تقدر فلا تسأل بجواز ما لا تقدر عليه من عدمه لأنه فتنة ففعله كما امر الله و رسوله ان كانت فعلا عبادتك حبا لله و طلبا لرضاه او توقف لأنك لا تقدر عليه او كأنك مرغما او مكرها .
فكم من فتوى صارت بسبب تجاهل هذا و صرنا نسمع العجب

و كذالك بشأن بعض الفتاوي المضلة و الغير مجازة التي غالبا ما يحاول بها احد بعث بدع جديدة كأن يسأل احد مفتي و يقول له في فعل كذا او كذا من الدين اخطأت او فعلت كذا فهل يجوز ؟ هنا الشخص السائل مفتون في دينه توجب ان يحذر و ينذر و يذكر بقوله في اتقاء الشبهات و انه من لا يتقي الشبهات و ما يتبعها الا ضال ....ففي ديننا هذا الشيء يعمل كذا و كذا و ان لم تقدر فلا تسأل بجواز ما لا تقدر عليه من عدمه لأنه فتنة ففعله كما امر الله و رسوله ان كانت فعلا عبادتك حبا لله و طلبا لرضاه او توقف لأنك لا تقدر عليه او كأنك مرغما او مكرها .
فكم من فتوى صارت بسبب تجاهل هذا و صرنا نسمع العجب

.

الغريب كتب:akhi sabr jamil إن شاء الله

اولا اخبرني ايها الاخ غريب 
هل تعرف دعا رسول بعدخروجه من الطائف؟ 
لو تعلمه اكتبه جيدا وساخبرك.

الســــــــــــــــــاجد كتب:

 النبي صلى الله عليه وسلم قال:

(( إني قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ؛ كتاب الله وسنتي ....))

الحديث ماسح للتفاسير ايا كانت لأننا بهما في غنا عنها و ربما تلك التفاسير هي سبب افتراقنا او وسيلة خروجنا من الدين و ربما يجب ان يأخذ الناس بالقياس على هذاين لأن الازمنة متغيرة اما الباقي فهو مضل 

و ذالك الكتاب لا ريب فيه هدا للمتقين لا اضن ان الله انزل شيئا متناقضا مع منطق العقل هناك شيء زائد و ضاهره مخالف للأية ...و [size=24]﴿لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾[/size]

و ميز الله الانسان عن الحيوان بالعقل السؤال هو هل انا مخطيء فيما افهمه بعقلي ........

أ لا يقودني هذا الى فهم ديني الصحيح ؟ فالاتباع بغير منطق قد يجعلني اتبعد شيئا غير الله كقرنا الشيطان الذان ملاء الريات و اعلى المساجد و حتى ساعة مكة 

بالنسبة لي الايمان بغير منطق هو طريق الضلال بأم عينه لا اريد ان تكون هناك ثغرة في ديني لأني اعلم انه صحيح سليم 

و لو كان من عند غير الله لوجدت فيه اختلافا كثيرا .........انا لا اضع النقص في ايماني بأي شكل من الاشكال 

https://www.mosshaf.com/en/ajax/tafser/print?QuranSuraNo=3&QuranVerseNo=7&tafseerBook=aويك

اخي الساجد ماذا تقول في كتاب الله وهو لم يجمع الا في خلافة الصحابي  الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه وأرضاه لما برأيك لم تسقط كلمة أو حرف سهوا ؟! الجواب : لان الله هو الحافظ لكتابه العزيز ، ومااجتهاد المفسرين الاوائل الا ثمرة من ثمار هذا الدين الكامل الذي اكمله نبينا وقدوتنا محمد صلي الله عليه وسلم عندما قال في خطبة الوداع اليوم أكملت لكم دينكم  ورضيت لكم.الاسلام دينا الخ الخطبة ....... ، ولاتوجد فيه اي ثغرة اطمئن واختلاف الاجتهاد في التفسير او الفقه او العلوم الشرعية هو خير لهذا الدين ، المشكلة تكمن في عدم تقبل اي اجتهاد يقبله العقل ولايتنافي مع اصول الدين الواردة من الكتاب والسنة لذا انصحك اخي الساجد بفتح هذا الرابط وقراءة مافيه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اخي غريب هل اعتبر كلامك الاخير سخرية !!! 
ان شاء الله ظنك ليس في محله واكيد انه ليس في محله ورحم الله امرئ عرف قدر نفسه اللهم اني اعوذ بك مما يعلمون واستغفرك مما 
لا يعلمون ...

اخي الساجد التدبر في آيات الله العظيم ومن ثم يأتي الاجتهاد السليم الصحيح لذا لا يمكن أن تلغي اجتهاد السلف الصالح ، نأخذ من علمهم ونزيد عليه والتدبر والاجتهاد مفتوح لذا لايمكنك حصر العلم في جانب واحد كل علم يكمل الاخر ومنبع العلوم هو كتاب الله العزيز القرآن الكريم هل وضحت الفكرة اخي الساجد اسال الله ان يهدينا جميعا لما يحبه ويرضاه...

سؤال بسيط فقط ....هل وردت عن السنة احاديث مبطولة و اثبت انها ليست من السنة بل احاديث مكذوبة .......حدث هذا و ثبت ام لا 
ثانيا اذا معم كيف عرف بكذبها ؟ هل لختلافها مع القرأن و فطرة الاسلام ام بسبب تناقلها فقط ؟ 
اذا ........هل تسلم بالنقل حتى و ان تناقض في الامر ؟ 
نتبع ما الفينا عليه ابائنا ..........ههههههههه

اخي الساجد هداك الله اليك هذا الرد من احد علماء المسلمين وارجو أن تستوعب الكلام جيدا وجزاك الله خيرا:

إليكم رد فضيلة الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم
في المشككين في الأحاديث النبوية الصحيحة 


هذا الطعن قديم ، وهذا التشكيك ليس وليد الساعة ، ولا نِتاج العصر .

بل هو قديم يُراد من ورائه التشكيك في الدِّين ، وهدم دين الإسلام لبنة لبنة .

فلم يستطع بعضهم – أو كثر منهم – أن يُجاهر بالزندقة والطّعن في الدِّين ، وإنما بالطّعن الخفيّ .

قال الإمام أبو زرعة : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق ، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق والقرآن حق ، وإنما أدّى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا ليبطلوا الكتاب والسنة ، والجرح بهم أولى وهم زنادقة . اهـ .



وكيف يستقيم لهؤلاء ما يقولون والسنة هي الوحي الثاني ، وقد تكفّل الله بحفظها .

وقد نص أهل العلم في قوله تعالى : ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) نَصُّوا على أن السنة داخلة في مسمّى الذِّكْـر المحفوظ .

وفي قوله تعالى : ( وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ) قال الإمام مالك : قول الرجل حدثني أبي عن جدي . 



والحجة قائمة عليهم ، وحجّتهم داحضة عند ربهم وعند الناس .

وهم إذا قالوا : نكتفي بالقرآن ، فقد قامت عليهم الحجة !

قد قال الله تبارك وتعالى : ( وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا ) 

وقد أخبر الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم عن أمثال هؤلاء الأدعياء الذين يُريدون الاكتفاء بالقرآن دون السنة بقوله عليه الصلاة والسلام : ألا هل عسى رجل يبلغه الحديث عني وهو متكئ على أريكته فيقول : بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه حلالا استحللناه ، وما وجدنا فيه حراما حرمناه ، وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله . رواه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه .

وفي رواية : ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ، ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل ينثني شبعانا على أريكته يقول : عليكم بالقرآن ! فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرِّموه . رواه الإمام أحمد .



ثم إنه لا يُمكن الاكتفاء بالقرآن عن السنة 

فإن الله أمر بالصلاة والزكاة والصيام والحج وغيرها مما أمر الله به ، فكيف يؤدُّون هذه الفرائض ، وكيف يمتثلون الأوامر ، إلا بالأخذ بالسنة النبوية .

فهل يجدون في كتاب الله خمس صلوات ؟

وهل يجدون فيها مقادير الزكاة ؟

وهل يجدون فيها صفة الحج ؟



وقد جاء رجل عمران بن حصين رضي الله عنه فسأله عن شيء ، فحدّثه ، فقال الرجل : حدثوا عن كتاب الله ولا تحدثوا عن غيره ! فقال عمران : إنك امرؤ أحمق ! أتجد في كتاب الله أن صلاة الظهر أربعا لا يجهر فيها ؟ وعدد الصلوات ؟ وعدد الزكاة ، ونحوها ؟ ثم قال : أتجد هذا مُفسَّـراً في كتاب الله ؟ إن الله قد أحكم ذلك والسنة تفسر ذلك .



أي أن هذه الأشياء وغيرها تفصيلها في السنة النبوية ، أي في الأحاديث الصحيحة الثابتة .



ولو علِم هؤلاء كم هي الجهود التي بذلها علماء الأمة في خدمة السنة لما تجرأوا على مثل هذا القول

إن أعظم جهود بُذِلت هي في خدمة السنة النبوية ، عناية بالمتون والأسانيد ، وتأصيلا لعلوم السنة ، وعناية بالجرح والتعديل ، وتتبع الأخبار والتحقق من مصادرها ، ومن سماع الرواة ، ومن تقييد الوفيات ، إلى غير ذلك مما يقف المرء أمامه متعجِّبا من هذه الجهود الجبارة المباركة .

غير أن من جهِل شيئا عاداه !



ولم يظهر في الأمة دعوى ردّ الأحاديث إلا لما ظهرت الزندقة ، تحت لـبُوس مختلفة ، وأسماء متعددة .



فظهر التفريق بين أحاديث الآحاد والمتواتر من حيث القبول والعمل .

ولم يكن لهذا أصل في صدر هذه الأمة .

وإنما ظهر هذا لما ظهر الزيغ والضلال ، وأراد أهل الزيغ والضلال أن يعبثوا بعقائد الأمة ، فدخلوا من هذا الباب .



ومعلوم بالضرورة أنه لا يُمكن الاستغناء بالقرآن عن السنة ، ولا بالسنة عن القرآن .

وكلاهما وَحْـيٌ أوحـاه الله إلى رسوله ومصطفاه صلى الله عليه وسلم .

وقد قال الله تبارك وتعالى عن نبيِّـه صلى الله عليه وسلم : ( وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى ) 



وكان عبد الله بن عمرو بن العاص – رضي الله عنهما – يكتب كل شيء سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فنهتني قريش ، وقالوا : أتكتب كل شيء تسمعه ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ، فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بأصبعه إلى فيه ، فقال : أكتب فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق . رواه ابن أبي شيبة وأبو داود والحاكم .



ونسأل الله السلامة والعافية .

 اتبع ماوجدت عليه ابي رحمه الله واسكنه فسيح جناته حيث وأنه كان مسلما موحدا وكان من الصالحين أحسبه كذلك والله حسيبه وهو اتبع أباه المسلم الموحد(جدي) رحمه الله واسكنه فسيح جناته وهكذا الي اقدم الأجداد المسلمين والموحدين ، اتبع يااخ ساجد كل اجدادي المسلمين والموحدين وهم بدورهم اخذو ما تركه لنا سلفنا الصالح وصحابة الحبيب المصطفي صلي الله عليه وسلم ، لا داعي لان تدخل نفسك في شبهات اخي الساجد واتقي الله في قولك وعملك ولاتكابر في ماجاءك من علم بارك الله فيك ...

الاهم ان يتركوا العقل فهناك من ترك له اجظاده ديانة مسيحية و يهودية لكنه وجد نفسه في الاسلام

و قدم اشياء مفيدة لدينه و هناك ههههههه من تركوا بين ايديم الاسلام و يا لي الحسرة المظحكة