ابن عربي يقول أن المهدي إسمه ربيع

نحن لم نكفر ....... وان كفرنا الا ماكفره الكتاب والسنة ....... ولست انا الذي يكفر

أيها العقاب الغريب خذها مني إحذر من هذا الكلام: (نحن لا نحكم بلعاطفة وكذالك لا نمسك العصى من الوسط .... ولا نجمل)، فوالله إنها سبيل الخوارج

أخي العقاب الغريب لدي سؤال إذا تكرمت أجب عليه

هل أنت طالب علم شرعي أو مثلنا من العوام ؟

فايز كتب:

فارس القرآن كتب:ثم ما رأيكم أحبتيدفي الله في هاته النبوءة الشعرية التي تقول:

وفي الست يظهر سبط الرسول كريم المناقب عز العرب
يبيد الفساد وأربابه ..ويذهب في الخير مع من ذهب
وفي السبع يظهر داعي الهدى .. أعز البرية أما وأب
يصفي البلاد ويحمي العباد .. ويحكم فيها بما قد وجب
فطوبى لمن شاب في وقته .. وطوبى لمن هو طفل يرب
اذا ما ربيع بقى اربعين يكون كل الذي قلته قد وجب

هل هو يتكلم عن شخص واحد ام عن شخصين ؟

وهل يمكن ان يقصد بالست الست من شوال ؟ اي ان بداية امره بعد رمضان مباشرة ، واذا كان هذا هو المقصود ، فماذا يقصد بالسبع ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم و على ما تعلمته من تنظيم لغوي أقول أنه وصف دقيق لمرحلة خروج المهدي
و الظاهر أنه سيكون لرقم ستة دور هام في حياته أي يوم ازدياده و يوم خروجه و يوم مماته و نحن أهل الجمعة نؤمن بأن الله خلق الدنيا او الكون في ستة ايام ثم استوى على العرش
ليدير امر الحياة او ليدبر امر الكائنات كلها
و السبط يعني الرحم او عشيرة تربطها قربى و قد تدنوا في العدد لتصف شخصا واحد و الاسباط هم العشائر المتقاربة الرحم و قد صيغت الكلمة من جموع الفراعنة المنتمين لعرق متين و بين
و شباط هو شهر ارتباط المواسم برياح الالم و هو شهر غير منتظم او سبط غير مرابط لبقية الشهور ما دام الوحيد الذي يستقر على عدد معين من الايام ثمان و عشرون يوم او تسع
و ذاك يجعله منفصل عن بقية الاشهر بصفة مجازية ان لم نقل عددية و للسريانية نبرة بالغة المدى ما جعل العبرية تأكل منها مرارا و تكرارا مثلها مثل اللغة العربية و لو أن العربية هي الام
و هي من منحت طعم الكلم الى كل اللغات و الشعوب و لو عربنا الكلمات الاعجمية لوجدنا العروبة تجول بها بقدر أكثر من المعقول
و تقول الكلمات المُسجّعة لابن العربي أن رحم الرسول أو سبطه هو انسان كريم المناقب أي عزيز المضارب و المناقب هي كل ما نقب من صخر و تُرب ليوفر النوافذ و الابواب و قد كانت تعرف بالأحقاف أو الكهوف قديما و استعملتها الفرنسية في التعريف عن القبو او الكهف فقيل "كاف " و أجمع عليه دون اختلاف
أما عز العرب فهو نسب لا يوجد بعده وثب هو عربي أصيل ثيب و جليل و سيقاوم الفساد و أربابه من العباد و يذهب في الخير الى أبعد المسافات أي يوازي كل من دأب على تحصيل الحسنات
و في السبعه يظهر داعي الهدى و السبع من أعداد الجودة و قد يقصد به سبع سنين من العهدة سبع سنين على الاربعين و قد يكون السابع عشر و هو السن الذي قدر له فيه أن يظهر على رأس البشر و قد يكون السابع من سلسلة آباء أئمة عملوا على رفع شأن الامة الاسلامية و بذالك هو أعز البرية أو الخلائق البشرية أبا و أم أي نسبا ملتحم كلا الابوين أشراف و لم يقع في حقهم الاختلاف
و الباقي كله مدح و إطراء في سيد الحروب و الرخاء
و في الاخير يمنح ابن العربي دليل مادي لفترة خروج المهدي
فيقول إذا ما بلغ ربيع الاربعين و ربيع اسم قديم يراد به النعيم و قد تكون ترجمة لأبراج مهمة مثل برج الحمل الذي ينوب عن توغل الربيع في التشريع و الطبيعة و كثيرا ما ورد ت كلمة الحمل او الخروف في نبوءات النصارى و اليهود و هو بذالك صبيح الجولة من ناحية الرعي او السعي لخدمة المولى الكريم و هو كذالك صبيح التباري أي يتسابق و الحضور لزرع النور عن طريق ما امده الله من فهم وفير و علم غزير و قد يختار الصبح ليثري طرحه المفيد على من يريد صدا للوعيد
أما عن عبارة "أوله عين و آخره قيومية التكوين" فنقول لله الدين و لله عدد السنين
لله البصر و لله الأثر
و بما أن العبارة إشارة إعانة لتحديد هوية المهدي فنقول
ع + قيومية التكوين أي من أقام الخلق أجمعين = ع + رب = عرب و ستضل هوية عامة تفتقد لكلمة صارمة تدل عن هوية المهدي الحقيقية و سنرتقب ربما أراده الله أن يحتجب لمدة حتى تزول الشدة المرابطة على أبواب السلطة أو لأن حياته مهددة و لكل أمر أوان أرجوا أن نراه على أرض الواقع يدرّس و يرافع عن الحق اللهم اصدقني الدعاء و ابعد عنه البلاء و اجعلنا من أهل البصيرة حتى إذا ما حل أدركناه بالظل

أخي محمد العربي، أشكرك على هذا الحليل الدقيق

ماشاء الله اخي محمد العربي ، سلاسة في الطرح قل نظيرها بالمنتديات ، بارك فيكم وبكم

أخي فارس القرءان باجتهاداتكم ندرك حقائق لفت في وثائق القدم و ثار عليها زخم الغبار و الاستقبار
العلم تكلفة و البحث إضافة و ما دام يصب في خدمة المسلمين فلا يضرنا من الأمر شيء
الاختلاف هو من يصنع التعادل و كوننا نتجادل لن يزيد البحث إلا إرثا و نعيم
نحن لسنا عبيد منطق واحد يدعوا الى رجعية الامور و عدم الكشف عن المستور
نحن اصحاب ديانة عريقة و نحن أمة الوسط الامينة على كل سبط في الدنيا فشهادتنا مدركة و مقبولة و قد أظلها الله بالنصر
الواجب أن نتحرى فلكل تبشير مجرى علمي وثيق و عدو الداعي هو التضييق الممل و الغير عادل
لا سبيل لنا غير الكتابة و لا اظنها أضعف الامور ما دامت تطلق شرارة جبارة تخيف الظالم و الناقم و المفتري الجبار
الاجتهاد ليس ارتداد عن الدين و انما
هو تحصيل مضاعف لليقين الاسير لا يرى الا ما تواجد في المقبرة
و الطليق محلق و مبصر و محدق و قد يرى من لا يراه من تحت الثرى
دعونا نقتبس من نور اليقين او تعبير الاولين ربما نجد ما يجدي في تحريك همة هذه الامة
الم يرتفع الغرب بالهمة و البحث في علوم انظمة الزمن القديم و حتى تعاليم المسلمين
لما لا نحرث ما وثق في القدم ربما نجد ما ينعم علينا بالهمم و يخرجنا من ساحة العدم و التخلف
الكل ادرك أن التحالف نعمة و نحن نتغنى بالكره والنقمة لاننا نريد الغلبة و الرتبة الموجبة
القليل منا من يتذكر أن الله أكبر من الجميع و له قوة الردع و النفع لكننا جهلنا أول ما رأينا الدجال يذر علينا براميل التحضر و الاجلال عفوا الانحلال
الاذلال له اسباب و يا ويل العرب من شر قد اقترب او تعدى مرحلة الاقتراب و هو على أتم الاستعداد لنشر الحداد الاكبر
شكرا أخي فارس القرءان و وفقك الله لما هو أسمى و أرفع

السلام عليكم أخي أبو علي
نحمد الله و نشكره على نعمة الاسلام و أدامكم الله لنا إخوة و عزوة نقتدي برحمتكم ساعة الغنى
و نعتبر بسموكم ساعة الفقر

وعليكم السلام والرحمه والبركات اخي محمد العربي
وجعلنا الله على قلب رجل واحد ، فيد الله مع الجماعه ، جماعة يرحم بعضنا بعضا ..
وفقكم الله وسدد خطاكم

فارس القرآن كتب:أيها العقاب الغريب خذها مني إحذر من هذا الكلام: (نحن لا نحكم بلعاطفة وكذالك لا نمسك العصى من الوسط .... ولا نجمل)، فوالله إنها سبيل الخوارج

اخي في الله من الذي يكفر ثم انت و انا والكثير هل حق نحن على منهاح الرسول ..... طبع لا ونحن نختلف كل الاختلاف على منهاج الرسول. ازيدك

أيها الأخ الفاضل أنا لا أكفر أحدا معاذ الله ولكني أقول إحذر من التشدد، فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما شادد أحد هذا الدين إلاّ غلبه"، فهي والله مجرد نصيحة من أخوك فارس القرآن

اعتقد والله اعلم ان المهدي سيكون مطابقا لبعض صفاته الواردة عند اهل الطوائف المختلفة فيكون له القبول من الجميع .

الإنسان عدو مايجهل

قال الأشاعرة عبّاد قبور

يعني ابن حجر العسقلاني مبتدع وانت يانكرة على الطريق الصحيح

من زرع في عقولكم إن الأشاعرة عبّاد قبور هم الوهابية التي لم تترك طائفة من المسلمين إلا كفرّتهم وفي نفس الوقت تجدها منبطحة للصليبيين والغرب .

خوارج آخر الزمان

فارس القرآن كتب:أيها الأخ الفاضل أنا لا أكفر أحدا معاذ الله ولكني أقول إحذر من التشدد، فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما شادد أحد هذا الدين إلاّ غلبه"، فهي والله مجرد نصيحة من أخوك فارس القرآن

اخي فارس القرأن هناك فرق بين اتباع الكتاب والسنة ...... وبين ....... التشدد

فايز كتب:اعتقد والله اعلم ان المهدي سيكون مطابقا لبعض صفاته الواردة عند اهل الطوائف المختلفة فيكون له القبول من الجميع .

لاأضن..... والدليل جيش الخسف !!!

راقي كتب:من زرع في عقولكم إن الأشاعرة عبّاد قبور هم الوهابية التي لم تترك طائفة من المسلمين إلا كفرّتهم وفي نفس الوقت تجدها منبطحة للصليبيين والغرب .

خوارج آخر الزمان

الوهابية انقى واصفى وهم فقط عقيدتهم صحيحة. في غربة الاسلام

نحن الوهابية عندما نتكلم عن العقيدة....نصبح عند البعض متشددين ...... وعندما نتكلم عن حال امة محمد نصبح نتدخل في شؤن الخارجية ..... وعندما نتكلم.عن اهل البدع نصبح تكفريين وخوارج بل اضل سبيلا ..ِ وعندما. نتكلم عن نصرة اهل الشام والاسلام عامة نصبح ارهابين..ِِ......والحل

ونحن الغرباء وسوف نضل غرباء في اهلنا حتى يتم الله نوره ولو كره المشركون والكفرون واهل البدع

العقاب الغريب كتب:

فايز كتب:اعتقد والله اعلم ان المهدي سيكون مطابقا لبعض صفاته الواردة عند اهل الطوائف المختلفة فيكون له القبول من الجميع .

لاأضن..... والدليل جيش الخسف !!!

جيش الخسف اعتقد انه جيش نظامي او شبه نظامي ويتبع لقائد سياسي سيفقد ملكه ورئاسته بظهور المهدي ،

فلا يستغرب منه ان يحارب المهدي حتى لو كان يعرف انه المهدي فعلا ...

ناهيك انه قد يكون ملحدا او مسلما غير مصدق بالمهدي ..

الامر الاخر انه سبق وادعى المهدية مئات من البشر خصوصا في الحرم ، فقد يعتقد بعض الناس انذاك انه احد الكذابين ، خصوصا ان البينة الاكبر في صدق مهديته هو الخسف بذلك الجيش ، 

اما الطوائف الدينية فهي في اصلها مصدقة بالمهدي وتنتظره وهناك صفات مشتركة بين جميع الطوائف في المهدي .... واعتقد انها قد تصدق رحمه من الله بالمهدي وبأتباع هذه الطوائف .

صادقة..... اما الطوئف فلا اضن الشيعة. والبعض من الصوفية والكثير من الجهال الذين لايهمهم امر المسلمين ........بغض النضر عن الملحدين والعلمانين والمتحزبين ..ِِِ........ مهديهم الدجال الا مارحم ربي .......... والدليل الصحابة كانو يخافون ويعدون للدجال

السلام عليكم
بسم الله الرحمان الرحيم

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ ۗ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102) وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103) وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104) وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105) يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ (106) وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۗ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ (108) صدق الله العظيم سورة آل عمران

شكرا. اخي محمد العربي

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي خُطْبَتِهِ يَحْمَدُ اللَّهَ، وَيُثْنِي عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ يَقُولُ:
((مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْهُ فَلَا هَادِيَ لَهُ إِنَّ أَصْدَقَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ وَشَرُّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَكُلُّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلُّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ ثُمَّ يَقُولُ: بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ السَّاعَةَ احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ وَعَلَا صَوْتُهُ وَاشْتَدَّ غَضَبُهُ كَأَنَّهُ نَذِيرُ جَيْشٍ يَقُولُ صَبَّحَكُمْ مَسَّاكُمْ ثُمَّ قَالَ: مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِأَهْلِهِ وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَإِلَيَّ أَوْ عَلَيَّ وَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ))
[ مسلم، أبو داود، النسائي، ابن ماجه، أحمد، الدارمي

فايز كتب:

العقاب الغريب كتب:

فايز كتب:اعتقد والله اعلم ان المهدي سيكون مطابقا لبعض صفاته الواردة عند اهل الطوائف المختلفة فيكون له القبول من الجميع .

لاأضن..... والدليل جيش الخسف !!!

جيش الخسف اعتقد انه جيش نظامي او شبه نظامي ويتبع لقائد سياسي سيفقد ملكه ورئاسته بظهور المهدي ،

فلا يستغرب منه ان يحارب المهدي حتى لو كان يعرف انه المهدي فعلا ...

ناهيك انه قد يكون ملحدا او مسلما غير مصدق بالمهدي ..

الامر الاخر انه سبق وادعى المهدية مئات من البشر خصوصا في الحرم ، فقد يعتقد بعض الناس انذاك انه احد الكذابين ، خصوصا ان البينة الاكبر في صدق مهديته هو الخسف بذلك الجيش ، 

اما الطوائف الدينية فهي في اصلها مصدقة بالمهدي وتنتظره وهناك صفات مشتركة بين جميع الطوائف في المهدي .... واعتقد انها قد تصدق رحمه من الله بالمهدي وبأتباع هذه الطوائف .

اخي فايز راجع كتب الشيعة لصفات مهدي الشيعة وسوف تذهل لا فرق بين ( المسردب = والاعور الدجال ).......